二〇一八年春季长老训练
在召会生活中并为着召会生活，以基督为我们的人位并活祂
第六篇 使徒的职事与基督天上的职事合作（带经文的纲目）
读经：约二一15~17，十10~11、16，徒二十20、31，彼前二25，五1~4，来十三20~21
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
壹 约翰二十一章是约翰福音的完成和总结：
一 约翰福音有二十一章，但事实上结束于二十章；整卷书说到基督在地上的职事，开始于祂这神的话成为肉体，成了一个在肉体里的人（一1、14），结束于祂这末后亚当的复活，成了赐生命的灵（二十22，林前十五45下）；因此，约翰二十一章应当是一篇附言。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 这样说虽然是对的，但更内在地说，约翰二十一章乃是约翰福音的完成和总结；二十一章总结整卷约翰福音，给我们看见基督在天上的职事与使徒在地上的职事一起合作，以完成神新约的经纶。
贰 在十章十节、十一节和十六节，主向门徒揭示，祂是好牧人，来使羊更丰盛地得着生命，并且祂另外有羊（外邦人），祂必须领这另外的羊与他们（犹太信徒）合为一群（一个召会），归于一个牧人之下：
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
一 首先，主的牧养是在祂地上的职事里—太九36，十1~6。
太九36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
太十1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们制伏污灵的权柄，可以赶逐它们，并医治各样的疾病，和各种的症候。
太十2 这十二使徒的名字是：头一个，称呼彼得的西门，还有他的兄弟安得烈；西庇太的儿子雅各，和他的兄弟约翰。
太十3 腓力和巴多罗买；多马和税吏马太；亚勒腓的儿子雅各，和达太。
太十4 热烈派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大。
太十5 耶稣差遣这十二个出去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进，
太十6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
二 然后，主的牧养是在祂天上的职事里（彼前五4）照顾召会，结果带进祂的身体。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
叁 在这一篇附言里，当主在复活之后，并在祂升天之前，与祂的门徒同在时，在祂一次的显现里，祂托付彼得，当祂不在这里而在诸天之上时，要喂养祂的小羊，并牧养祂的羊—约二一15~17：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
一 这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体。
二 以下使徒保罗的话，证实这事：
1 “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”—徒二十28。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
2 “必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群”—29节。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
3 “神……凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”—来十三20。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
肆 彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致：
一 在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督（基督）了—彼前二25。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
二 他劝勉长老，务要牧养他们中间神的群羊，好使他们在牧长显现的时候，得着那不能衰残的荣耀冠冕—五1~4。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
三 彼得告诉长老们，务要按着神牧养神的群羊—1~2节：
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
1 “按着神”，意思就是我们必须活神；我们必须随时随处有神。
2 当我们与神是一，我们就在生命和性情上，但不在神格上成为神；于是在我们牧养别人时，我们就有神并且就是代理的神。
3 按着神牧养，意即按着神属性的所是—爱、光、圣、义—牧养。
4 按着神牧养，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀牧养，不按着人的偏好、兴趣和目的。
四 彼得的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体。
伍 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。
陆 为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也提到：
一 “我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧放羊群〔为着满足〕？晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕？”—一7上。
歌一7 我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧放羊群？晌午在何处使羊群歇卧？我何必在你众同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
二 “只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边”—8节下。
歌一8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
三 “我的良人属我，我也属他；他在百合花〔以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人〕中牧放群羊”—二16。
歌二16 我的良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。
四 “我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊”—六3。
歌六3 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。
柒 约翰福音若没有二十一章这样一篇附言，就没有充分而圆满的结束：
一 如果我们不认识牧养是什么，整卷约翰福音对我们就是空洞的；唯有我们牧养别人时，我们才能内在地认识约翰福音；牧养乃是开启约翰福音的钥匙。
二 我们必须以牧养的路来传福音并复兴召会：
1 我们不该作主辖管所委托我们的产业，乃该作群羊的榜样—彼前五3。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
2 我们必须愿意作圣徒们的奴仆，并且必须谦卑自己在圣徒之下。
3 长老们必须彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型。
4 我们必须在每件事上并在每一方面照料圣徒，为着将基督分赐到他们里面。
5 我们必须接触、探访圣徒，并邀请他们到家中用餐。
捌 我们必须照着主耶稣在祂尽职时的榜样牧养人，以完成神永远的经纶—太九36，约十11：
太九36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
一 在路加十五章里，主耶稣揭示三一神对罪人拯救的爱：
1 我们必须跟随经过过程之三一神寻找并得着堕落之人的步骤—1~10、17~18节。
路十五1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂。
路十五2 法利赛人和经学家纷纷的唧咕议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。
路十五3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路十五4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路十五5 找着了，就欢欢喜喜的扛在自己肩上，回到家里，
路十五6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路十五7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路十五8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着么？
路十五9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路十五10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路十五18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
2 我们没有父的爱和赦免的心，也没有救主牧养和寻找的灵，这是我们不结果子的原因。
3 我们必须在耶稣的人性里顾惜人（使他们快乐，并使他们觉得愉快和舒适）—太九10，路七34。
太九10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
路七34 人子来了，也吃也喝，你们又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。
4 我们必须在基督的神性里喂养人（以那在三个时期中尽其职事之包罗万有的基督喂养他们）—太二四45~47。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
二 基督不是来作审判官，乃是来作医生，医治、恢复、点活并拯救患麻风（八2~4）、瘫痪（5~13，九2~8）、发烧（八14~15）、被鬼附（16、28~32）、患各样疾病的（16）以及受人藐视的税吏并罪人（九9~11），使他们能被重新构成，成为祂属天国度的子民—12~13节。
太八2 看哪，有一个患痲疯的人前来拜祂，说，主阿，你若肯，必能叫我洁净了。
太八3 耶稣伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。他的痲疯立刻洁净了。
太八4 耶稣对他说，你要当心，不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，并且献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
太八5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长到祂跟前来，恳求祂说，
太八6 主阿，我的仆人瘫痪了，躺在家里，极感痛苦。
太八7 耶稣对他说，我去治好他。
太八8 百夫长回答说，主阿，我不配你到舍下来，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
太八10 耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。
太八11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
太八12 但国度之子要被扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太八13 耶稣对百夫长说，去吧，照你所信的，给你成就了。他的仆人就在那时得了医治。
太九2 看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
太九3 竟有几个经学家心里说，这个人说僭妄的话了。
太九4 耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
太九5 说，你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一样更容易？
太九6 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄—于是对瘫子说，起来，拿你的卧榻回家去吧！
太九7 那人就起来，回家去了。
太九8 群众看见，就起了敬畏，荣耀那赐这样权柄给人的神。
太八14 耶稣到了彼得家里，见他的岳母发烧躺着。
太八15 耶稣摸她的手，烧就退了；她便起来服事耶稣。
太八16 到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
太八28 耶稣来到对岸，到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。
太八29 他们喊着说，神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦么？
太八30 离他们很远，有一大群猪正在吃食。
太八31 鬼央求耶稣说，你若赶我们，就打发我们进入猪群吧。
太八32 祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。
太八16 到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
太九9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
太九10 耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
太九11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太九13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
三 祂必须经过撒玛利亚，特意绕道去叙加，要得着一个不道德的妇人，借着请那妇人给祂水喝而顾惜她，好用涌流的三一神作生命的水喂养她—约四3~14。
约四3 祂就离开犹太，又往加利利去，
约四4 必须经过撒玛利亚。
约四5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约四6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约四7 有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约四8 原来祂的门徒进城买食物去了。
约四9 撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从那里得活水？
约四12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约四13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
四 祂是没有罪的一位，但祂不定罪那行淫的妇人，却顾惜她，在法理一面赦免她的罪，并在生机一面使她从罪得自由—八1~11、32、36。
约八1 耶稣往橄榄山去。
约八2 清早又来到殿里，众百姓都到祂那里去，祂就坐下教训他们。
约八3 经学家和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
约八4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。
约八5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？
约八6 他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却弯下腰来，用指头在地上写字。
约八7 他们还是不住的问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。
约八8 于是又弯下腰来，在地上写字。
约八9 他们听见了，就从老的开始，一个一个的出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
约八10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在那里？没有人定你的罪么？
约八11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
五 祂到耶利哥，只是为着要探访并得着一个人，就是税吏长，而祂的传扬乃是一种牧养—路十九1~10。
路十九1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路十九2 看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路十九3 他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
路十九4 于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
路十九5 耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
路十九6 他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。
路十九7 众人看见，都纷纷的唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
路十九8 撒该站着，对主说，主阿，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路十九9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路十九10 人子来，是要寻找拯救失丧的人。
六 祂借着给孩子们按手而顾惜那些父母—太十九13~15。
太十九13 那时，有人带着小孩子到耶稣那里，要祂为他们按手祷告，门徒就责备那些人。
太十九14 耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
太十九15 祂给他们按了手，就从那里往前去。
七 基督借着钉十字架而拯救的第一个人，乃是一个判处死刑的强盗—路二三42~43。
路二三42 就说，耶稣阿，你来进入你国的时候，求你记念我。
路二三43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
八 在祂天上的职事里，基督这位大祭司胸间束着金带，正在顾惜并喂养众召会—启一12~13。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
启一13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
九 在祂天上的职事里，基督是群羊的大牧人，要根据神的永约终极完成新耶路撒冷—来十三20~21。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
玖 使徒是他们所传之福音的榜样—“你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人”—帖前一5下：
帖前一5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
一 在召会里，人比什么都要紧；人就是方法，人就是主的工作；你所是的，就是你所作的—约五19，六57，腓一19~26，徒二十18~35，太七17~18，十二33~37。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓一22 但我在肉身活着，若使我的工作有果子，我就不知道该挑选什么。
腓一23 我正困迫于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。
腓一24 然而留在肉身，为你们更是需要的。
腓一25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
腓一26 好叫你们的夸耀，在基督耶稣里，因我再到你们那里去，就在我身上得以洋溢。
徒二十18 他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，
徒二十19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十21 又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
徒二十22 看哪，现在我灵里受捆绑，要往耶路撒冷去，不知道在那里要遇见什么事，
徒二十23 只知道圣灵在各城里向我郑重见证说，有捆锁与患难等着我。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒二十25 我曾在你们中间来往，传扬国度，看哪，如今我晓得，你们众人都不会再见我的面了。
徒二十26 所以我今日向你们见证，我在众人的血上是洁净的。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
徒二十33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
徒二十34 我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
徒二十35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
太七17 这样，凡是好树都结善果，惟独坏树才结恶果。
太七18 好树不能结恶果，坏树也不能结善果。
太十二33 或说树好，果子就好；或说树坏，果子也坏；树总是凭果子认出来的。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太十二35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太十二36 我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
太十二37 因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
二 我们需要跟随使徒的榜样，注意生命过于工作—约十二24，林后四12。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
三 保罗牧养圣徒，就像乳养的母亲和劝勉的父亲一样—帖前二7~8、11~12。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
四 保罗牧养在以弗所的圣徒，“或在公众面前，或挨家挨户”（徒二十20）教导他们，并且流泪劝戒每一位圣徒，甚至三年之久（31、19），将神一切的旨意告诉他们（27）。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二十19 服事主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
五 保罗亲密的关切信徒—林后七3，门7、12。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
六 他下到软弱之人的水平上，好使他能得着他们—林后十一28~29，林前九22，参太十二20。
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后十一29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林前九22 向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。
太十二20 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。
七 为着圣徒的缘故，他乐意花费他所有的，指他的财物；并花费他所是的，指他这人—林后十二15。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
八 他是奠祭，与基督这产生酒的是一，牺牲他自己，使别人得以享受基督—腓二17，士九13，弗三2。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
士九13 葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘飖在众树之上呢？
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
九 保罗在他的教训里指明，召会是养育人的家，是医治并恢复人的医院，也是教导并造就人的学校—二19，帖前五14，林前十四31。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
帖前五14 弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
拾 “我盼望因着我们接受有关牧养的这个负担，在我们中间会有真正的复兴。众召会若都接受这教训，有分于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴”（活力排，四九页）—参诗二二~二四（二二1注1与二四1注1）。