二〇一八年国际华语特会

主恢复的目标—产生一个新人

第五篇　为着一个新人，让基督的平安在我们心里作仲裁，让基督的话丰丰富富地住在我们里面，并坚定持续地祷告（复合的纲目）

读经：西三15~17，四2~3

序言　我们借着坚定持续的祷告，受基督的平安管制，并被基督的话内住，祂就以祂自己浸润并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就在实际里成为新人—西三15~17，四2：

一　主要得着一个新人，是要产生一个团体宇宙的神人—西三10~11：

1　神的心意就是要有人，得着一个人；所以祂才按着祂的样式，照着祂的形像，造了一个人—创一26~27。

2　这个人是旧造的元首，就是神在祂的创造里面所造的那个人，名叫亚当；我们都是亚当的子孙，也是旧人的一部分—创一27。

3　旧人是没有神的成分的，没有神的生命的，也没有神的性情的；他只是一个人，有外面神的形像，所以他是一个天然的人—创一27。

4　因为仇敌的工作，人犯罪了，反叛了神，罪就进到他的里面；这个人就成为一个罪人—创三1~7。

二　感谢主，在神祂的安排、祂的经营里面，祂还是要得着一个人；所以祂亲自来成为“第二个人”—林前十五47：

1　严格来讲，在这个宇宙里面只有两个人，一个是旧人，一个是新的人；这个新的人，开始于我们的基督，祂乃是新人的元首—林前十五47。

2　这个人不象旧人，只有外面的形像，只有样式，却没有神的自己；这第二个人，祂里面满了神，祂就是神的自己—林前十五47。

3　祂在这个地上活了三十三年半，祂这个生活就成了一个模型，成为一个模子，成为一个原型，成为一个模范，就告诉我们，新人是到底如何生活的—约一14。

4　这个新人，祂是完全是与父神是一的；祂里面是与神是一，祂所有的行动，祂所有的作为，都是父在祂的里面，祂也在父的里面—约十30，十四10~11。

三　在十字架上，基督把所有神、人之间的问题都解决了，把旧人也一次了结了—弗二14~16：

1　祂成功了救赎，作成了和好，叫神与人能够同处，神与人能够同在，神与人能够相调，神与人能够是一—弗二14~16。

2　祂在十字架上，也把人与人之间的不同的规条、不同的文化、不同的诫命也除掉了；祂就两下，把犹太人跟外邦人，创造了成为一个新人—弗二15。

3　借着我们的信主，借着我们的受浸，就来一个大的迁移，从旧人里面就迁移到新人的里面去了—西二12。

4　这一个新人，以旧造作祂原来的材料；但是除了这个材料之外，有新的原料加进去，是神的成分，就是灵的素质，就是基督的生命，加到这个天然的人里面—西三10~11。

四　在主恢复里面最紧急的需要，乃是要产生这一个新人的实际—西三10~11：

1　一方面来说，新人是已经创造了，另外一方面她还是要一直地出现—西三10~11。

2　神要得着一个新人，没有这个新人，就无法产生这个新妇；没有这个新人，也无法产生那个战士；没有这个新人，就无法把主耶稣带回来—弗五27，六10~11。

五　我们需要过一种的生活，乃是天天地脱去旧人，天天地穿上新人—弗四22~24。

六　今天我们这一篇的信息有三个实际的点，是在歌罗西书第三章，保罗讲到这个新人之后，特别提出来的—西三15~17，四2：

1　第一件事情，就是让基督的平安在我们里面作仲裁—西三15。

2　第二件事情，就是让基督的话丰丰富富地住在我们的里面—西三16。

3　第三件事情，就是要坚定持续地祷告—西四2。

壹　我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三12~15，弗二14~18，罗五1，太十八21~35：

一　“作仲裁”一辞的希腊文也可译为“作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者”；基督那作仲裁的平安，消除我们与任何人的嫌隙—西三13：

1　我们在新人的生活里面，也就是在身体的生活里面，因为我们还有我们天然的背景，不同的文化，因此我们的观点不一样，看法不一样，意见不一样—西三15：

a　我们很容易，互相就有了闲聊，有意思，有争执—西三15。

b　我们要有新人的生活，我们就必须有一个裁判，必须有一个人在这里作一切事情的决断；那个平安，乃是基督的平安—西三15。

2　基督要作老板，祂要在这里作主席，祂说的才算数—西三15：

a　在地方召会里面，还是有许许多多的这种分离的情形在里面，分裂的情形—西三15。

b　我们在地方召会里面，我们也跟随这个职事；但是新人的实际，还没有完全地出现—西三15。

二　我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的；因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执：

1　每当我们感觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语。

2　我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话。

三　我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安：

1　借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美地得保全，新人也实际地得以维持。

2　基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断—参赛九6~7。

3　如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典和平安，把生命供应给别人。

4　这平安应当将所有的信徒联结一起，成为他们的联索—弗四3。

四　基督的平安就是新人的一，这新人是由不同的种族所构成的；离了基督在十字架上的工作，不同的种族中间就不可能有一—西三15，弗二15：

1　保罗论到包罗万有的基督，论到在新人里基督是一切，又在一切之内，并且在新人里希利尼人、犹太人或其他文化上的差异都没有地位之后，就嘱咐圣徒们要留意基督的平安—西三10~15。

2　离了基督与召会，不同种族和国籍的人绝无法有真正的一；在新人里有一，因为基督是一切，又在一切之内；这一乃是我们的平安—西三10~11、15。

贰　我们需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16~17：

一　当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口—15~16节，启二1、7：

1　神的说话要求一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止—利一1。

2　既然一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三15。

3　基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位，而浸润并浸透我们全人；我们要让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；这是极重要的—诗一一九130，参启二一23，二二5：

a　我们要让基督的话进到我们的里面，充分的地位，浸润并浸透我们全人，住在我们的里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学—西三16。

b　歌罗西人的问题就是没有基督的话，缺了基督的话—西二8。

1　犹太人把他们的规条带进来，他们的诫命，他们的宗教—西二8。

2　希腊人把他们的智慧、他们的哲学、他们的逻辑带进来—西二8。

3　歌罗西就是在小亚细亚，就是所有文化、宗教相遇的地方；在这个召会生活里面，就有种种不同的看法、不同的意见，就叫他们分离，叫他们相争—西二8：

c　保罗就有一个负担，一定我们在中间要有新人的实际，就是有基督的平安作仲裁，也必定要有基督的话住在我们的里面—西三15~16。

二　我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面—西三16：

1　神的话光照（诗一一九105、130）、喂养（太四4，提前四6）并滋润我们，解我们的干渴（赛五五8~11）。

2　神的话加强（约壹二14下，箴四20~22）、洗涤（弗五26）并建造我们（徒二十32）。

3　神的话借着圣别我们（约十七17），使我们完备并完全（提后三15~17），且造就我们。

三　我们借着让神的话住在我们里面，就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际—西三17~25，腓四5~8。

叁　我们需要坚定持续地祷告—西四2~3：

一　我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取基督这包罗万有之地的丰富—一12，二6~7，四2：

我们需要花时间吸取主，确定且透彻地接触祂—路八13，太十四22~23，六6。

a　祷告的第一个重点，不是为着祈求；祷告第一个重点乃是我们与神面对面的交通，乃是我们与神相调、合并、调和的一个时候—西四2。

b　我们需要不单是祷告，乃是充分的时间来祷告—西四2。

c　我们已经在这位基督里面生根了，我们已经被种在这个基督这个好土里面来了；但是我们需要时间，在那里吸取，一直的吸取—西二7。

2　早晨遇见神，不仅是在一天的清早遇见祂，并且也是在满了光的情形里遇见祂；我们该独自到神前，不受任何人、事、物打岔或占有—箴四18，出三三11上，三四3~4，可一35。

3　我们来到施恩宝座前祷告的时候，恩典就像江河一样，在我们里面涌流，并供应我们—来四16，参启二二1。

二　为了要在神这一边与撒但争战，我们就必须坚定持续地祷告—但六10：

1　我们这些与神站在一起的人，发现整个宇宙都在反对我们，尤其是反对我们的祷告；敌挡祷告的不仅在我们外面，也在我们里面—太二六41。

2　祷告就是反堕落宇宙中的潮流、趋势—路十八1~8。

三　我们该划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何的事打岔—但六10，徒十二5、12：

1　坚定持续的祷告是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的；祷告乃是反堕落宇宙中的潮流、趋势；你若不坚定持续，就会随波逐流—西四2。

2　我们要对主说，“主，我在这事上很迫切；我把自己献给你，好叫我有祷告的生活；主，保守我在祷告的灵里；如果我忘记了，忽略了，我知道你不会忘记；求你一再提醒我要祷告”—西四2。

四　我们需要借着不断操练我们的灵，留在祷告的气氛里—弗六18，提前四7，提后一7，西一3、9：

1　我们需要不住地祷告，坚定持续地祷告，保持自己亲密地联于主—帖前五17，太二六41，西二19。

2　即使在最小的事上，我们都需要求问主；这样作，就是坚定持续地祷告，并因此而活基督—参书九14，腓四7~8。

肆　我们借着坚定持续的祷告，受基督的平安管治，并被基督的话内住，祂就以祂自己浸润并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就在实际里成为新人—西三15~17，四2~3，三10~11。