二〇一八年秋季长老训练
繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展
第八篇 神国的发展（复合的纲目）
读经：徒一3、8~9，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31
序言 在马可四章，主说了国度种子的比喻之后，门徒叫主告诉他们这个比喻的意义；主说，国度是个奥秘，神国的奥秘只给你们知道：
一 主教导我们要祷告，愿国度来临，愿神的旨意能够成功在地上；神需要一个国度，因为祂需要得到一个范围，在其中祂的旨意能够施行，能够成就；就在这个时候，在地上，祂需要某些人成为一个范围；使祂能够照着祂心头所要的，来作祂所要作的，在地上施行祂的旨意。
二 神需要一个范围，让祂的旨意能实行；神也要得到一个国度，让祂能够对付撒但的国，击败祂的仇敌，废除撒但的国，并且完全征服那个背叛的原则。
三 撒但的国是一个敌对的国，这里有背叛的原则；这个就是宇宙问题的所在，这个就是争执发生的地方；所以关于国度有三个定义：
1 第一，神的国乃是为着施行神的权柄；神能够在这里施行祂的权柄，这就是祂的国度。主耶稣在马太二十八章说；天上地上所有的权柄，都已经赐给我了；所以我们是在神的国里，是在国度的实际里，并且这个实际是在发展的；如果主能够在我们身上施行祂的权柄，我们就在这个国度的实际里。
2 第二个定义，神的国乃是神的治理掌权，带着祂一切的福分和享受；当主在掌权管治的时候，不仅有权柄的施行，更有无法测量的追测不尽的福分，并且有极其美妙的享受；这个国度就是这个爱子的国，满了爱，满了光，满了生命，这个就是国度。
3 第三，神的国乃是一个范围，其中神能够施行祂的权柄，使祂能够彰显祂的荣耀，为着成功祂的定旨，所以神的国是一个范围；神在其中施行祂的权柄，但不象是个独裁者、专制者那样，因为祂要彰显祂的荣耀。
四 我们所繁殖的基督，这位复活、升天、包罗万有的基督，祂就是国度。我们是繁殖祂作为神国的发展。
五 神国的发展乃是神圣生命的国，乃是基督作生命，扩展到祂的信徒里面形成一个范围，让神在其中，在祂的生命里掌权；所以国度的发展就是基督作生命的扩展。
六 这个发展的四个方面：
1 主自己，祂作为国度而来，祂是包罗万有的；当祂在地上作为一个神人，在成为肉体的里面；无论祂到哪里去，神的国就到那里；然后这位神人祂揭示了祂自己就是国度；祂被钉死，复活了，成了赐生命的灵；现在在复活里作为那灵，祂仍然是国度。
2 第二阶段，神国的发展完全是内里的；主将自己作为种子借着这个话，就是国度的种子撒播出去，要得着善良、美好、诚实的心作为好土，让这个种子能够发芽发展；在信徒的里面发展，在他们内里的各部分，在他们的魂，在他们的心里发展，而成为一个范围；在这个范围里，主就能够在生命里作王掌权。
3 第三方面，是说到召会；罗马十四章十七节，这个上下文，是说到召会生活；那一节说，神的国乃是公义、和平、并圣灵中的喜乐：
a 启示录一章六节跟五章十节相呼应，告诉我们复活升天的基督使我们成为国度；现在国度的发展，不是限于一些的个人，而是这些个人，当他们得救了，国度就发展了。
b 因为这个国度扩展到一个新重生的人里面；不止如此，每一次我们建立一个地方召会，国度就在扩展，国度就在发展。
c 我们作为国度被建造起来，来代表主施行祂捆绑和释放的权柄；接下来这一点是很重要的，而成为基督的扩增，是在祂的行政上成为基督的扩增；召会作为神的家，乃是基督在生命上的扩增，如旧约的殿所预表的。
壹 路加福音叙述成为肉体之耶稣的职事，作为那成为肉体之耶稣在地上的记载；使徒行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上执行祂在天上继续的职事—一8~9：
一 在福音书里，主在地上的职事，由祂自己所完成，乃是将祂自己作为国度的种子撒在祂的信徒里面；那时，召会还没有建造起来—路八4~15。
二 在使徒行传，主在天上的职事，借着祂的信徒在祂的复活和升天里所完成，乃是将祂作为神国的发展扩展出去，为要在全地建造召会，构成祂的身体，就是祂的丰满，以彰显祂，甚至是神的丰满，以彰显神—一8，八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31，太十六18，弗一23，三19。
贰 神的国乃是使徒们在使徒行传中传讲的主题（八12，十四22，十九8，二十25，二八23、31）；这是由复活的基督有四十天之久向使徒们显现，对他们讲说神国的事（一3）所指明：
一 在福音书里，主耶稣自己来宣扬国度的福音—路四43：
1 神的国乃是救主作生命的种子，撒到祂的信徒，就是神的选民里面，并发展为一个范围，就是神的国，使神在祂神圣的生命里，能在其中掌权—十七21，可四3、26。
2 神国的入门是重生，其发展是信徒在神圣生命里的长大—约三5，彼后一3~11。
3 神的国在今天是召会的生活，是忠信的信徒在其中生活的，并要发展为要来的国度，作得胜圣徒在千年国里所承受的赏赐—罗十四17，加五21，弗五5，启二十4、6。
4 至终，神的国要完成于新耶路撒冷，作神永远的国，就是神永远生命之永远福分的永远范围，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远—二一1~4，二二1~5、14。
5 神的国乃是救主当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝之人的—弗四18。
6 主在路加十七章二十至二十一节的话，指明神的国不是物质的，乃是属灵的；神的国就是救主—在祂第一次的来临里（21~22），在祂第二次的来临里（23~30），在祂得胜信徒的被提里（31~36），以及在祂毁灭敌基督（37），以恢复全地，使祂得在其上的掌权里（启十一15）。
7 神的国就是救主自己；祂从前在法利赛人中间，但如今就在信徒里面—路十七21，林后十三5，西一27：
a 救主在哪里，哪里就有神的国；神的国与祂同在，祂将神的国带给祂的门徒—路四43，十七21。
b 基督是神国的种子，撒在神所拣选的人里面，发展为神掌权的范围—八5、10。
c 祂复活以后，就在祂的信徒里面；因此，今天神的国就在召会里—约十四20，罗八10，十四17。
二 在行传一章三节，主耶稣这在复活里的一位，必定帮助门徒对神的国有这样正确的领悟：
1 门徒必定开始看见，神的国就是基督作生命在信徒里面扩展，也是基督作生命在信徒里面繁殖，形成神在祂生命里管治的范围—约三3、5。
2 门徒必然已经领会，他们现今是基督繁殖、扩展的一部分，因此是神国的一部分—徒一8~9，八12，二十25，二八23、31。
叁 神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里，形成神在祂生命里管治的范围—彼后一3~11：
一 人要进这国，就需要为罪悔改，相信福音，使他们的罪得赦免，并由神重生，得着符合这国神圣性质的神圣生命—可一15，约三3、5：
1 人需要悔改；主耶稣在传国度福音的时候，祂说要悔改信福音，人的心思需要改变，人的看法需要转变；基督在十字架上担当了他们的罪，这个代价是只有神能够领会的；这也需要成为他们的经历，使他们能够悔改，接受这位而得着赦罪。
2 现在他们得称义，基督就成为他们的义；他们就由那灵而生，得着神的生命；这就与国度的性质相符合。
3 罪的定义在新约里面乃是回应创世记一章二十六节形像和管治权；形象是彰显的问题，管治权是国度的问题；世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；人在那里是彰显了撒但的成分，违反的神创造人的原则；所以神荣耀的福音，基督就是神的荣耀，这个荣耀照到祂的里面。
4 人里面这个不法的元素要被对付，使这个圣别的灵叫人知罪自责，叫人能够回转，叫人能够悔改；他们就有得救的喜乐；在天上，为着一个悔改的罪人，也要有这样的喜乐；这应当是我们的福音所包罗的。
5 国度的实际是基督作生命的种子撒在我们里面，并在我们里面长大，以至于成熟—可四26~28。
6 基督的扩展乃是祂在我们里面的长大，并且祂的扩展就是祂的扩大—启一6。
二 所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平并圣灵中的喜乐里享受神—罗十四17。
三 这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受，叫他们与基督同王一千年—林前六9~11，加五19~21，弗五5，启二十4、6。
四 神的国是永远的国，要成为神永远生命的永远福分，在新天新地里给神所有的赎民享受，直到永远—二一1~4，二二1~5、14、17。
肆 众召会与神的国是并行的；由复活基督的繁殖所产生的众召会，乃是今天在地上神的国—徒十四22，二十25：
一 这位在升天里，凭着那灵，借着门徒，繁殖祂自己的复活基督，乃是神国的实际；神的国就是祂的扩展—一8，八12：
1 众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩展；这是福音书里所启示的—可四3、26。
2 在福音书里，基督乃是国度的种子；在使徒行传里有这种子的繁殖，以产生众召会，就是神的国—八1、12，十三1~4。
二 我们在众召会里乃是基督的繁殖，也是基督的扩展，并且我们正在扩大神的国—启一9、11。
三 使徒行传还在继续写，因为复活基督的繁殖还在进行；这个写就是复活基督的繁殖，这繁殖就是基督的扩展，成为神的国—徒二八31。
伍 在行传十四章二十二节，保罗恳求那些恒守信仰的信徒要领悟，我们进入神的国，必须经历许多患难，因为全世界都反对我们进入其中；进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。
陆 在行传十九章我们看见，撒但抵挡神在地上开展祂的国；为着繁殖基督的优胜职事，乃是为着神国的争战—9、23~41节。
柒 保罗在二十八章三十一节宣扬神的国，乃是复活、升天、包罗万有之基督的繁殖—23、31节：
一 这可由“教导主耶稣基督的事”这句话得着证明；主耶稣基督的事乃是与神的国并行的—23节。
二 将基督的事教导人，就是开展神的国；所以，神的国实际上就是复活基督的繁殖—这过程今天继续借由信徒得以实行—31节：
三 当我们在发展神的国的时候，我们会经历什么：
1 第一，看见国度。马可四章十一节，国度是个奥秘，主要让我们看见。约翰三章三节，人若不重生，不是从上头生就不能见神的国；所以只有神圣的生命生到我们的里面，使我们能够看见国度。
2 第二点，也在约翰三章，进入国度，借着重生；三章五节，从水和灵生，进入神的国；在约翰福音，这个国度，乃是神圣种类的范围；我们在这里，在生命和性情上，但不在神格上成为神；我们是神的儿女，我们是在这个范围里。
3 第三，在耶稣的照耀之下生活；在对观福音书里面，你们有的人站在这里的，未死以先要看见人子在国度里来；然后祂把这三个人带到山上，在那里改变了形像，祂的脸面发光像日头一样。
4 第四，我们活在国度的实际里，如主耶稣所说的。马太六章，主说，我们有在隐秘中的生活，我们的父是在隐秘中，祂是在隐秘中看见；我们需要在主面前，有隐秘的生活；我们要学习有这样的生活，使我们能够有一个内里的实际，来支持我们外面的活动。
5 第五，在国度的发展里；神的平衡的路，就是马太六章三十三节，先寻求祂的国，先寻求神的国。
6 第六，活在召会作为神的国里；我们要在召会生活里，我们要尽所能的在实际的实行了地方召会里过召会生活。
7 第七，在召会里作为神的国被建造；我们不能只是有选择地参加召会生活某些方面，我们要被建造作为城墙。
8 第八，彼得后书一章五节到十一节，我们需要在生命里长大，达到成熟。如果我们这样作，我们就会丰富的进入神的国；国度的发展，要求生命的长进达到成熟；不要停止为着成熟而祷告，我们要为着成熟来祷告，为你自己、为所有的圣徒的成熟祷告。
9 第九，当召会施行国度的权柄在祷告里争战，为着国度的进展而争战。
10 末了，保罗的榜样，他能够说，他知道他是个得胜者；所以提后四章，他就说，“那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留”—7~8。
四 但愿我们把自己交给祂，使我们能够有份于神的国完满的发展；我相信我们的主，必拯救我们众人脱离各样凶恶的事，主也必救我们进入祂属天的国，赞美祂荣耀的名。