节期纲目的出处
二○一七年安那翰秋季全时间训练
总题：圣经中关于生命的重要启示
第一篇 见于创世记一章的生命（纲目的双出处）
读经∶创一2~19
壹 表面上，创世记一至二章仅仅是创造的记载；事实上，这两章的记载中，几乎每一项都启示基督作神子民的生命，为着产生并建造召会─约一1、4，十一25，十四6，太十六18：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一1注1*）
一 严格的说，创世记一章并不是创造的记载；创世记一章乃是生命的记载。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第一章，第三段）
二 一节是神原初创造的记载；二节上半指神对亚当以前之宇宙的审判；二节下半至二章三节这一整段，不是指神原初的创造，乃是指神恢复已受破坏的宇宙，加上祂进一步的创造。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一2注4*）
三 神创造的地有美好的秩序（一1，伯三八4~7，赛四五18），但由于撒但的背叛，整个宇宙受了神的审判；经过那次审判，“地变为荒废空虚，渊面黑暗”；这是一幅死亡的图画─创一2上。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一2注1；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第一章，第三段）
四 在这死亡的背景中，二节下半说，“神的灵覆罩在水面上”：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第一章，第六段*）
1 神的灵作为生命之灵覆罩在死水之上，以产生生命，特别为着神的定旨产生人─罗八2，创一26，弗三11。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一2注5）
2 在属灵经历中，灵的来到是产生生命的第一条件─约六63。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一2注5）
3 创世记一章二节下半里，神的灵的覆罩指明，创世记一章不是仅仅神创造的记载，乃是生命的记载。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第一章，第六段**）
贰 灵覆罩之后，神的话来到，带进光─3节，参诗一一九105、130：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一3注1）
一 在属灵经历中，话的来到是产生生命的第二条件，而光的来到是第三条件─约五24，六63，一13，太四13~16。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一3注1）
二 灵、话和光，是神为着完成祂定旨所用以产生生命的凭藉：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一3注1*）
1 灵、话和光，都是属于生命─罗八2，腓二16，约八12。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一3注1）
2 基督是灵，乃是神的实际（罗八9~10，林后三17，约十六13~15）；基督是话，乃是神的说话（一1，来一2）；基督是光，乃是神的照耀（约八12，九5）。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一3注1）
叁 光暗分开，是为着区分昼夜（创一4~5，参林后六14），这是产生生命的第四条件；而在诸水之间造出广阔的空间，将诸水分开（创一6~8），在属灵上表征藉着十字架的工作，将属天的事与属地的事分开（西三1~3，来四12）；这是产生生命的第五条件。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一4注1；圣经恢复本，创一6注2）
肆 旱地露出来，是产生生命的第六条件─创一9~13：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一9注1）
一 这事发生在第三日，与复活之日相符─林前十五4。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一9注1）
二 在圣经里，海代表死，地代表基督是产生生命的源头：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一9注1）
1 地露出来以后，各种生命─植物生命、动物生命、甚至人的生命─都从地里产生出来─创一11~12、24~27，二7。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一9注1）
2 这预表神圣生命同其一切丰富都出于基督。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一9注1）
3 在第三日，基督在复活里从死而出，以产生生命，为着构成召会─约十一25，彼前一3。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一9注1）
4 把地和水分开，表征把生命和死亡分开─创一4~10。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一10注1）
伍 因着需要一些有意识的较高生命，就需要较高的光─14~19节：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第一章，第十一段*）
一 没有较高的光，就无法有较高的生命；因此，第四日，光变得更扎实、更具体─14、16节。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第一章，第十一段）
二 按照整本圣经的启示，光是为着生命；光和生命总是并行的─诗三六9，太四16，约一4，八12，约壹一1~7：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一14注2）
1 光越高，生命就越高。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一14注2）
2 第一日不确定的光，足以产生最低等的生命─创一3。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一14注2）
3 第四日来自太阳、月亮、和众星等光体更扎实且更确定的光，是产生较高等生命（包括人的生命）所必需的─16节，诗一三六7~9。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一14注2）
4 这表征为着我们属灵的重生，“第一日”的光就足够了；但为着在神圣生命里长大以至成熟，就需要“第四日”更大、更强的光。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一14注2）
三 太阳（“大的光体”）表征基督；主耶稣也将得胜的圣徒比作太阳─路一78~79，玛四2，太十三43，弗五14。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一16注2*）
四 月亮（“小的光体”）可视为召会的表号，众星表征基督（民二四17，彼后一19，启二二16），也表征得胜的圣徒（但十二3，参启一20）。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，创一16注3*，注4*）