节期纲目的出处

二〇一八年安那翰春季全时间训练
享受基督的丰富，以建造召会作基督的身体

第六篇　如约翰福音所启示，
为着召会经历并享受包罗万有的基督（二）
新妇、羊群、许多子粒和父的家（纲目的双出处）

读经：约三15~16、29~30，十10下，16，十一25，十二24，十四2~3

壹　约翰福音启示，包罗万有的基督来作我们的生命，好使召会能产生—三15~16，十10，十一25。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

贰　召会作为新妇，乃是基督的扩增—三29~30：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第一章，第二十三段*）

一　二十九和三十节有两个重要的词：“新妇”和“扩增”；三十节的扩增，就是二十九节的新妇。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第一章，第十九段*）

二　基督的扩增是借重生而产生的；没有重生，基督就不能得着新妇作祂的扩增—3、5~6、15~16、29~30节：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第十篇，第九段*；第十三段*）

1　重生不仅将神的生命带进信徒里面，也使他们成为团体的新妇，作基督的扩增—3、5~6、15~16、29~30节。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百七十七篇，第四十三段*）

2　重生可描述为神圣的生命在行动；这行动的结果乃是神的儿女有了永远的生命并构成为基督的新妇。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第五章，第十三段*）

3　新妇是由所有在基督里的信徒所构成的团体人，召会—林后十一2，弗五25~32，启十九7。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

4　所有在基督里的信徒，就是召会的组成分子，至终要成为基督的新妇—二一2、9~10。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

5　所有重生的人都是基督的扩增，这扩增就是那成为基督配偶的新妇。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第十篇，第十三段）

叁　基督是好牧人，为羊舍命，好使羊在神圣的生命里，成为一群，归一个牧人—约十10下，16：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百八十一篇，第二十七段**）

一　主作为好牧人牧养我们，以祂自己作为草场，并在祂自己这草场里，喂养我们—9节。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

二　主作为好牧人，在神圣的生命里带领、引导、并指引我们—14节。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十八篇，第十四段*）

三　在基督作为好牧人的牧养下，我们“要成为一群，归一个牧人了”—16节：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

1　“一群”表征一个召会，基督的一个身体，就是主借着祂的死，把祂永远、神圣的生命分赐到众肢体里面所产生的—10~18节，弗二14~16，三6。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，约十16注2）

2　主已把犹太和外邦信徒合成一群，就是一个召会，基督的身体，在祂的牧养之下—约十10~18，弗二14~16，三6。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六五年第三册，享受基督，第二章，第二十段**）

肆　约翰十二章二十四节含示召会：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第五章，第二十四段*）

一　基督是一粒麦子，为要经过死而带进复活—24节：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七篇，第二十九段）

1　主耶稣作为一粒麦子落在地里死了，为要结出许多果实，就是许多子粒来。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，约十二23注1**）

2　二十四节的“许多子粒”成了基督在复活里的扩增—二十17，彼前一3。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，约十二24注2*）

3　主耶稣是神圣的种子，产生许多子粒（就是信入祂并接受祂的人），成为祂的许多肢体，构成召会作祂生机的身体—罗十二4~5。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七篇，第二十九段*）

二　在基督复活里所产生的许多子粒要被磨碾并调和成粉，而作成一个饼，就是基督的身体—林前十17，十二12、27：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七篇，第二十九段**）

1　这许多子粒必须被破碎并磨碾，才能调和。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七篇，第二十九段*）

2　我们不该一直作完整的子粒；我们必须被破碎，并被磨碾成细粉，使我们能与别人调和成为一饼，就是基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—十17，十二12、27，启二一2。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七篇，第二十九段*）

伍　父的家，召会，乃是经过过程并终极完成的三一神与蒙祂救赎、重生、并变化的选民，所构成的一个神圣且属人的合并—约十四2~3、6、23：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第三十七段*）

一　主耶稣在祂的复活里更大的重建神的殿，使其成为团体的殿，就是基督奥秘的身体—二19~22：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第七十三篇，第三十六段**）

1　在十字架上被拆毁的耶稣身体（就是殿），微小且软弱；但在复活里，基督的身体广大且有能—林前三16~17，弗一22~23。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第七十三篇，第三十七段*）

2　主耶稣自从祂复活的那一天，一直在复活里扩大祂的身体；祂仍然在复活的过程下作工，以建造祂的身体—约二19~22。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第七篇，第二十九段**）

二　父的家乃在于三一神经过成为肉体、钉十字架和复活，将祂自己作到信徒里面，为要与他们完全调和，好使祂能把他们建造成一个生机体，作祂的居所和彰显—十四2~3、23：（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十八篇，第十一段*）

1　主的来，将神带到人里面；祂的去，将人带到神里面；借着这样的来和去，祂将神建造到人里面，并将人建造到神里面，借此建造神的家—一14，十10下，十四2~3。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第五章，第四段*）

2　神的儿子主耶稣基督，凭着那灵并借着祂的死与复活，正在建造一个生机体，召会，就是祂的身体和父的家，这是由三一神与蒙祂拣选并救赎之人调和而产生的—7~24节。（2018年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十七篇，第四十六段*）