二〇一七年安那翰春季全时间训练
总题：约翰的修补职事
第二篇 成为肉体、救赎以及复制（带经文的纲目）
读经：约一14、29，三14，十二23~24
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
壹 “话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际”—约一14：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
一 那是神的话（1）成了肉体，就是神有了人的生命和性情。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
二 话所成为的这肉体只有罪之肉体的样式，没有肉体里的罪—罗八3。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
三 这话（就是神）成为肉体，乃是三一神成为肉体的人，有有罪之人的样式—提前三16，西二9：
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
1 这使神进入有罪的人，与有罪的人联结为一；但只有这有罪之人的样式，没有这有罪之人的罪—罗八3。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
2 基督成了一位无罪的神人，是完整的神，又是完全的人，兼有神、人二性—路一35：
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
a 这二性虽调和为一位神人，二者各自的特质却仍分别存在，并没有混合成为第三性。
b 神性存在人性里，并借着人性而显出，丰丰满满的有恩典，有实际；这恩典乃是神来给人享受，这实际乃是神来给人得着—约一14。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
c 那看不见的神就得以显出，给人得着并享受作他的生命，以完成祂新约的经纶—4节，十10，十一25。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
四 约翰福音里深处的构想，是神成肉体的基督，来作神具体的化身，犹如帐幕（一14），给人接触并进入，而得享神里面的丰富。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
贰 “看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”—29节：
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
一 在救赎里，基督是神的羔羊，在十字架上受死，以对付罪和诸罪：
1 主耶稣是神的羔羊，为我们的诸罪（指罪行）死了—林前十五3，彼前二24，来九28。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
来九28 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
2 主的死也对付了罪（指罪性），就是那注射到人类里撒但的有毒性情—林后五21，来九26。
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来九26 如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
二 在救赎里，基督这神的羔羊满足了神的要求，就是祂公义、圣别、和荣耀的要求—创三24，罗二5，来十二29，九5。
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
罗二5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
来十二29 因为我们的神乃是烈火。
来九5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关于这几件，现在不能一一细说。
三 神的羔羊表征在肉体里的话（约一1、14），作一切旧约祭物的应验，以成就完全的救赎：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
1 基督是一切祭物的总和—来十5~9。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
2 借着基督这神的羔羊应验了一切的祭物，我们就能进入神里面，并有分于神圣的生命和性情—约三14~15，彼后一4：
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
a 我们可以放胆进入神里面，知道祂没有权利拒绝我们，因为我们是凭借祂的羔羊来的—来十19。
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
b 我们在基督里有完全的救赎，因此我们得以进入神里面，享受祂一切的所是—约一14、16~17。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
叁 “摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来”—三14：
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
一 这节经文指明基督乃是以蛇的形状死在十字架上。
二 主耶稣将摩西在旷野所举铜蛇的预表（民二一4~9）应用在祂自己身上，指明祂在肉体里时，乃是在“罪之肉体的样式”里（罗八3），这样式等于铜蛇的形状。
民二一4 他们从何珥山起行，沿着通往红海的路走，要绕过以东地。百姓在这路上，心中烦躁，
民二一5 就毁谤神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领上来，使我们死在旷野？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
民二一6 于是耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人。
民二一7 百姓到摩西那里，说，我们有罪了，因为我们毁谤了耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。
民二一8 耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆上；凡被咬的，一看这蛇，就必得活。
民二一9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
三 当祂在肉体里，在十字架上被举起时，借着祂的死，古蛇撒但就受到了对付—来二14：
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
1 主耶稣乃是借着以蛇的形状钉十字架，伤了古蛇魔鬼的头—创三15。
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
2 这样祂就审判了这世界的王，废除了那掌死权的魔鬼—约十二31，来二14。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
3 主耶稣以蛇的形状，在神的审判之下受死，对付了魔鬼连同他的世界，那撒但化的系统。
肆 “一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”—约十二24：
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
一 基督有一个复制，在祂的复制里，祂是一粒麦子落在地里死了，为要在祂的复活里产生许多子粒—彼前一3，弗二6：
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
1 在复活里，基督把神圣的生命分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一式一样，成为祂的复制品—约一12~13。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
2 祂落在地里死了，在复活里长起来，就产生许多子粒；这许多子粒是祂的复制，祂的繁增。
二 基督在复活里的复制是祂的繁殖—十二24：
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
1 借着祂的死与复活，基督得了繁增与繁殖—一1~13，罗八29。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一2 这话太初与神同在。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约一6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
约一7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人借着他可以信。
约一8 他不是那光，乃是要为那光作见证。
约一9 那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。
约一10 祂在世界，世界也是借着祂成的，世界却不认识祂。
约一11 祂到自己的地方来，自己的人却不接受祂。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
2 这繁殖是为着产生召会；借着祂的死与复活，祂产生了召会作祂的复制品—太十六18。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
三 这借着死与复活的复制也是主的得荣；主耶稣在产生许多子粒上得了荣耀；这些子粒是为着建造祂的身体—约十二23，弗一20~23，四16。
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。