第十一篇认识召会是基督的奥秘（纲目的原文）

二〇一八年安那翰秋季全时间训练

读经：西二2，弗一5、9、11，三4~5、9~11，五32

壹　召会乃是神永远经纶里隐藏的奥秘—弗三9~11：

一　神的意愿乃是神的愿望；神的意愿是祂所想要作的；神借着祂在基督里的启示，就是借着基督的成为肉体、钉十字架、复活并升天，使我们知道祂意愿的奥秘—9节，三9：

1　神的喜悦—祂心头的愿望—是出于神的意愿并具体表现于祂的意愿，所以祂的意愿在先—一5。

2　神坚定的意愿成了神的定旨，就是神预先所定的目的—9节，三11。

二　神永远的经纶就是神永远的定旨，神坚决的定意；神有确定和强烈的决心，要得着召会—一9，三11，提后一9。

三　神在基督里立了祂永远的经纶—弗三11：

1　新约所启示的基督，乃是三一神的具体化身，以及祂所经过的种种过程—约一14，林前十五45下，来一3。

2　基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的—弗一3~6。

3　基督是神永远经纶的中心，神经纶的一切内容就是基督—西二9。

4　基督是那元素和范围，使神在其中、凭此并借此完成祂的经纶，为要得着召会，就是基督的身体—弗一22~23。

贰　按照以弗所三章四节，召会有一个特别的名称—“基督的奥秘”：

一　新约所启示之神的经纶，主要有两个奥秘：

1　第一个奥秘启示于歌罗西书，就是基督是神的奥秘—神具体化、得着说明、解释、彰显、并成为可看见的神—二2。

2　第二个奥秘启示于以弗所书，特别是在第三章，就是召会是基督的奥秘—4节：

a　虽然基督是奥秘的，但召会是基督的显出—一22~23。

b　召会作为基督的身体，乃是基督的彰显—四15~16。

c　我们看见召会，就是看见基督；我们进到召会里，就是进到基督里；我们接触召会，就是接触基督。

二　召会是产生自基督—神的奥秘—的团体单位—西二2，弗三4，五30~32：

1　包罗万有的基督是奥秘之神的奥秘，而召会是团体的单位，产自于那作神奥秘的基督。

2　奥秘产生奥秘；基督是神的奥秘，产生了召会，就是基督的奥秘。

叁　基督的奥秘已经借着启示，在灵里向使徒和申言者启示出来—三5：

一　新约关乎基督与召会的启示，是借着调和的灵揭示给使徒和申言者。

二　当我们的灵与神圣的灵调和时，我们的灵就成了基督的奥秘启示于其中的器官—林前六17，弗一17，三5。

肆　借着作基督之奥秘的召会，诸天界里执政的、掌权的就得知神万般的智慧—10节：

一　神渴望向撒但的权势显示祂是何等有智慧；所以神借着召会使祂的智慧得以知晓，主要不是向人类，乃是向那些跟从神仇敌之背叛的天使。

二　使神的智慧借以如此奇妙的展示出来的召会，乃是神的杰作—二10：

1　在神眼中，宇宙中最奇妙的东西乃是召会，因为借着召会，撒但和他的使者就得知神万般的智慧。

2　借着召会，撒但和他的使者蒙羞的日子即将来临；那时他们要知道，他们所作的一切，不过是给神机会显明祂的智慧—三9~11。

伍　极大的奥秘—基督与召会—乃是宇宙的意义—启四11，弗五32：

一　基督与召会乃是宇宙和人生的意义。

二　神创造万有（包括人）的目的，乃是要人与神调和，以产生召会—亚十二1，弗三9。

陆　神的心愿是要得着基督的奥秘—基督的身体—作基督的扩增与彰显—一5、9、11、22~23：

一　身体生活是我们属灵经历的终极满足—五30：

1　除非我们达到这终极的点，我们就不能得着完全的满足。

2　惟有领悟自己是基督之奥秘的一部分，并作为基督身体的肢体而活，我们才会得着完全的满足—罗十二4~5。

二　我们要认识基督徒该有的生活，就必须认识基督的奥秘—西一27，腓一19~21上。

三　基督的奥秘应该是我们每天的生活；若没有这奥秘，我们所过的生活就不过是人的生活，而不是基督徒的生活—弗三4，提前三15~16。