二〇二〇年夏季训练

耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第十一篇　合乎神心的牧者（复合的纲目）

读经：耶二8，三15，十21，二三1~4，赛四十11，结三四11~31，约十11，来十三20~21，彼前二25，五2、4，启七16~17

壹　耶和华借着申言者耶利米说到牧者，就是那些首领─耶二8，十21：

一　牧者，就是那些首领，违背耶和华；他们没有寻求耶和华，他们的羊群也分散─二8，十21：

1　在主的恢复里，极其需要有合乎神心的牧者，在许多圣徒里面复制他们自己，然后借着众人彼此相互的牧养，基督的身体就要在爱里把自己建造起来—弗四16。

2　为使召会作为基督的身体能得着建造，这种相互的牧养是绝对需要的—启七17。

二　牧人摧毁、赶散耶和华草场的羊─二三1~2。

三　耶和华应许要招聚祂羊群中所余剩的，领他们归回自己的草场，并且祂必兴起照管他们的牧人牧养他们，他们也必繁衍增多─3~4节。

四　耶和华应许将合乎祂心的牧者赐给以色列人；这样的牧者必以对神正确的知识和明智牧养神的百姓─三15。

贰　旧约和新约都启示基督是合乎神心的牧者─赛四十11，结三四11~31，约十11，来十三20~21，彼前二25，五4，启七16~17：

一　基督这位大能者，就是掌权者并审判者，乃是来作牧人；祂照顾祂的羊群，乃是借着管治并改正祂的羊，也是借着喂养祂的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在怀中，并引导那乳养小羊的─赛四十10~11，太二6，九36。

二　以西结三十四章十一至三十一节预言说，主自己这牧者要来寻找祂的羊，将他们寻见：

1　主这牧人要从万民中聚集祂的百姓，祂的羊，引导他们归回迦南地，住在高山上；迦南地预表包罗万有的基督作分给神子民的分，高山表征复活、升天的基督─11、14节。

2　当主耶稣来作牧人照料我们时，祂也来作王管理我们；主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下，顺从祂在我们里面设立的宝座─23~24节。

三　基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人─约十9~17，来十三20~21，彼前五4，二25：

1　主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛─约十10~11：

a　祂舍了祂的魂生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，使他们能有分于祂的奏厄生命，就是祂神圣的生命─11、15、17节。

b　祂领祂的羊出羊圈，进入祂自己这草场，就是得喂养的地方，使他们可以自由地吃祂，得着祂的喂养─9节。

c　主使犹太和外邦信徒在祂的牧养下合为一群（召会，基督的身体）─16节。

2　神“凭永约之血”，使“群羊的大牧人我们的主耶稣”从死人中复活─来十三20：

a　永约就是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。

b　主作为大牧人正使新约的内容对我们成为真实的，并正带领我们进入对希伯来书所启示一切积极事物的经历和享受─八8~13，一1~3，二9~18，五6~10、14，七16、22、24~26，十三1、8、12~15。

3　基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的羊群─彼前五4：

a　若没有长老的牧养，召会就无法得建造─2节。

b　长老的牧养该是基督借着他们的牧养。

4　是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形─二25：

a　祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。

b　因为我们的魂很复杂，所以我们需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。

c　主作我们魂的牧人，使我们的魂苏醒，并使我们的魂得安息─诗二三3上，太十一28~30。

5　在将来的永远，基督将是我们永远的牧人，领我们到生命水的泉─启七16~17：

a　基督是我们永远的牧人，要领我们进入祂自己这生命水的泉，使我们得享三一神永远的分赐─17节上。

b　基督要供应我们生命水，并要擦去我们的泪水─17节下。

c　在永世里，在基督的牧养下，必没有眼泪、饥饿或干渴─只有享受─16~17节。

叁　主耶稣在祂天上的职事里，继续祂在地上的职事里所开始的牧养─来十三20~21：

一　在约翰二十一章十五至十七节，主托付彼得，当祂不在这里而在诸天之上时，要喂养祂的小羊，并牧养祂的羊；这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以牧养神的群羊：

1　祂在诸天之上所作的，使徒就在地上作，以完成祂天上的职事─来十三20~21，约二一15~17。

2　关于牧养，使徒的职事与基督天上的职事合作─15~17节。

二　使徒保罗是与基督在天上职事里的牧养合作，而牧养圣徒的榜样─来十三20~21，七25~26，提前一16，林后一3~4，徒二十20：

1　保罗牧养圣徒，就像乳养的母亲和劝勉的父亲一样─帖前二7~8、11~12。

2　保罗牧养在以弗所的圣徒，“或在公众面前，或挨家挨户”（徒二十20）教导他们，并且流泪劝戒每一位圣徒，甚至三年之久（31、19），将神一切的旨意告诉他们（27）。

3　保罗的心宽宏，有供应的生命亲密的关切─林后七2~3，帖前二8，腓二19~20：

a　在帐幕的预表里，首先在柱子上有门帘，为着进入圣所；在圣所和至圣所之间有一层幔子，表征我们的肉体—出二六31-37。

b　我们要在第二阶段与神和好，就需要经历十字架在我们里面作工，将我们这些部分破碎、了结，使我们更多与神是一，至终与神完全是一—太二七51。

4　保罗下到软弱之人的水平上，好使他能得着他们─林后十一28~29，林前九22，参太十二20。

5　保罗作为一个爱召会的人，与那爱召会的基督乃是一，他为着圣徒的缘故，乐意花费他所有的（指他的财物），也乐意花费他所是的（指他这人），以建造基督的身体─弗五25，林后十二15，十一28~29。

三　基督是大牧人，是牧长，也是我们魂的牧人，这就是祂作好牧人的继续—彼前五4，彼前二25：

1　在神的经纶里，神就是要把祂自己分赐到我们里面，作我们的生命、生命的供应和一切，将我们作成基督的复制，使基督得着团体的彰显—约十10~11。

2　这个原则可以应用于主是那合乎神心的牧者；祂正在积极地复制祂自己—弗四11~13。

3　主的恢复要达到新的复兴，其中一个条件就是要有相互的牧养—弗四11~13。

4　升天的基督将一些恩赐赐给祂的身体，就是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，为要成全圣徒，供应他们—弗四11~13。

四　主舍了祂的魂，祂的朴宿克生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎—约十11：

1　主借着祂的死，把祂永远、神圣的生命分赐到众肢体里面所产生一群—约十10~18。

2　主指引我们的心思，安慰我们的情感，带领并引导我们的意志—彼前二25：

a　基督是我们魂的牧人和监督，借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而照其需要牧养我们—彼前二25。

b　主的带领和引导主要与我们的意志有关，主是活的牧人，不断指引我们的意志—彼前二25。

肆　那些牧养神的群羊的人，该按着神牧养─彼前五2：

一　按着神牧养，就是按着神在祂属性上的所是牧养─罗九15~16，十一22、33，弗二7，林前一9，林后一12。

二　按着神牧养，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养：

1　对于年轻人，他们的难处是骄傲、野心、雄心—林前四15。

2　对于中年人，他们已经在主恢复里许久，可能看自己是英雄—加六16。

3　第三种是中年以上的老年人，他们的危机是固执己见—林后三6。

三　我们要按着神牧养，就需要在生命、性情、彰显和功用上成为神─约一12~13，三15，彼后一4：

1　我们需要成为基督的复制，就是神的彰显，使我们在牧养上彰显神，而不是彰显我们的己，连同己的个性与乖僻─约一18，来一3，二10，罗八29，加四19。

2　我们需要在神的功用上成为神，照着祂的所是并照着祂经纶中的目标，牧养神的群羊─弗四16，启二一2。

3　当我们与神是一，我们就在生命和性情上成为神，并且在牧养别人时，就是神─约壹五11~12，彼后一4，彼前五2。

4　在我们里面需要有一些故事发生，就像保罗所经历的，使我们的心宽宏，有属灵的度量，能按着神而不是按着我们自己牧养—林后六11。

5　要按着神牧养，我们就必须被神构成、活神、代表神、把神供应给人—林后三18。

四　使徒的职事与基督天上的职事合作—约二一15~17：

1　基督升到诸天之上以后，就开始了祂天上的职事—约二一15~17。

2　为此，祂兴起一班跟随祂的人作祂的使徒，他们能与祂完全地合作—约二一15~17。

3　这些使徒受升天基督的托付，与祂合作，以完成神新约的经纶—约二一15~17。

五　基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体—彼前五1~4：

1　神使我们的主耶稣从死人中复活，叫祂成为大牧人，好照着神的永约，终极完成新耶路撒冷—来十三20。

2　这永约就是新约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成新耶路撒冷—来十三20。

伍　那建造基督身体的牧养，乃是相互的牧养─林前十二23~26：

一　牧养就是周全、柔细地照顾群羊─约二一15~17，徒二十28。

二　所有的信徒，无论他们在属灵上长大到哪一阶段，都需要牧养。

三　我们众人都需要在基督生机的牧养之下，并与祂是一，而牧养别人─彼前二25，约二一16。

四　我们牧养神的群羊，需要照着父爱和赦免的心，并照着子搜寻、寻找和牧养的灵─路十五4~24、32。

五　我们是羊也是牧人，彼此互相地牧养并接受牧养；借着这相互的牧养，基督的身体就在爱里把自己建造起来─弗四16。

六　我们在召会生活中，小排和活力排的主要目的，不仅是彼此照顾，更是彼此牧养—林前十二23~26：

1　你牧养我，我牧养你，这是相互的牧养；我们牧养别人时，应当先顾惜他们，使他们快乐，然后就要喂养他们—林前十二23~26。

2　基督是来拯救罪人，特别是罪人中为首的—提前一15。

3　我们需要有神圣的观念，就是父的心的观念，以及那来拯救罪人之主耶稣的心的观念—路十五4~5：

a　路加七章三十四节说，“人子来了，也吃也喝，你们又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友”—路七34。

b　无论我们是长老、同工或服事者，若失去这样的灵，我们就完了—路七34。