二〇一九年冬季训练
申命记结晶读经
第四篇 那地的美好—其矿物（带经文的纲目）
读经：申八7、9，一30，三22，二十3~4，三二30，弗六10~13，申三三25，耶十五12，彼前二4~5，但十6下，启十二5，一15上
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申一30 在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如祂在埃及，在你们眼前为你们所行的一样，
申三22 你不要怕他们，因为是耶和华你的神在为你争战。
申二十3 说，以色列人哪，你们当听！你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，不要恐慌，也不要因他们惊恐。
申二十4 因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
申三二30 若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
申三三25 你的门闩是铁的，是铜的；你的日子如何，你的力量也必如何。
耶十五12 人岂能折断铁，就是北方的铁，或折断铜呢？
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
但十6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启一15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
壹 石头、铁、山和铜，乃是为着建造并为着争战—申八7、9，尼四17：
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
一 建造与争战总是并行的；我们若要有建造，就必须准备争战—太十六18，弗二21~22，四16，六10~20。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
二 为着建造，我们需要材料，为着争战，我们需要兵器；这些全靠石头、铁、山和铜。
贰 我们需要经历基督为其中的石头是铁的地—申八9下，三三25，彼前二4~5，耶十五12，诗二9，启十二5：
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申三三25 你的门闩是铁的，是铜的；你的日子如何，你的力量也必如何。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
耶十五12 人岂能折断铁，就是北方的铁，或折断铜呢？
诗二9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
一 基督是为着神建造的石头；这意思是，基督是为着神建造的材料，神的建造完全是出于基督的—徒四10~12，彼前二4~5：
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒四12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
1 石头在圣经中是重大的项目—创二八18，亚三9，彼前二4~5：
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
a 神用泥土造人；因此，头一个人是泥土人—创二7。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
b 在基督里神亲自来作人，这人是石头人—徒四10~12。
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒四12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
c 在圣经末了，有一座石头城—启二一10~11、18上、19~20。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
d 圣经开始于泥土人，继之以石头人，完成于石头城；这是神的经纶。
2 基督是为着神建造的石头，是我们可以靠着得救的那一位；祂是石头救主—坚实、刚强、可靠—徒四10~12。
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒四12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
3 基督和信祂的人都是为着神建造的石头—太二一42，约一42，彼前二4~5：
太二一42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
约一42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。（矶法翻出来，就是彼得。）
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
a 我们在基督里并借着基督成为活石，被建造成为属灵的殿—5节。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
b 我们正在变化的过程中，好使活石基督构成在我们里面，把我们作成活石，为着神的殿—罗十二2，林后三18。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
二 铁表征基督的权柄—诗二9，启十二5，太二八18：
诗二9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
1 属灵的权柄总是在复活里的；所以，我们要有权柄，就必须在基督复活的生命里—罗六4~5：
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
a 我们若在基督复活的生命里行事为人，就有权利支取祂的权柄—林前五3~5，提前一20。
林前五3 我身体虽不在你们那里，灵却与你们同在，我已经审判了行这样事的人，好像与你们同在一样，
林前五4 就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，
林前五5 把这样的人交给撒但，使他的肉体受败坏，好叫他的灵在主的日子可以得救。
提前一20 其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤讟。
b 我们若是活在基督里的石头，就自动有分于基督的权柄。
c 召会的权柄完全是在复活里；召会的权柄乃是在于圣徒知道什么叫作与基督同钉，并活在复活里—太十八18~20，加二20。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 我们若能运用基督的权柄，我们就有安全和保护—申三三25。
申三三25 你的门闩是铁的，是铜的；你的日子如何，你的力量也必如何。
叁 我们需要经历基督为山内可以挖铜的地—八9下，结三四13，三七22，撒上十七5~6，但十6下，启一15上：
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
结三四13 我必把他们从万民中领出来，从各国聚集他们，引导他们归回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁边，在那地一切可居之处牧养他们。
结三七22 我要使他们在那地，在以色列的众山上成为一国，有一王作他们众人的王；他们不再是二国，绝不再分为二国。
撒上十七5 头戴铜盔，身穿铠甲，铠甲是铜的，重五千舍客勒。
撒上十七6 腿上有铜护胫，两肩之中背负铜戟。
但十6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
启一15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
一 在圣经中，山表征复活和升天—太二八16：
太二八16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣给他们指定的山上。
1 美地的山预表复活并升天的基督—结三四13，三七22。
结三四13 我必把他们从万民中领出来，从各国聚集他们，引导他们归回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁边，在那地一切可居之处牧养他们。
结三七22 我要使他们在那地，在以色列的众山上成为一国，有一王作他们众人的王；他们不再是二国，绝不再分为二国。
2 基督是复活并升上高处的那一位，祂乃是高山—徒二32~33，弗一19~21，四8、10。
徒二32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗四8 所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
弗四10 那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。）
3 我们在升天的基督里能从事属灵的争战，因为在基督的升天里有实际（亚玛拿）、得胜（示尼珥）以及毁灭仇敌（黑门）等高峰—二6，六10~20，歌四8。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
歌四8 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
二 在旧约里，青铜（Bronze）和铜（Copper）二字交互使用，指相同的材料。
三 铜表征基督的审判—申八9下，但十6下，启一15上：
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
但十6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
启一15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
1 基督工作和行动的闪耀，是由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征—但十6下：
但十6 祂身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如闪耀发亮的铜，说话的声音如大众的声音。
a 铜表征神的审判，使人明亮。
b 基督受神审判、试炼，而神的试炼和审判就使祂明亮如闪耀发亮的铜。
2 基督的脚好像明亮的铜，表征祂完全且明亮的行事为人，使他够资格施行神圣的审判—启一15上。
启一15 脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
3 应用基督作铜，就是看见祂是完全的一位，发光的一位，是受试验并被验证的一位—弗六11：
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
a 基督这受试验、被验证的一位，是完全、光明、照亮的一位；祂是我们的遮盖；仇敌在祂身上不能作什么—约十四30。
约十四30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。
b 我们需要应用基督作我们的遮盖—弗六13，参撒上十七5~6：
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
撒上十七5 头戴铜盔，身穿铠甲，铠甲是铜的，重五千舍客勒。
撒上十七6 腿上有铜护胫，两肩之中背负铜戟。
(一) 义的胸甲遮盖我们的良心，保护我们脱离撒但的控告；这胸甲是基督作我们的义—弗六14下，林前一30。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
(二) 救恩的头盔是为着遮盖我们的心思，乃是我们在日常生活中所经历那拯救的基督—弗六17上，帖前五8，约十六33。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
帖前五8 但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
约十六33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
肆 我们若要经历基督作石头、铁、铜，就必须有某种程度属灵上的成熟；当基督徒中间有了成熟的生命，神居所的建造就得以进行，也能打属灵的仗—来五14，六1，林前十四20，弗四13：
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
林前十四20 弟兄们，在领悟上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩，在领悟上却要成熟。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
一 约书亚一章三节指明，虽然神已经将美地赐给了以色列，以色列仍然需要去取得美地；他们需要与神合作，起来达成神的使命去据有那地。
书一3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
二 我们若要据有基督作美地，仍需要借着相信主并在身体的原则里从事属灵的争战；我们也需要领悟，争战的不是我们，因为神与我们同去，并为我们争战—申一30，三22，二十3~4，三二30，弗六10~13。
申一30 在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如祂在埃及，在你们眼前为你们所行的一样，
申三22 你不要怕他们，因为是耶和华你的神在为你争战。
申二十3 说，以色列人哪，你们当听！你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕，不要恐慌，也不要因他们惊恐。
申二十4 因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
申三二30 若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人？二人焉能使万人逃跑呢？
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
三 约书亚引领以色列人进入应许之地，取得那地，据有那地，并享受那地—书一6：
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
1 约书亚要被神的话占有，也要让话占有他—8节。
书一8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
2 以色列人对约书亚的回答，含示他们是乐意的，是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上—16~18节。
书一16 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。
书一17 我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
书一18 无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
3 以色列成了团体的约书亚，蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练并预备好，已经合格了，他们已经预备好，与神是一，往前去取得迦南地。
4 为要取得包罗万有的基督，我们必须作今天的约书亚，争战取得那地，并享受基督作我们的基业。
四 以色列人在基督的死里埋葬，然后在基督的复活里复活—四1~11，罗六3~6：
书四1 国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说，
书四2 你要从民中选取十二个人，每支派一人，
书四3 吩咐他们说，你们从这里，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
书四4 于是，约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人，每支派一人，都召了来。
书四5 对他们说，你们下约但河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
书四6 这些石头在你们中间可以作为记号。日后，你们的子孙问你们说，这些石头对你们有什么意思？
书四7 你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。
书四8 以色列人就照约书亚所吩咐的去行，照耶和华所告诉约书亚的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
书四9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
书四10 抬约柜的祭司站在约但河中，直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
书四11 众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
1 他们在旧人里，无法取得胜利；他们的旧人必须埋葬，好使他们能成为新人—书四9。
书四9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
2 我们必须领悟，我们的旧人，我们天然的人，是不合格为得着包罗万有的基督打属灵的仗—罗六6。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
五 要据有美地，我们需要对付肉体，享受主的筵席，享受包罗万有的基督作美地的出产，并看见基督作我们的元帅的异象—书五2~15：
书五2 那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
书五3 约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书五4 约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
书五5 虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
书五6 以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
书五7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。
书五8 国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
书五9 耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
书五10 以色列人在吉甲安营；正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。
书五11 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
书五13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，对他说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
书五15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
1 在吉甲的割礼表征将基督的死应用于我们的肉体—2~9节，罗八13，加五24。
书五2 那时，耶和华对约书亚说，你要制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
书五3 约书亚就制造了火石刀，在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书五4 约书亚给他们行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
书五5 虽然出来的众民都受过割礼，但他们出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。
书五6 以色列人在旷野走了四十年，直到国民，就是出埃及的兵丁，尽都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话；耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
书五7 他们的子孙，就是耶和华所兴起来接替他们的，约书亚给他们行了割礼；他们本没有受过割礼，因为在路上没有给他们行割礼。
书五8 国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。
书五9 耶和华对约书亚说，我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
2 以色列人守逾越节，预表信徒赴主的筵席，记念主作他们的救赎主和救主—书五10，太二六26~28，林前五7。
书五10 以色列人在吉甲安营；正月十四日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。
太二六26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太二六27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
3 美地的出产预表基督是神赐给信徒那终极完成的食物，需要他们在祂身上劳苦经营—书五11~12。
书五11 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
4 约书亚看见基督被揭示为耶和华军队元帅的异象；约书亚是神军队看得见的元帅，而基督是神军队看不见的元帅—13~15节。
书五13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，对他说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
书五15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
六 以色列人胜过耶利哥，不是凭着争战，乃是借着他们相信神指示的话，凭着吹号并抬着约柜高举基督—六1~27：
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
书六17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书六18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书六19 惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书六20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
书六21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
书六22 约书亚对窥探那地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和一切属她的，都从那里带出来。
书六23 当探子的两个青年人就进去，将喇合与她的父母、兄弟、和一切属她的带出来；他们将她一切的亲眷都带出来，安置在以色列的营外。
书六24 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。
书六25 约书亚却使妓女喇合与她父家，并一切属她的都存活，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者；她就住在以色列中，直到今日。
书六26 当时约书亚叫众人起誓说，那起来重建这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。
书六27 耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传扬遍地。
1 在属灵的争战里，我们该作的第一件事乃是高举基督。
2 百姓安静，表征与主是一，以主的方式完成事情，而不表达任何思想、意见或感觉—10节。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
3 争战的是神，以色列人不过呼喊、宣扬、见证。
4 以色列同着祭司扛抬的约柜（预表基督作三一神的具体化身）绕城；这景象的属灵意义乃是一幅团体神人的图画—神与人，人与神一同行走，如同一人。
七 以色列人在艾城被击败，因为他们没有与神是一，只关心自己；他们被击败的记载应当教导我们，在一切所作的事上与神是一—七1~5。
书七1 以色列人在当灭的物上犯了不忠实的罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。
书七2 约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去；他对他们说，你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。
书七3 他们回到约书亚那里，对他说，众民不必都上去，大约二三千人上去就能攻下艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。
书七4 于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城的人面前逃跑了。
书七5 艾城的人击杀了他们约三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡击败他们；众民的心就融化如水。
八 以色列人受了基遍人的欺骗，因为他们好像一个忘记丈夫的妻子；他们在约书亚九章所作的，与夏娃在创世记三章所作的完全相同。
九 约书亚二十二章十至三十四节关于另筑一座坛的记载给我们看见，我们必须避免分裂，也给我们看见，要经历并享受包罗万有的基督，我们必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会—林前十二12~13。
书二二10 流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人到了迦南地靠近约但河的地区，就在约但河那里筑了一座坛；那坛看起来十分高大。
书二二11 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人在靠近约但河的地区，迦南地边境属以色列人的那边，筑了一座坛。
书二二12 以色列人一听见，全会众就聚集在示罗，要上去攻打他们。
书二二13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人。
书二二14 又打发十个首领与他同去，以色列众支派的宗族各打发一个首领；他们每一个都是以色列军中自己宗族的统领。
书二二15 他们到了基列地，见流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人，对他们说，
书二二16 耶和华的全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们这样干犯以色列的神，所犯的是什么罪呢？
书二二17 从前拜毗珥的罪孽，对我们还算小么？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪孽。
书二二18 你们今日竟转去不跟从耶和华么？你们今日既悖逆耶和华，明日祂必向以色列全会众发怒。
书二二19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华产业之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可背叛我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。
书二二20 从前谢拉的曾孙亚干，岂不是在那当灭的物上犯了罪么？那时就有忿怒临到以色列全会众；因他罪孽而死的，还不只他一人。
书二二21 于是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说，大能者神耶和华，
书二二22 大能者神耶和华，祂是知道的，愿以色列人也知道。我们若是悖逆，或是有了干犯耶和华的罪~愿你今日不拯救我们~
书二二23 为自己筑坛，转去不跟从耶和华，或是将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。
书二二24 我们行这事是有原因的，因为顾虑日后你们的子孙可能对我们的子孙说，你们与耶和华以色列的神有何相干呢？
书二二25 流便人、迦得人哪，耶和华把约但河定为我们和你们的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。
书二二26 因此我们说，不如动手筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
书二二27 乃是为在你们和我们中间，并在我们的后代中间作证据，好叫我们也可以在耶和华面前，用燔祭、别的祭、和平安祭事奉祂，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们无分于耶和华了。
书二二28 所以我们说，日后有人对我们，或对我们的后代这样说，我们就可以说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作我们和你们中间的证据。
书二二29 我们断没有意思悖逆耶和华，今日转去不跟从祂，在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭、或别的祭。
书二二30 祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。
书二二31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、和玛拿西人说，今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有犯这罪干犯祂。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。
书二二32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
书二二33 以色列人以这事为美，就颂赞神，不再说要上去攻打流便人和迦得人，毁坏他们所住的地了。
书二二34 流便人、迦得人给坛起了名；因为他们说，这坛在我们中间见证耶和华是神。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
十 我们若没有基督的身体，就无法享受基督作美地；我们必须与身体是一，为那地争战、据有那地并分享我们所分得的地—民三二1~32，书二二1~9。
民三二1 流便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多；他们看见雅谢地和基列地是可牧放牲畜之地，
民三二2 就来见摩西和祭司以利亚撒，并会众的首领，说，
民三二3 亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波、比稳，
民三二4 就是耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜。
民三二5 又说，我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给你仆人为业，不要叫我们过约但河。
民三二6 摩西对迦得子孙和流便子孙说，难道你们的弟兄去打仗，你们竟坐在这里么？
民三二7 你们为何使以色列人灰心丧胆，不过去进入耶和华所赐给他们的那地呢？
民三二8 我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去看那地，那时他们也是这样行。
民三二9 他们上到以实各谷，看了那地之后，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。
民三二10 当日耶和华的怒气发作，就起誓说，
民三二11 凡从埃及上来，二十岁以上的人，断不得看见我所起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地，因为他们没有专心跟从我。
民三二12 惟有基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从耶和华。
民三二13 耶和华的怒气向以色列人发作，使他们在旷野飘流四十年，直到在耶和华眼前行恶的那一代人都消灭了。
民三二14 谁知，你们这些罪人的种类起来接替先祖，使耶和华向以色列的烈怒越发加增。
民三二15 你们若转离不跟从祂，祂就要再把以色列人撇在旷野；你们便使这众民全都灭亡。
民三二16 两支派的人挨近摩西，说，我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城。
民三二17 我们自己要备妥兵器，行在以色列人的前头，直到把他们领到他们的地方；但我们的妇人孩子，因这地居民的缘故，要住在坚固的城内。
民三二18 我们不回家，直等到以色列人各自承受了产业。
民三二19 我们不和他们在约但河那边一带之地同受产业，因为给我们的产业是在约但河东边这里。
民三二20 摩西对他们说，你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
民三二21 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河，直到祂把仇敌从祂面前赶出去，
民三二22 那地在耶和华面前被制伏了，然后你们才可以回来，卸下向耶和华和以色列的责任，这地也必在耶和华面前归你们为业。
民三二23 倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
民三二24 如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。
民三二25 迦得子孙和流便子孙对摩西说，仆人必照我主所吩咐的去行。
民三二26 我们的孩子、妻子、羊群、和所有的牲畜，都要留在基列的各城。
民三二27 但你的仆人，凡带兵器出去打仗的，都要照我主所说的，在耶和华面前过去打仗。
民三二28 于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派宗族的族长，
民三二29 对他们说，迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约但河，那地在你们面前被制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
民三二30 倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。
民三二31 迦得子孙和流便子孙回答说，耶和华对仆人怎样说，仆人就怎样行。
民三二32 我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是在约但河这边，我们所得为业之地仍归我们。
书二二1 当时，约书亚召了流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人来，
书二二2 对他们说，耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了；我所吩咐你们的，你们也都听从了。
书二二3 你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们神所吩咐你们当守的。
书二二4 如今耶和华你们神照着祂所应许的，使你们弟兄得享安息；现在可以转回你们的帐棚，到耶和华的仆人摩西在约但河东所赐你们为业之地。
书二二5 只要切切的谨守遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命和律法，爱耶和华你们的神，行祂一切的道路，守祂的诫命，紧联于祂，全心全魂事奉祂。
书二二6 于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。
书二二7 玛拿西的半个支派，摩西早已在巴珊给了他们地业；至于另半个支派，约书亚使他们在约但河西与他们众弟兄一同得了地业。此外，约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，
书二二8 对他们说，你们带着许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，并许多衣服，回你们的帐棚去；要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。
书二二9 于是流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，回他们得为业的基列地，就是照耶和华藉摩西所吩咐的得了为业之地。
十一 “我们都需要认识什么是恢复，是在何处恢复，怎样的人能带这恢复往前。我们都需要看见，今天在主的恢复里，我们是在战场上。我们该是今天的约书亚和迦勒，与撒但空中的势力争战，使我们更多得着基督，以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。我们仅仅属灵、圣别还不够。我们需要向约书亚和迦勒学习，代表神今时代的权益，击败仇敌，使基督给人得着，并使基督借祂的追求者得着扩增。‘（约书亚记生命读经，七四页）。