二〇一八年冬季训练

民数记结晶读经（一）

第九篇　点灯（复合的纲目）

读经：民八1~4，出二七20~21，启一4，四5，诗七三16~17

壹　在民数记八章，会幕的许多细节没有提到，神却专特地指示亚伦要整理灯台的灯—1~4节：

一　在民数记七章，以色列十二支派奉献，并神说话之后，神告诉摩西要点灯；八章一至二节说，“耶和华对摩西说，……你放上灯盏的时候，七盏灯都要向灯台前面发光”：

1　七盏灯表征七灵（启四5），向灯台前面发光，朝着帐幕的中间照耀；因此，灯的照耀是在正确的方向，以便事奉并行动；从这里起，神的百姓能开始对祂有属灵的事奉。

2　点灯专一的用意乃是为着奉献、争战和行动；奉献、争战和行动都需要光。

二　以色列人若没有光的照耀，就无法行动，更无法为神争战；所以，当他们一有所奉献给神（如民数记七章所见的），立刻就点灯，好让光照耀。

三　当神的子民有所奉献给神，神就能在他们中间照亮，他们就有了光；神的子民要成为神的军队，必须先有光，才能争战、行路并事奉—参罗十三12、14。

贰　灯台的光是根据祭司事奉的强弱：

一　在撒母耳记上，神的灯就要灭了，因为祭司以利软弱堕落了—三3。

二　地方召会的光不可能明亮，除非我们尽祭司的职分，来烧香点灯—出二五37，二七20~21，三十7~8，徒六4，林前十四24~25：

1　祭司在圣所里有两面的工作，就是烧香和点灯；每逢祭司点灯的时候，他们就烧香；烧香是指代求的祷告，在这祷告中加上基督的美德，让祷告上升到神面前；祭司的祷告、召会的祷告、众圣徒的祷告乃是非常重要的；所以随着点灯，还必须烧香。

2　祭司的职责就是要保守灯发亮。为此，在消极方面要剪去烧焦的灯芯，在积极方面，要持续地供应油；我们在召会里事奉主，都要被兴起来作真正的祭司，保守灯发亮；我们要对付所有老旧的东西、天然、旧人，清理烧焦的灯芯。

3　神是光，基督也是光；今天神乃是借着祂的话向我们发出亮光；所以我们需要神的话；基于并联于这话，就有光发出；此外，光是从灯发出，而灯乃指灵；灯的照耀不是来自死的圣经字句，乃是来自“灵话”。

4　我们要祷告神的话，将话与灵调和；神的话是神的呼出（提后三16），我们需要用灵划擦这些话，使神的话对我们成为气，成为灵。如此，这“灵话”才能有功效，并发出亮光。

三　民数记七章结束于神在会幕里说话，八章开始于神继续的说话，说到点灯，使灯发光—七89~八3：

1　这顺序指明每当神的话语来了，神的子民就得着光；因此，在祭司以利的时代，耶和华的言语稀少，圣所里的灯快要熄灭—撒上三1~3，参诗一一九105、130：

a　今天在召会生活里，我们需要神的话；我们不能过一种话语微弱的召会生活；不仅在申言聚会中，甚至在召会生活的任何聚会、任何情形里，都必须有够强的话语；当话语借着祷告供应出来，就会发出亮光。

b　我们若是正确的祭司，满有灵并带着话，满了“灵话”，就会把光带到聚会里；如此，我们也许简短讲说几句，或回答问题，或根据所唱诗歌的某一节作简短分享，我们一开口，光就在聚会里照耀。

c　聚会需要光，召会需要光；如此，人一进到聚会里，就看见光，得着光的照耀；这照耀会带来审判，也带来灌注，就是神的同在；当有不信的人进来，听见我们申言，就觉得被众人审断。

2　召会中有神的说话时，神子民中间的光才明亮的照耀；事奉的祭司借着灯台的光，就能事奉并行动—参玛二7。

3　不仅如此，七盏灯的光都朝同一方向照亮，表征各人在基督身体里的职事虽有不同，但方向一致，他们的职事乃是一个职事—西四17，提后四5，徒二十24：

a　民数记八章二节不是说到一盏灯，乃是七盏灯；七盏灯都向灯台前面发光；事奉的祭司借着灯台的光，就能事奉并行动—民八2。

b　不仅如此，七盏灯的光都朝同一方向照亮，表征各人的职事虽有不同，但方向一致，他们的职事乃是一个职事。

4　譬如，保罗有保罗的职事，彼得有彼得的职事，约翰有约翰的职事，但他们的方向都是向着基督；他们一同为基督作见证；他们的光是从基督照耀出来，也是向着基督照耀；因此，他们的职事乃是一。

叁　“你要吩咐以色列人，把捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，使灯常常点着；在会幕中见证柜前的幔外，亚伦和他的子孙，从晚上到早晨，要在耶和华面前整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例”—出二七20~21：

一　橄榄树表征基督（参罗十一17、24），捣成的橄榄油表征基督的灵，借着基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程产生出来—参约一14，林前十五45下。

二　使灯常常点着，直译，使灯（光）上升：

1　那表征基督作三一神具体化身的灯台，是用纯金作成（出二五31），但焚烧发光的灯芯是用植物的生命作成；灯芯要燃烧发出光来，就必须被油浸透。

2　灯芯表征基督拔高的人性，因神圣的油而焚烧，照出神圣的光。

三　帐幕作为会幕，就是神与祂的赎民相会，并向他们说话的地方（利一1），乃是预表召会的聚会：

1　因此，按预表，点灯是指正确的聚会方式；在召会聚会中所作的每件事，无论是祷告、唱诗、赞美或申言，都该使灯照耀；这就是在神的圣所里点灯，好使亮光把黑暗吞灭—参约一5，腓二15~16上，弗五8~9。

2　在见证前（出二七21，原文无“柜”字），意即在幔子后约柜里的律法前：

a　神子民的聚会大部分是在圣所里，不是在至圣所里；然而，我们在圣所里聚会，乃是期望进入至圣所。

b　灯光使我们能看见基督不同的方面（由圣所里的各项器物所表征），也看见通往至圣所，就是进入在神里面之基督深处的路—参林前二9~10。

四　点灯的圣职，是圣别之人（祭司）的事奉，不是平常人的事奉：

1　按照整本圣经，祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人；不仅如此，祭司必须穿祭司的衣服（出二八2），这衣服表征祭司体系所活出的基督。

2　在圣所里点灯，需要这种人的事奉—参彼前二5、9，启一6。

3　祭司衣服的意义就是祭司体系所彰显的基督；这意思是，衣服表征祭司体系所活出的基督—出二八2。

4　我们不仅有基督作三一神的具体化身、基督神圣的性情、基督拔高的人性和基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤，我们也有基督的彰显—出二八2。

5　我们在日常生活中若没有基督的彰显，那么无论我们在召会聚会中作什么，就都是假冒为善；我们若没有祭司的衣服，就不够资格，也没有装备好来点灯；祭司在圣所里点灯的资格乃是基督的彰显—出二八2。

五　圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是从金灯台，就是从基督神圣性情而来的光。

六　我们要在召会聚会中经历真正的点灯，就必须有基督这三一神的具体化身作灯台，有神圣的性情作金，有基督拔高的人性作灯芯，且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油，我们也必须是圣别的人作祭司，穿着基督的彰显为祭司的衣服：

1　要成为神的军队，在于我们的日常生活；我们无法装假，因为迟早都会展现出来；我们来聚会乃是展览我们的为人、我们的情形以及我们与基督的关系。

2　如果我们要点灯，就必须料理基督的各方面，包括灯台、灯芯、油以及祭司衣服所表征的；我们不仅要明白这些关于基督的预表，更必须每天经历基督一切的丰富；这样，我们来聚会，就会成为点灯的人，并且和其他祭司一起点灯；如此，我们就能成为神争战的军队。

七　从晚上到早晨，祭司要在耶和华面前整理这灯：

1　在出埃及记二十七章二十一节里没有说到白天；现今的世代是黑夜，不是白昼。

2　因此，在这黑夜的世代，我们需要灯光照耀，直等到天发亮—参罗十三12，彼后一19。

肆　金灯台的七灯就是神宝座前的七灵，就是七盏火灯在神宝座前点着—启一4，四5：

一　在宇宙中，神有一行政中心，神的行政中心就是祂的宝座。

二　神从祂的宝座管理并行动，以执行祂永远的政策：

1　在这里神有祂的行动，神有祂的行政，神有祂的管理，神有祂的经纶，神有祂永远的作为—启四5。

2　金灯台上面的七盏灯就是神宝座前的七盏灯；这表明七盏灯对于神的行政、对于神的经纶、对于神的行动，有绝对的关系；神的行动就是靠着这七盏灯—启四5。

三　神宝座前点着的七盏火灯，表明这七盏灯对于神的行政、经纶和行动，有绝对的关系。

伍　我们要认识神的行政和经纶，就必须有金灯台七盏照耀并照明之灯的光：

一　天然的光不能帮助我们认识神的经纶、行政和永远的定旨—二一23、25，二二5上。

二　灯台的光就是那预表召会之圣所的光。

三　我们一进到召会的范围内，就马上清楚，我们就懂得神永远的定旨、神的心意和神的经纶，我们也懂得应该在哪一条路上走前头的路程，以达到神的目标。

四　在神的圣所里（在我们的灵里并在召会中），我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明—诗七三16~17。

陆　按照启示录四章，七盏点着的火灯着重在神行政的行动：

一　基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—徒五31，参十七26~27，约十七2，代下十六9。

二　焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台。

三　七盏火灯的焚烧，不仅是为着照耀并焚烧，也是为着推动我们起来采取行动，以完成神的经纶—但十一32下。