二〇一八年安那翰春季全时间训练
享受基督的丰富，以建造召会作基督的身体
第十七篇 在幔内并在营外之真正的召会生活里，借着包罗万有、属天的基督，常常向神献上赞美的祭（带经文的纲目）
读经：来八1~2，七25~26，十三8~15
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途，因为心靠恩典得坚固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，从来没有得着益处。
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
来十三11 原来祭牲的血，由大祭司为着罪带进至圣所，祭牲的身体，被烧在营外。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
壹 “我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”—来十三15：
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
一 “借着耶稣”是指在希伯来书里所揭示包罗万有、属天的基督：
1 基督是子（一2）、神荣耀的光辉、神本质的印象（3）、长子（6）、人子（二5~6）、救恩的创始者（10）、使徒（三1）、神家的建造者（4~6）、安息日的安息（四9）、真约书亚（8）、先锋（六20）、圣所的执事（八2）、新约的中保（九15）、信心的创始者与成终者（十二2）、群羊的大牧人（十三20）。
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
来二5 我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来三1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。
来三4 因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
来三5 摩西为仆人，在神的全家忠信，为要给将来传讲的事作见证。
来三6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
来四9 这样，必有一安息日的安息，为神的子民存留。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
2 属天的基督是君尊、神圣的大祭司，能供应我们一切的需要，并且拯救我们到底—八1，七11、25。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来七11 这样，借着利未人的祭司职分，若真能使人得完全，（百姓原是根据这职分领受了律法，）又何需另外兴起一位祭司，照着麦基洗德的等次，不照着亚伦的等次来称谓？
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
3 基督是旧约一切祭物的了结、应验和顶替，也是这一切祭物新约的实际—十5~10。
来十5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体。
来十6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的。
来十7 于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）’
来十8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
4 希伯来书里所启示属天的基督，是现今的基督—现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应—八2，四14~15，七26。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
二 希伯来十三章十五节里的“我们”是指信徒，基督的许多弟兄，他们是在召会中并实行召会生活：
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
1 希伯来书中所启示的召会有各方面：
a 召会乃是神许多儿子活的组合，他们是在基督复活里所生出来的许多弟兄—二10~12。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
b 召会是基督团体的同伙—三14，一9。
来三14 “你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候，
来一9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。’
c 召会是神的家（三4~6）、神的群羊（十三20~21）、以及神不能震动的国（十二28）。
来三4 因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
来三5 摩西为仆人，在神的全家忠信，为要给将来传讲的事作见证。
来三6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
来十二28 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神。
2 希伯来十三章给我们看见，为着召会生活所需要的人性美德和对基督的经历—1~19节：
来十三1 弟兄相爱要持久。
来十三2 不可忘记用爱接待客旅；因为有人藉此不知不觉的款待了天使。
来十三3 你们要顾念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要顾念遭苦害的人，因为自己也在肉身之内。
来十三4 婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。
来十三5 你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”
来十三6 所以我们放胆说，“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样？”
来十三7 要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途，因为心靠恩典得坚固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，从来没有得着益处。
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
来十三11 原来祭牲的血，由大祭司为着罪带进至圣所，祭牲的身体，被烧在营外。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
来十三16 只是不可忘记行善和供输，因为这样的祭物是神所喜悦的。
来十三17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
来十三18 请你们为我们祷告，因我们深信自己良心无亏，愿意凡事都行得好。
来十三19 我更加求你们为我祷告，使我能快些回到你们那里去。
a 这些美德包括弟兄相爱、接待人、以及记念受苦的肢体—1~3节。
来十三1 弟兄相爱要持久。
来十三2 不可忘记用爱接待客旅；因为有人藉此不知不觉的款待了天使。
来十三3 你们要顾念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要顾念遭苦害的人，因为自己也在肉身之内。
b 我们要过真实且稳固的召会生活，就必须持定那不能改变的基督，并享受基督作恩典—8~10节。
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途，因为心靠恩典得坚固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，从来没有得着益处。
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
贰 在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上赞美的祭—二12下，十三15：
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
一 祭的意思就是，叫自己受损，叫神有所得着。
二 复活的基督在召会中歌颂父神—二12下：
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
1 这是长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父—10、12节。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
2 我们作为神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父；祂乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父—12节下。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
三 “我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭”—十三15：
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
1 我们既在召会生活中享受不变的基督作恩典，并且跟从祂出到宗教之外，就该借着祂向神献上属灵的祭—8~10、13、15节：
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途，因为心靠恩典得坚固，不靠祭物作食物，才是好的；那靠祭物作食物而行的，从来没有得着益处。
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
a 我们在召会中，该借着基督常常向神献上赞美的祭—15节。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
b 在召会中，祂与我们，我们与祂，在调和的灵里一同赞美父—二12下，林前六17：
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
(一) 祂是赐生命的灵，在我们的灵里赞美父；我们借着我们的灵，在祂的灵里赞美父—十五45下，约四24，弗二18，犹20~21。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
(二) 这是我们借着祂，献给神最好、最高的祭—来二12下，十三15，参何十四1~3。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
何十四1 以色列阿，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽绊跌了。
何十四2 当带着祷告的话归向耶和华，对祂说，求你赦免一切罪孽，恩慈的收纳我们；这样，我们就把嘴唇的祭，如同牛犊献上。
何十四3 亚述不能拯救我们；我们不再骑马；也不再对我们手所造的说，你是我们的神，因为孤儿在你那里得蒙怜恤。
2 我们遭受辱骂和患难时，应当常常向神献上赞美的祭—来十三12~14。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。
3 我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭—一2~3，二9、17，三1，四14，六20，七25，八1，十二2，十三8、15：
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来三1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
来十三8 耶稣基督，昨日、今日、直到永远，是一样的。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
a 真正的赞美父，出自我们在日常生活中对基督的经历和享受；这是真正使父喜悦的赞美，使祂的心欢喜快乐—弗三8、17上，约四24。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
b 凡出自我们经历基督、享受基督而有的赞美，乃是对父最好的赞美—诗四五1~2，一四五1。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗一四五1 我的神我的王阿，我要尊崇你；我要永永远远颂赞你的名。
叁 我们若要借着包罗万有、属天的基督，并在真正的召会生活里，常常向神献上赞美的祭，就需要进入幔内，享受荣耀的基督，也当出到营外就了耶稣去，跟随受苦的耶稣—来六19，十三11~14：
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来十三11 原来祭牲的血，由大祭司为着罪带进至圣所，祭牲的身体，被烧在营外。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十三14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那要来的城。
一 希伯来书所摆出三件重大的事，乃是至圣所、十字架的道路（由出到营外就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱所表征）、以及不能震动的国—六19，十三13，十二28。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
来十二28 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神。
二 至圣所丰富的供应，使我们能走十字架狭窄又艰苦的道路，十字架的道路引我们进入在实现里的国度，得着荣耀的赏赐—十35。
来十35 所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
三 让我们享受荣耀的基督，跟随受苦的耶稣，并常常向神献上赞美的祭。