二〇一九年夏季训练

民数记结晶读经（二）

第十篇　基督是从雅各而出的星（复合的纲目）

读经：民二四17，创一14~19，但十二3，太二1~12，启一16、20

序言　奇妙的基督是从雅各而出的星；这是根据民数记二十四章十七节：“必有一星从雅各而出”；这星就是基督；马太二章一至十二节的记载乃是这个预言的应验：

一　一至二节说“在希律王的日子，耶稣生在犹太的伯利恒；看哪，有星象家从东方来到耶路撒冷，说，那生为犹太人之王的在那里；因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。”

二　四至六节这里说到祭司长和经学家，他们有圣经，知道基督当生在何处，但他们无心寻求基督；他们只有圣经知识，却没有照耀他们的活话；他们不是真正寻求基督的人。

三　七至十二节：如果我们真看见了基督，摸着了祂这活星，我们就不会走原路，乃会走“别的路”。

四　祂要使我们都成为众活星，作祂的复制：

1　启示录一章十六节说，“祂右手中拿着七星”，然后二十节说，“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。”所以，要成为星，要作基督的复制，就要作众召会的使者。

2　在二至三章，主写信给七个召会时，并不是直接写给召会，而是写给那七个召会的使者，比如给在以弗所的召会的使者，给在士每拿的召会的使者，给在别迦摩的召会的使者等等（二1、8、12、18，三1、7、14）；主写信给七个召会，都是借着使者。

3　这些使者享受基督作神的使者，享受祂是神所赐给人神圣又新鲜的信息，并将这信息赐给祂的子民；没有众召会的使者，主就不能向众召会说话；我们都需要有这样的渴望，并向主祷告说，“主，使我成为使者。”

五　创世记一章十四至十五节说，“神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。”这里是说到第四天的光。圣徒的功用就是要普照在地上。

六　主是如何管理宇宙；祂乃是借着照耀来管理；在预表里，活星乃是基督的复制；基督是从雅各而出的星；我们作基督的复制，也是活星，活星乃是借着照耀来管理；哪里有照耀，哪里就有管理，使生命能长大；我们都需要在生命里长大，在生命里成熟。

七　借着生命的成熟，我们就能为着神的国度，有分于神的军队，使我们能据有那地；为此，我们需要充满神这照耀的光，让神借着照耀而管理我们，并借着管理使我们的生命长大。

壹　民数记二十四章十七节说，“必有一星从雅各而出”；这星是指基督：

一　基督这预表的应验，见于马太二章二节所记载星象家（来自东方的博学者）的话：“那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂”：

1　星象家不是说，“我们看见了一个星”，或“我们看见了那星”，乃是说，“我们看见了祂的星”。

2　这的确是民数记二十四章十七节的应验；这节所说到的星向这些博学者显现；它没有向任何以色列人显现。

3　犹太人有论到基督的圣经，并知道祂要生在何处（太二4~6），但星象家看见了基督的星。

4　犹太人有关于基督将生于何处字句的知识（弥五2），但这些来自东方的博学者接受了关于祂活的异象；至终那星引他们到基督所在的地方—太二9~10：

a　在创造地以前，基督就预备要出来；祂的出现，祂的显现，开始于永远里；从亘古，从太初，三一神就预备要从永远里出来，进到时间里，要借着生于伯利恒，成为一个人，带着祂的神性而来，进到人性里。

b　祂创造万有乃是预备让祂从永远里出来，进到时间里；“基督的出来，基督的显现，乃是一件继续不断的事；在成为肉体时，祂开始出来；在成为肉体以后，祂继续出来，经过人性生活、受死、复活、升天、终极完成之灵（就是基督自己的实际）的浇灌、以及借着福音的传扬将祂扩展至整个居人之地；这些都是基督出来的重大步骤。

c　祂的出来并没有停止，今天仍在继续；基督的出来、显现，要终极完成于祂同着得胜者，就是大能者（珥三11），回来击败敌基督，并将敌基督扔在火湖里（启十九19~20）的时候，就是撒但被扔在无底坑里（二十2~3），以及基督设立祂的宝座作王掌权（太二五31、34、40）的时候。那时，祂的显现就完全了。”

5　基督是真日头（玛四2），但严格说来，祂在这黑夜的世代并非出现如日头；祂乃是发光如星；星是在黑夜里发光，但这指明白昼将到。

6　基督在第一次来时，祂公开出现如星，但祂在第二次来时，对儆醒等候祂来的得胜者将是晨星（启二28，二二16）；对所有其余的人，基督后来才出现如日头。

二　马太二章一至十二节启示，寻得基督是一件活的事，而不仅仅是圣经道理知识的事：

1　这星的显现远在真的宗教之外，远在圣地的圣殿之外，远在犹太的宗教中心之外，远离祭司、经学家、法利赛人，远离所有守宗教的百姓；反之，在外邦人之地，却有一颗星显明了一些有关基督的事。

2　单单手持圣经，念弥迦书五章二节说基督将生在伯利恒，那是不灵的；我们也许有圣经，但可能我们失去了属天的星。

3　那星就是活的启示，活的异象，不是老旧且死的圣经道理知识，不是弥迦书五章二节死的知识；今日我们所需要的不是单单圣经的知识，而是属天的异象，今日、即时的异象，活的异象，人的观念永远没法教导的异象。

4　即或我们有了圣经的知识，我们还需要即时、今日的活星来引导我们，去到耶稣所在的那一条街，那一家屋子。

5　星象家接受了活的异象后，受自己属人观念的误引，去了犹太国的京城耶路撒冷，以为犹太人的王就在那里；他们这误引使许多孩童被杀（太二16）。

6　他们到达耶路撒冷，查问犹太人的王当生在何处，我们读到：“希律王昕见了，就惊慌不安，全耶路撒冷也同他一样”—3节：

a　他们听见这信息，应当欢喜，却反而不安。

b　基督徒盼望主来，盼望被提，当以此为鉴—提后四8，参徒二六16。

7　当星象家受了圣经的改正（太二4~6），往伯利恒去（8~9），那星就再向他们显现，引他们到基督所在的地方，“他们看见那星，就极其欢乐”（10）。

8　星象家得了圣经的改正，回到正确的路上，那星就再向他们显现；活的异象总是随着圣经的。

9　祭司是教导百姓律法的人（玛二7），经学家是通晓圣经的人（拉七6）；祭司和经学家都具备基督出生的知识（太二5~6），但他们没有看见异象，也无心寻求基督，不像东方来的星象家那样。

10　不论我们多“合乎圣经”，我们若失去主的同在，我们就完全错了；在新约里寻求并跟随主的路，乃是不断停留在祂隐密的同在中—约五39~40，赛四五15，出三三11、14，参林后五16。

11　储存一些圣经知识是容易的事，但我们若要有活的引导，我们就必须活在与主亲密的关系里；我们必须与祂是一—二10~14。

12　星象家看见了基督，并且敬拜祂；然后他们在梦中受神指示，不要回去见希律，就从“别的路”回本地去了（太二12）；我们一旦看见了基督，就绝不走原路，就是遇不见基督之宗教的路，我们一定会走别的路。

贰　基督忠信的跟从者是照耀的活星，他们跟随基督这照耀的活星，成为祂的复制—但十二3，参创二二17：

一　基督是神经纶的中心与普及，众活星跟随基督那属天、活泼、当前和即时的异象—徒二六16~18：

1　我们若要成为活星，必须满了光；以下七个点，说到如何能蒙主光照，成为活星；第一，光在神的话里；这里所说神的话，不是指圣经中写成的话，乃是指圣灵在我们里面向我们说的话，将圣经的话更新的启示给我们。

2　第二，光照在于神的怜悯；每当神向我们施怜悯，光就随着怜悯而赐下。主的脸面是我们的光，祂的显现是我们的异象，祂的同在是我们的益处。

3　第三，我们要蒙光照，必须愿意接受主的光照；我们的心要单纯，只渴望寻求得着祂。

4　第四，我们若要蒙光照，需要将自己向主敞开，将心转向祂，毫无保留地将全人摆在祂面前。

5　第五，我们要蒙光照，就要停下自己，把自己的观点、看法、感觉、想法和意见都停下来。

6　第六，我们要蒙光照，就不能与光争执。光在我们里面照亮时，我们不能与光争执或争论。

7　第七，我们必须不断活在光中。

二　众活星乃是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，并在信心里正面地说到他们，我们就越将自己摆在神的祝福之下—民二四9，创十二2~3，二二17。

三　众活星留意经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯”，使基督这晨星日复一日在他们心里出现；我们若留意圣经如灯照在暗处的话，会叫我们在基督作晨星实际显出前，就得着祂在我们心里出现，照耀在我们今天所处之背道的黑暗中—彼后一19，约六63，启二28，二二16，提后四8：

1　按晨星的原则，基督徒应当清早起来，因为清晨是遇见主最好的时候（与神有交通、赞美歌颂、祷读圣经同职事的话并向主祷告）—歌七12，诗五1~3，五七8~9，五九16~17，六三1~8，九十14，九二1~2，一〇八2~3，一四三8，出十六21。

2　祂会隐密地把祂自己当作晨星，赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人，叫他们尝到祂久离再临之同在的新鲜。

3　所有认识神的人，都经常的在清早起来，到神面前去交通；我们一信主，就要学习在清早的时候划出时间来，与神交通，与神来往—诗五3。

4　求你使我们在早晨饱得你的慈爱，好叫我们一生欢呼喜乐—诗九十14。

四　众活星享受并被七倍加强的灵充满，使他们为着神的建造加强地活并加强地亮—启三1，四5，五6。

五　众活星乃是众召会的使者，他们享受并经历是灵的基督作神的使者，并作从神来的新鲜信息，使他们能将新鲜并现今的基督分赐到神的子民里面，为着耶稣的见证—一16、20，二1，玛三1~3。

六　众活星乃是“心中定大志”并“心中设大谋”的人；他们是爱神的人，像星“从其轨道”与神一同争战，抵挡祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”—士五15~16、20、31，但十一32，太十三43。

七　众活星是敬畏耶和华并听从祂仆人声音者，信靠耶和华，好能行在暗中而有亮光—赛五十10~11，诗一三九7~12、23~24：

1　那些为自己造光，并行在自己所造之光里，而不是行在神的光中的人，必落在悲惨之中—赛五十11。

2　这对我们该是警告，叫我们行在神所赐的光中，不行在为自己所造的光中—约壹一5。

3　“来吧，我们在耶和华的光中行走”—赛二5。

八　众活星是由神在第四天的恢复并进一步的创造里所设立的星作预表，星是借着照耀来管理；哪里有照耀，哪里就有管理，为着生命的长大—创一14~19：

1　主耶稣在变化山上的照耀，乃是国度在大能里的来临；这照耀实际上乃是三一神管治的同在—太十七1~8，可九1~8。

2　神的国作为神的管治，神的掌权，同其一切的祝福和享受，就是主耶稣的照耀，国度就是主耶稣借着照耀在我们身上而有的扩展。

3　国度乃是主耶稣这实际的照耀；每当祂照耀在我们身上，并且我们也在那照耀之下，我们就在国度里，受我们里面神的管治和掌权，为着我们生命的长大。

九　在消极一面，有些人是“流荡的星”—犹12~13：

1　流荡之星的隐喻，指明这些反复无常的教师、背道者，未稳固地定在属天启示不变之真理上，反倒在神像星一样的子民中流荡。

2　他们的定命乃是那为他们永远存留的黑暗幽冥；反复无常的背道者，今天是流荡的星，将来要被禁入黑暗的幽冥里。

3　我们也可以说，无论谁要使我们离开真正的地方召会，使我们不能与神的子民在召会立场上聚会的，都是流荡的星；真正的星乃是使多人归义的，他们并不领人走迷，而是使人转上正路：

a　一颗正当的星有一定的位置和固定的轨道，它是一直坚定在它的轨道上；但有些星没有固定的位置和轨道，它们是流荡的星；有些基督徒好像是星，好像也发光，但他们的光是骗人的—犹13。

b　他们没有立场，没有立足点，没有确定的路与主一同往前去；他们今天这样说，明天又那样说；他们是流荡的；要当心！我们永远无法借着跟随一颗流荡的星来寻得耶稣—犹13。

c　我们必须跟随发光的星，就是那些有确定立场、确定道路的人；他们是稳定的星，他们是坚定的人；如果有人来到我们面前，没有确定的立场和道路，我们要远避他—犹13。

4　今日那活星和众活星离我们不远，就在那作基督身体实际彰显的众地方召会里，并且与众地方召会同在—启一11、20。

5　在所有的地方召会中，都有一些活星；我们只要与他们接触，与他们在一起，他们就要引我们到耶稣所在的地方。

十　愿主怜悯我们，叫我们一直蒙保守在正路上，遇见主，敬拜祂，并向祂献上我们的爱；愿主使我们都像这些星象家，跟随活星去寻得基督，好成为祂的复制，作众活星—参弗五8~9。