节期纲目的出处

二〇一八年安那翰春季全时间训练
享受基督的丰富，以建造召会作基督的身体

第四篇　享受包罗万有的基督作一切正面事物的实际（纲目的双出处）

读经：西二16~18上，约十四6上，17，约壹五6，约十六13

壹　“所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。不可让人凭…所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏”—西二16~18上：

一　歌罗西二章十七节里的实体，就如人的身体，乃是实质；律法里的仪式是基督的影儿，就如人身体的影儿，基督才是福音的实质和实际；歌罗西书揭示这样一位包罗万有的基督，乃是神经纶的中心—一17上，18上，三11。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十四篇，第十二段*）

二　基督日日、周周、月月、年年都是每一正面事物的实际，含示这位包罗万有的基督宇宙性的广阔：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十四篇，第十八段*）

1　基督日日是我们的食物和饮料，作我们的满足和加力—林前十3~4。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十四篇，第十一段**）

2　基督周周是我们的安息日，作我们在祂里面的完成和安息—太十一28~29。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第七十二篇，第十九段**）

3　基督月月是我们的月朔，作我们在黑暗中因着光而有的新开始—约一5，八12。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第五十四篇，第六段**）

4　基督年年是我们的节期，作我们的喜乐和享受—林前五8。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第二十四篇，第十八段**）

三　延展的基督，满了吸引力且富有磁力，乃是圣经的素质—路二四44，约五39~40，太一1，参启二二21。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

四　按照上下文，歌罗西二章十八节的“奖赏”，乃是对基督作为影儿之实体的享受；我们的奖赏被骗取，就是对基督主观的享受被骗取了—参创十五1，腓三8。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第十八段*）

五　我们的需要乃是主观的基督成为我们的享受，在我们里面完成神圣的启示；如果我们缺少对基督的经历和享受，我们也就缺少神的启示—西一25~28。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十五篇，第二十一段）

六　我们每天无论作什么，都该提醒我们，基督乃是那件事情的实际；如果我们在日常生活中，操练接受基督作一切物质事物的实际，我们日常的行事为人就会彻底改变且变化，我们也会满了基督—林后四16，腓一19~21上。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十五篇，第三十段*）

七　我们需要天天享受基督作我们一切需要的实际：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；约翰一书生命读经，第十篇，第二十九段*）

1　基督是我们的气息—约二十22。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十五段*）

2　基督是我们的饮料—四10、14，七37~39上。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，活在神人调和中实际的路，第二章，第二十八段*）

3　基督是我们的食物—六35、57。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，活在神人调和中实际的路，第二章，第二十八段*）

4　基督是我们的光—一4，八12。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；约翰福音生命读经，第三十七篇，第十三段*）

5　基督是我们的衣服—加三27。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第一章，第十一段*）

6　基督是我们的居所—约十五5、7上。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；路加福音生命读经，第六十六篇，第二十四段*）

贰　包罗万有的基督是宇宙中一切正面事物的实际—参罗一20，弗三18，诗歌三七四首：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十五篇，第五段**）

一　因着宇宙并其中的万物和人，是为着描述基督这个目的造的，所以祂向祂的门徒启示祂自己时，很容易在任何环境中找到某个东西或人物作为例子说明祂自己—西一15~17，约一51，十9~11，十二24，二一25，太十二41~42。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第八段）

二　旧约使用六个主要类别的东西作为预表来描述基督—人物、动物、植物、矿物、祭物和食物：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第八段）

1　人物预表基督，如亚当（罗五14）、麦基洗德（来七1）、以撒（太一2）、约拿（十二41）和所罗门（42）。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第八段）

2　动物预表基督，如羔羊（约一29）、牛、狮子、鹰（结一10）和羚羊（歌二9）。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第八段）

3　植物预表基督（祂是生命树—创二9），如葡萄树（约十五1）、苹果树（歌二3）、橄榄树、无花果树、石榴树（申八8）；树的不同部分也是基督的预表，如根、不、苗、枝子和果子（赛十一1、10，四2，路一42，启五5）。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第八段）

4　矿物预表基督，如金、银、铜、铁（申八9、13）、和不同种类的石头：活石（彼前二4）、磐石（林前十4　）、房角石（太二一42）、顶石（亚四7）、基石和宝石（林前三11~12）。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第九段*）

5　基督是一切祭物的实际；这被经历的实际成了我们的真实和真诚，为着对神真实的敬拜—约一14、29，四24，参诗一　2：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第五课，第六十三段**）

a　那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神—利一3，民二八2~3，约七16~18。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第四十三篇，第三十八段*；新约总论，第三百七十九篇，第十九段）

b　素祭预表基督在祂那被神性所调和（或，调抹）之完美的人性里，乃是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物—利二1、4，诗九二10，约七46，十八38，十九4、6。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第四十三篇，第四十一段*）

c　平安祭预表基督是成就和平者，祂为我们受死，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相交，神人同得满足—利三1，六11~13，弗二14~15，约十二1~3，二十21。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段*）

d　赎罪祭预表基督是为我们成为罪的那一位，也是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位—利四3，林后五21，罗八3，约一29，三14。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第四十三篇，第四十六段*）

e　赎愆祭预表基督是在自己的身体里担当我们诸罪的那一位，祂在十字架上受神审判，对付我们的罪行，使我们罪的行为得着赦免—利五6，彼前二24，三18，赛五三5~6、10~11，约四15~18。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百七十九篇，第十九段*）

ｆ　摇祭预表在爱中复活的基督—利七30，十15。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第一百三十八篇，第九段*）

ｇ　举祭预表在升天与高举里有能力的基督—七32，出二九27，弗一19~23，参三16、20。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第一百三十八篇，第十一段*）

ｈ　奠祭预表基督是在神前，像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位，也是用自己作属天的酒浸透我们，而被倾倒出来，使神得着享受和满足的那一位—利二三13，出二九40，民二八7~10，赛五三12，太九17，腓二17，提后四6，士九13。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第四十三篇，第五十四段*）

6　食物预表基督，如粮（饼）、葡萄、无花果、石榴、橄榄、小麦、大麦、奶和蜜—约六35，申八8~9，二六9。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百五十六篇，第九段）

三　在新约里，基督是实际的灵，使祂所是一切那无法追踪的丰富，对我们成为实际，引导我们进入祂这神圣的实际里，作我们的享受—约十四6上，约壹五6，约十四17，十六13：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；*）

1　我们需要经历基督作祭物的实际：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；约翰一书生命读经，第十篇，第十八段**）

a　祭物解决我们的问题，除去我们与神之间的隔阂—十四6。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第五段* *）

b　祭物使我们能享受神，与神调和，并将神吸收到我们里面，成为我们的成分—加四19，弗三17，西三10~11。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第三段**）

c　祭物是我们进入神，并成为神与人合并之一部分的路—约十四6、20。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

d　祭物不仅是解决我们问题的祭牲，也是献给神的礼物，使祂得着享受—民二八2，参太三17，十七5。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

2　按照圣言中的记载，宇宙的实际乃是作为帐幕与祭物的基督—约一14、29，十四6：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十二篇，第三十二段*）

a　在祂成为肉体并支搭帐幕在我们中间时，祂使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入、并可享受的。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十七篇，第三段**）

b　作为神人，基督乃是帐幕，作神与人的居所，并且也是祭物，使人得以进到神里面—一14，十四20、23，一29。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十二篇，第二十四段*）

c　基督是帐幕与祭物的实际，乃是宇宙的实际和内容—14、17节。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十二篇，第二十四段*）

d　借着基督作祭物，我们能住在神里面，神也能住在我们里面；这是宇宙的实际和圣经的内容—十五4上。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十二篇，第三十一段*）

e　基督作为帐幕，将神带给人，而基督作为祭物，将人带给神，使人与神联结、调和且合并。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；利未记生命读经，第二篇，第八段**）

四　一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵借着主的话，将这一切丰富输送并分赐到我们里面—腓一19，约六63，西三16，弗六17~18，启二7。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章，第五十八段*）

叁　这位是一切正面事物实际的基督，乃是身体的元首；因此，持定元首就是享受基督作一切正面事物的实际—西二19：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第五段*）

一　我们所享受作一切的基督既是身体的元首，我们越享受祂，就越对身体有感觉：（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第十一段*）

1　这指明享受基督不是单独的事，乃是身体的事—参弗三8，四15~16。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第十一段）

2　我们越享受基督，就越宝爱身体上别的肢体—西一4、8。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第十三段）

二　因着基督作元首是在复活里（18），享受基督自然而然就把我们带到复活里，并拯救我们脱离天然的人。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第十七段）

三　享受基督把我们在升天里带到诸天界里；惟有借着在我们灵里享受元首基督作赐生命的灵，我们在经历里才能在诸天之上—三1~2，林后三17，提后四22，罗八10、34。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第十九段*；第二十四段）

四　当我们享受基督，并持定祂作元首，我们就吸取那延展无限、包罗万有之基督的丰富；这些丰富在我们里面成为神的扩增，使身体因此而长大，为着身体的建造—西二19、7~8，弗四16。（2018年安那翰春季全时间训练，第四篇；歌罗西书生命读经，第五十六篇，第二十九段*）