二〇一九年感恩节特会
认识并经历包罗万有、延展无限的基督
第六篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命和新人的构成成分（带经文的纲目）
读经：西三1~4、15~17
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
壹 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命：
一 我们要经历基督作我们的生命，就需要看见我们与基督同有一个地位、一个生命、一个生活、一个定命和一个荣耀—西三1~4，参林前六17：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 我们的地位乃是在基督里；因着我们在祂里面，所以祂在哪里，我们就在哪里—坐在神的右边—西三1，约十四20，十七24，弗二6：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十七24 父阿，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
a 子的地位乃是在父里面（约十38，十四10）；我们是在子里面（林前一30上），所以我们也就在父里面（约十四20，帖前一1，帖后一1）。
约十38 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
帖前一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
贴后一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
b 当我们在灵里，我们在实际上和经历上就在基督里、在父里并在天上（参约十四20）：。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
(一) 从天上的基督那里，到地上我们这里，借着我们灵里那包罗万有的灵，有一种传输在进行着—弗一19、22~23，二22。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
(二) 那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），也就是在我们灵里（提后四22），这灵就是神居住的所在（弗二22）。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
(三) 我们的灵今天既是神居住的所在，现今也就是天的门，在那里基督是梯子，把我们联于天，并把天带给我们—22节，创二八12~17，约一51。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
(四) 每当我们转到我们灵里，我们就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座；我们的灵是在接受神圣传输的一端，而神的宝座是在输送的一端—来四16。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
2 神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我们的生命—西三4，约五26：
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
a 基督是我们的生命，意思就是说，祂对我们是主观到了极点的—一4，十四6上，十10下，林前十五45下，罗八10、6、11。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
b 不可能把一个人和他的生命分开，因为人的生命就是人自己；因此，说基督是我们的生命，意思就是说，基督成了我们，我们与祂同有一个生命和生活—约十四6上，腓一21上。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
c 基督是信徒的生命，有三种特点，将基督的生命与天然的生命区别出来。
(一) 基督的生命是钉十字架的生命—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
(二) 这生命是复活的生命—约十一25。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
(三) 这生命是藏在神里面的生命—西三3~4，太六1~6、16~18。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
太六1 你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
太六2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六3 但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
太六4 好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。
太六5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太六16 还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太六17 但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，
太六18 为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。
3 寻求在上面的事，并思念那些事，就是加入主天上的职事，也就是祂神圣的事业；这就是活基督，过与基督的生活是一的生活—西三1~2：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
a 在基督天上的职事里，祂今天是活着作大祭司，为众召会代求—来八1，四14，七25，四16，西四2。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
西四2 你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩，
b 在基督天上的职事里，祂今天是活着作属天的执事，以基督的丰富供应圣徒—来八1~2，弗三8。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
c 在基督天上的职事里，祂今天是活着作神行政的宇宙管理者，为了完成神的定旨—启四1~2、5，五6，弗一10~11。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
(一) 从诸天之上的宝座那里，神圣的传输正把在上面的事带进众地方召会中—19、22~23节。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
(二) 启示录四、五章里有“中央政府”的异象；一至三章里有众地方召会作“大使馆”的异象；借着七灵，有一种传输从天上的“总部”传到众召会这些“大使馆”。
(三) 众地方召会中所发生的事，该受天上神宝座的指引；这恢复要成为“主的”恢复，就必须受主指引—西一18，二19，启四2~3。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
4 我们的定命乃是荣耀；基督正在领我们进荣耀里去，叫我们与祂一同显现在荣耀里—来二10，西三4。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
二 我们的生命乃是住在我们里面的基督，这生命与基督一同藏在神里面；隐藏在神里面的基督，由隐藏在金罐里的吗哪所预表—3~4节，出十六32~34，启二17：
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
出十六32 摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。
出十六33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
出十六34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的，把吗哪存放在见证的版前保留着。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
1 作为隐藏吗哪的基督，在作为金罐的父神里面；父在作为约柜的基督里面，基督有神性与人性这两种性情；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际—参约十四16~20，提后四22。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
2 我们吃基督这隐藏的吗哪时，就合并到祂里面，作神与人相互的住处—约十五5、7，八31，六57、63，十四23。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约八31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
三 基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，要在日常生活中活祂—西三4上：
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
1 基督必须在实际上、在经历上是我们的生命；一天过一天，我们需要在祂的生命里得救—4节，林前十五45下，罗五10。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
2 新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果—西三3~4、10~11。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
贰 我们需要认识并经历包罗万有、延展无限的基督作新人的构成成分：
一 在新人里只有基督有地位；祂是新人一切的肢体，也在一切的肢体之内；在新人里祂是一切—10~11节。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 在新人里基督是中心，也是普及；祂是构成新人的成分；在新人里祂是一切，又在一切之内。
三 我们若要活基督作新人的构成成分，就需要受基督的平安管治（12~15），并被基督的话内住（16~17）：
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
1 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—12~15节，弗二14~18，罗五1，太十八21~35：
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
弗二14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
弗二17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗二18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
罗五1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
太十八21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主阿，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太十八22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
太十八23 因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
太十八24 才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太十八25 因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
太十八26 那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
太十八27 那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
太十八28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
太十八29 那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
太十八30 他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
太十八31 那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
太十八32 于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了。
太十八33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？
太十八34 主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
太十八35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
a “作仲裁”一辞的希腊文也可译为：“作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者”；基督那作仲裁的平安，消除我们与任何人的嫌隙—西三13。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
b 我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的；因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执。
(一) 每当我们感觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语。
(二) 我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话。
c 我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执；我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安。
(一) 借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美地得保全，新人也实际地得以维持。
(二) 基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断—参赛九6~7。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛九7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
(三) 如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典并带着祂的平安，把生命供应给别人。
(四) 这平安应当将所有的信徒联结一起，成为他们的联索—弗四3。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
2 我们若要活基督作新人的构成成分，就需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16~17：
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
a 当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口—15~16节，启二1、7。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
(一) 神的说话要求一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止—利一1。
利一1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说，
(二) 既然一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三15。
西三15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
(三) 基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位，而浸润并浸透我们全人；我们要让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；这是极重要的—诗一一九130，参启二一23，二二5。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
b 我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面—西三16。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
(一) 神的话光照（诗一一九105、130）、喂养（太四4，提前四6）并滋润我们，解我们的干渴（赛五五1、8~11）。
诗一一九105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗一一九130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
提前四6 你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
赛五五9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
(二) 神的话加强（约壹二14下，箴四20~22）、洗涤（弗五26）并建造我们（徒二十32）。
约壹二14 父老们，我刚写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。
箴四20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴四21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴四22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
(三) 神的话借着圣别我们（约十七17），使我们完备并完全（提后三15~17），且造就我们。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
提后三15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
c 我们让基督的话住在我们里面，借此就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际—西三16~25，腓四5~8。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
西三18 作妻子的，要服从丈夫，这在主里是相宜的。
西三19 作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。
西三20 作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
西三21 作父亲的，不要惹你们儿女的气，免得他们灰心丧志。
西三22 作奴仆的，要凡事顺从肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，乃要凭心中的单纯敬畏主。
西三23 你们无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
西三24 知道你们从主那里必得着基业为赏报；你们所事奉的乃是主基督。
西三25 那行不义的，必受不义的报应，并没有偏待人的事。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
3 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，若被基督的话所充满，我们就实际地有新人；所有在主恢复里众召会的众圣徒，都要在一个新人里活基督。