二〇一九年夏季训练
民数记结晶读经（二）
第九篇 摩西愿意耶和华的百姓都是申言者（带经文的纲目）
读经：民十一29，申十八15~19，徒三21~22，林前十四1、3、5、24、31
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
申十八15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
申十八16 正如你在何烈山大会的日子，向耶和华你神所求一切的话，说，求你不要叫我再听见耶和华我神的声音，也不要叫我再看见这大火，免得我死亡。
申十八17 耶和华就对我说，他们所说的很好。
申十八18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
申十八19 谁不听祂在我名里所说的话，我必亲自向谁讨罪。
徒三21 天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
徒三22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
林前十四1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
壹 我们的神乃是说话的神—来一1~2上：
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
一 神是个奥秘，但这奥秘借着神的说话，已经启示出来了—来一1~2上：
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
1 若非神说话，就永远没有人能认识祂—路一70，徒三21。
路一70 正如祂从时间起首，借着圣申言者的口所说的，
徒三21 天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
2 我们的神是启示出来的神，因为祂已经在祂的说话中，将自己启示出来—来一1~2上。
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
二 凡受造之物都是出自神的话—创一3，约一3：
创一3 神说，要有光，就有了光。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
1 旧造—整个宇宙—是凭神的说话而有的—创一3、6~7，诗三三9，罗四17，来十一3。
创一3 神说，要有光，就有了光。
创一6 神说，诸水之间要有广阔的空间，将水与水分开。
创一7 神就造出天空，将天空以下的水，与天空以上的水分开；事就这样成了。
诗三三9 因为祂说有，就有；命立，就立。
罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
来十一3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
2 新造是借着整个作为话的神说话所产生的—约一1、3、五24。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
约五24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
3 说话的神继续借着祂的说话行作万事—罗四17。
罗四17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
三 活神借着说话，将祂自己分赐并注入到我们里面—提后三16~17：
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
1 神一说话，光就照亮，带给我们领悟、异象、智慧和口才—诗一一九105、130。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
2 神一说话，生命就分赐出来，而这生命包含基督一切神圣的属性和人性的美德—约六63，一1、4。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
3 神一说话，能力就传输出来，而这是生命生长并生产的能力—可四14、26。
可四14 那撒种者所撒的，乃是道。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
四 在旧约，神是借着众申言者，就是借着被神的灵推动的人，多分多方向列祖说话—来一1，彼后一21。
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
彼后一21 因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。
五 在新约，神在子里，就是在子的人位里说话—来一2上：
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
1 这个人位先是个人的，然后成了团体的—太十七5，徒九4，林前十二12。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
2 神今天是在一个人位里说话，而这人位已经扩增为一个团体的人，包括众使徒和这人位之身体的众肢体—林前十四4下、31。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
3 信徒都是团体的子的一部分；神仍然在子里说话—来一2上。
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
六 说话的神渴望得着说话的子民—徒四31，六7，十二24，十九20，西四3，提后四2，启一2、9。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒十二24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
徒十九20 这样，主的话便强有力的扩长，而且得胜。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
提后四2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
贰 在民数记十一章二十九节摩西喊说，“唯愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！”：
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
一 申言者主要不是预言未来的人，乃是为别人说话的人，就如亚伦为摩西说话—出七1~2，四16。
出七1 耶和华对摩西说，你看，我使你在法老面前作神；你的哥哥亚伦要作你的申言者。
出七2 凡我所吩咐你的，你都要说；你的哥哥亚伦要告诉法老，叫他让以色列人出他的地。
出四16 他要替你对百姓说话；他要作你的口，你要作他的神。
二 申言者是神的发言人；他们为神说话并说出神—赛一1~2上，六8~9，耶一1~4，结一3，二1~7：
赛一1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的异象：
赛一2 天哪，要听；地阿，要侧耳听；因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟背叛我。
赛六8 我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。
赛六9 祂说，你去对这百姓说，你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝不晓得。
耶一1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
耶一2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到耶利米。
耶一3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。
耶一4 耶和华的话临到我，说：
结一3 在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的手在那里临到他身上。
结二1 祂对我说，人子阿，你站起来，我要和你说话。
结二2 祂对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来；我便听见那对我说话者的声音。
结二3 祂对我说，人子阿，我差你往悖逆的国民以色列人那里去；他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。
结二4 这众子厚颜无耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说，主耶和华如此说。
结二5 他们或听，或不听，（他们原是悖逆之家，）必知道在他们中间有了申言者。
结二6 人子阿，你不要怕他们，也不要怕他们的话；虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶；他们原是悖逆之家。
结二7 他们或听，或不听，你要将我的话告诉他们；他们原是悖逆的。
1 神是隐藏的，但借着申言者的说话，就将神的自己和神的心意说明出来—赛四五15，弗一9，三3~5。
赛四五15 救主以色列的神阿，你实在是自隐的神。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
2 申言者直接得着神的启示，被神的灵推动，为神说话并将神说出来—彼后一21。
彼后一21 因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。
三 摩西愿意所有的以色列人都作申言者，就是为神说话的人—民十一29：
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
1 民数记十一章二十九节的话，是摩西所发出一个极大的预言。
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
2 关于神所有的子民都该作申言者的这件事，新约里的保罗与旧约里的摩西是一致的—29节，林前十四31：
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
a 摩西所说的话，为保罗在林前十四章所推动，并且在神新约的经纶里，借着召会聚会中众信徒的申言而得应验—24、31节。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
b 保罗的观念可能是从摩西来的，因为保罗最懂旧约，他必定熟悉摩西在民数记十一章二十九节所说的。
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
c 在旧约和新约里，神都要祂的子民为祂说话。
四 申言者预表基督是将我们带进神的光和启示之中的一位—约一1、14，六63，八12，太十一27，可四11。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
太十一27 我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的，也没有人认识父。
可四11 耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
叁 “耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂”—申十八15：
申十八15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
一 在十五至十九节，摩西说到耶和华神为以色列人兴起一位像摩西的申言者（要来的基督）。
申十八15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
申十八16 正如你在何烈山大会的日子，向耶和华你神所求一切的话，说，求你不要叫我再听见耶和华我神的声音，也不要叫我再看见这大火，免得我死亡。
申十八17 耶和华就对我说，他们所说的很好。
申十八18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
申十八19 谁不听祂在我名里所说的话，我必亲自向谁讨罪。
二 行传三章二十二节把申命记十八章十五至十九节应用到基督这位神成为肉体来作人者的身上，指明基督就是神应许给祂子民以色列人的申言者。
徒三22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
申十八15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
申十八16 正如你在何烈山大会的日子，向耶和华你神所求一切的话，说，求你不要叫我再听见耶和华我神的声音，也不要叫我再看见这大火，免得我死亡。
申十八17 耶和华就对我说，他们所说的很好。
申十八18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
申十八19 谁不听祂在我名里所说的话，我必亲自向谁讨罪。
三 申言者要从他们的弟兄们中间兴起（15上），指明基督这位要来的申言者既是神圣的，又是属人的—约一1、14：
申十八15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间，给你兴起一位申言者像我，你们要听从祂。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
1 基督若仅仅是神，就不能从犹太人中间作一位弟兄而被兴起；但基督是成为肉体的一位，穿上了人的性情，作了犹太人，就从祂的弟兄们中间被兴起—罗一3~4，八3，腓二5~8。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
2 要来的基督乃是神成肉体来作神人—路一31~33。
路一31 看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
路一32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路一33 祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
四 申命记十八章十八节指明，神要借着基督的成为肉体，兴起这位申言者讲说神的话—约一14，三34，七16~17，八18，来一2上：
申十八18 我必从他们弟兄们中间，给他们兴起一位申言者像你；我要将我的话放在祂口中，祂要将我一切所吩咐的，都告诉他们。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约七17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约八18 我是为我自己作见证的，还有差我来的父，也为我作见证。
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
1 讲说神的话，即申言，乃是分赐神，把神说到人里面—林前十四1、3、5、24~25、31。
林前十四1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
2 这就是神所兴起的申言者主耶稣所作的—徒三21~22。
徒三21 天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
徒三22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
肆 旧约的申言者预表新约圣灵这涂抹的膏油—林后一21，约壹二20、27：
林后一21 然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
一 在新约里，圣灵顶替了申言者的工作—路一41~42、46~55、67~79。
路一41 以利沙伯一听到马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，以利沙伯且被圣灵充溢，
路一42 高声喊着说，你在妇女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。
路一46 马利亚说，我魂尊主为大，
路一47 我灵曾以神我的救主为乐，
路一48 因祂顾念祂婢女的卑微。看哪，从今以后，万代要称我有福。
路一49 那有权能的为我行了大事，祂的名为圣。
路一50 祂的怜悯归与敬畏祂的人，直到世世代代。
路一51 祂用膀臂施展权能，驱散那些心里妄想的狂傲人。
路一52 祂叫有权柄的失位，叫卑微的升高，
路一53 叫饥饿的得饱美物，叫富足的空着回去。
路一54 祂扶助了祂的仆人以色列，
路一55 为要记念祂向亚伯拉罕和他后裔所施的怜悯，直到永远，正如祂对我们列祖所说的。
路一67 他父亲撒迦利亚被圣灵充溢，就申言说，
路一68 主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，
路一69 在祂仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，
路一70 正如祂从时间起首，借着圣申言者的口所说的，
路一71 拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手。
路一72 向我们列祖施怜悯，记念祂的圣约，
路一73 就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，
路一74 叫我们既从仇敌手中被救出来，
路一75 就可以一生一世在祂面前，坦然无惧的用圣和义事奉祂。
路一76 孩子阿，你要称为至高者的申言者，因为你要行在主的面前，预备祂的道路，
路一77 叫祂的百姓因罪得赦，就认识救恩。
路一78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路一79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
二 圣灵膏油的涂抹，顶替了旧约的申言者—徒三21~22，林前十五45下，林后三17，徒一2，二4。
徒三21 天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
徒三22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
徒一2 直到祂借着圣灵，吩咐所拣选的使徒以后，被接上升的日子为止。
徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
三 圣灵这膏油涂抹的元素，已经进到我们里面，作我们的申言者—罗八11、16，林前六17，加四4、6：
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
1 在旧约里，圣灵借以向人启示的代表乃是申言者—彼后一21。
彼后一21 因为预言从来没有发自人的意思，乃是人被圣灵推动，从神说出来的。
2 今天申言者所预表之启示的灵是在我们里面，那灵给我们启示—弗一17~18，林前十四29~30。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
林前十四29 至于申言者，可以两个人或三个人说话，其余的就当明辨。
林前十四30 但若在座的，另有人得了启示，那先说话的就当静默。
四 在我们里面施膏的灵就是申言者—林后一21，约壹二20、27：
林后一21 然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
1 施膏的灵已经进到我们里面，作了我们活的申言者—20、27节。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
2 在旧约里，神的灵临到一些人，只感动他们；现今那灵已经进到我们众人里面，作我们的申言者—民十一25~26、29。
民十一25 耶和华在云中降临，对摩西说话，并且把他身上的灵，也放在那七十个长老身上。灵停歇在他们身上的时候，他们就申言，以后却没有再申言。
民十一26 但有两个人仍留在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些登录的人中，却没有到会幕那里去。灵停歇在他们身上，他们就在营里申言。
民十一29 摩西对他说，你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！
3 感动人作申言者的那灵，已作为膏油涂抹进到我们里面，作我们的申言者—约壹二20、27。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
伍 新约给我们看见，神要我们得救并重生的人都作申言者说话—林前十四1、3、5、24、31：
林前十四1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
一 申言是超越的恩赐，乃是借着享受基督，在生命的长大里所产生，为着建造召会—12节，太十六18，林前十四4下。
林前十四12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
二 新约信徒蒙神拯救，作君王、作祭司，并作申言者为神申言—启一5~6，二十4下，林前十四31：
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
1 重生并得救的人都能为神申言—约三3、5~6，林前十四31~32。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
林前十四32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
2 神愿意每一位信徒都申言，就是为祂说话，并说出祂—1、3、5、24、31节。
林前十四1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
3 按照成为肉体的原则，神要在我们里面并借着我们说话—六17，七25、40。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
林前七40 然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。
三 为神说话并说出神，乃是凭神的灵说话；那灵总是预备好，要同着并借着我们说话—十二3，十四32。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
林前十四32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
四 就着“为……说话”，并“说出……”的意义而言—为神说话，并说出神—申言需要生命多有长大—弗四15：
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
1 为这缘故，我们需要认识神，也需要经历基督—来八10~11，腓三7~15。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓三15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
2 我们对神若没有足够的认识，对基督若没有足够的经历，就没有什么可为祂说的，也不能说出祂。
五 新约申言者主要的工作是为着建造、勉励并安慰人—林前十四3。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
六 在召会聚会申言的目标，乃是建造召会作基督的身体—12节。
林前十四12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
七 申言需要三种构成的元素：
1 对神的话有认识—属人学习的元素—提后三16~17，结三1~4。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
结三4 祂对我说，人子阿，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话。
2 有圣灵即时的感动—神圣感动的元素—林前十四32、37上，约壹一6~7，罗八4。
林前十四32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
林前十四37 若有人自以为是申言者，或是属灵的，就该清楚知道，我所写给你们的是主的命令。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
3 有异象，看见神的权益和经纶，看见召会是基督的身体，看见地方召会，看见世界，看见个别的圣徒，甚至看见自己—借着神圣之光的光照而有所看见—弗一17，林前二11~12。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前二12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事。
八 我们若要申言，就需要过申言的生活：
1 我们需要晨晨复兴—箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148：
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
哀三22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝。
哀三23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
哀三24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
诗一一九147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
诗一一九148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
a 义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午；这是照着神创造里的自然律，我们必须照着这自然的律。
b 在哀歌三章二十二至二十四节耶利米说，主的怜恤每早晨都是新鲜的，崭新的。
哀三22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝。
哀三23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
哀三24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
2 我们也需要时时与主交通，照着灵而行，无论得时不得时都传道（讲说主），借此过日日得胜的生活—约壹一6，罗八4，提后四2上。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
提后四2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。