节期纲目的出处

二〇二一年国殇节国际特
认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理

第四篇　恢复约翰福音中的主观真理（纲目的双出处）

读经：约一14、16，十四16～20、6，二十22，四10、14，六35、57，十二23～24，三29～30

壹　主渴望恢复圣经中的主观真理—约一14，十四16～20，提前三15～16上，提后四22，三15～16：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第七篇，第四段*）

一　圣经中的真理都是两面的—客观的一面和主观的一面—罗八34、10，西三1，一27：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九六四年第一册，基督的中心与普及，第二章，第十三段*）

1　神的救恩有两面：上好的袍子所表征外面客观的一面，以及肥牛犊所表征里面主观的一面；基督作我们客观的义，是我们外面的救恩；基督作我们主观的生命给我们享受，是我们里面的救恩—路十五22～24，参罗五10。（2021年国殇节特会，第四篇；路加福音生命读经，第三十四篇，第三十三段*）

2　一切客观的道理都是为着主观的经历；客观的基督是“上好的袍子”，就是那满足神的义，遮盖悔改的罪人（耶二三6，林前一30）；而主观的基督是“肥牛犊”，就是丰富的基督（弗三8），在十字架上被杀，为在复活里作信徒的生命供应与享受（约十10，六63，十一25，十二24，四10、14，二十22）。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二篇，第三段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第五篇，第五十段）

3　基督作我们客观的义，使我们能满足公义之神的要求，而基督作我们主观的义，使我们能满足得胜之基督的要求—诗四五13～14，腓三9，启十九7～9。（2021年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第二十一篇，第四十三段*）

4　称义乃是使人“得生命”，因为生命是神救恩的目标；我们与主并在主里主观生机地联结，乃是我们客观称义的结果—罗五10、17～18，十一17、24，约十五4～5，林前六17。（2021年国殇节特会，第四篇；新约总论，第二百九十八篇，第六段*）

二　主观的真理是联于那灵和生命，并且是用那灵和生命构成的—约六63，林后三6：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二篇，第四段*）

1　那灵和生命就是主观真理的本质；因此，我们若没有那灵和生命，就没有任何的主观真理。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二篇，第四段*）

2　当我们凭那灵和生命活着，我们就有主观真理的经历，这就产生召会生活—罗八2、4，十六1、4～5。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二篇，第四段*）

贰　约翰福音—一卷讲主观真理的书—启示我们应当对基督有主观的经历—四14，六57，二十22：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二篇，第五段**）

一　约翰福音是论到对基督作生命之主观经历的一卷书—一4，三15～16，十10，十一25，十四6上：（2021年国殇节特会，第四篇***）

1　父是生命的源头，子是生命的具体化身，那灵是生命的赐与者—五26，一4，六63。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第五章，第十六段**）

2　基督身体的建造与扩增乃是生命的长大与涌流—七37～38，十五1～8。（2021年国殇节特会，第四篇***）

3　得胜者乃是基督这生命之青嫩草场的接受者、享受者与分赐者—一12～13、16，十9～10，二一15～17。（2021年国殇节特会，第四篇***）

4　父是源，作为生命的源头，子是泉，作为生命的涌出，那灵是河，作为生命的涌流；这涌流的三一神乃是“涌入永远的生命”，就是我们成为新耶路撒冷，作为永远生命的总和（有神作生命的荣耀，父作生命的光，子作生命树，那灵作生命河）—四14下，启二一9下～11、23，二二1～2、5。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十四篇，第十九段**）

二　基督作为神永远的话，启示于约翰一章—1节：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一篇，第三十八段*）

1　基督作为神的话，借着祂的创造为神说话—3节。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一篇，第三十八段*）

2　基督作为神的话，借着成为肉体作神的帐幕，为神说话—14节。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一篇，第三十八段*）

3　基督作为神的话，在为着救赎成为神的羔羊的事上，为神说话—29节。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一篇，第三十八段*）

4　基督作为神的话，借着成为施膏的灵为神说话；祂成为施膏的灵，是为着新约在生机上使蒙神救赎的人变化成为石头，以建造神的家（伯特利）—32～42、51节，参创二八11～22。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一篇，第三十八段*）

三　话成为肉体，使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入并可享受的，好使祂将自己作到我们里面—约一14，十四16～17。（2021年国殇节特会，第四篇***）

四　基督成了那灵作为气息，使我们可以呼吸祂；祂成了活水，使我们可以喝祂；祂成了生命的粮，使我们可以吃祂—四10、14，六32～33、35、51、54～57，七37～39，二十22。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第三十一段**）

五　基督是真葡萄树，我们是祂的枝子—十五1～8：（2021年国殇节特会，第四篇；诗篇生命读经，第十六篇，第十段*）

1　葡萄树的生命、本质和性质，就是枝子的生命、本质和性质—约壹五11～12，彼后一4。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第一篇，第三十二段*）

2　子是葡萄树，是神经纶的中心，也是父一切丰富的具体化身；父借着栽培子，将祂自己连同祂一切的丰富，都作到这葡萄树里面；至终，这葡萄树借着在基督里的信徒作为其枝子，团体地彰显父。（2021年国殇节特会，第四篇；约翰福音生命读经，第三十三篇，第三十八段*）

六　对基督主观的经历，实际上就是基督自己进到我们里面，作我们的生命和我们这人的构成成分—西三4、10～11。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第八篇，第二段**）

叁　约翰福音启示关于召会的主观真理：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第〇段*）

一　我们把主接受到里面，结果使我们成为召会的构成分子—十二24，二十17，十五4～5，三29～30。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第三段*）

二　主的恢复乃是恢复对基督主观的经历，为着实行召会生活—加一15～16，二20，四19，一2：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第七章，第十五段*）

1　我们对基督主观的经历所产生的召会，乃是基督构成到祂的信徒里面—弗三16～19。（2021年国殇节特会，第四篇***）

2　死而复活的基督已经作到我们里面，以产生召会，就是祂的身体—西一27、18，二19，三15。（2021年国殇节特会，第四篇***）

3　基督在祂自己里面乃是元首，基督构成到我们里面乃是身体—弗一22～23，三17，四15～16，西一18、27，三4，二19，三15。（2021年国殇节特会，第四篇***）

三　约翰福音里虽然没有特别用到“召会”这字眼，对于召会的存在以及召会的构成分子这事实却有清楚的说明；有七种说法提及召会：（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第三段**）

1　召会是由许多子粒组成，这许多子粒乃是借着基督的死与复活所产生的许多信徒—十二23～24。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第六段*）

2　召会是由主的许多弟兄组成的—二十17。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第八段*）

3　召会是父的家—十四2、23。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第二十五段*）

4　召会是子的葡萄树连同许多枝子—十五5、7。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第十三段**）

5　召会是由终极完成的那灵所生之那灵的新孩子，新人—十六20～22。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五章，第十段**）

6　召会是新妇，有基督作新郎—三29～30。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三篇，第十九段**）

7　召会是一个羊群，有基督作牧人—十14～16。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十三章，第六十一段*）

四　实际的召会生活乃是出于我们对于主观真理的经历；我们经历主观的真理时，召会自然就产生出来—罗八10～11，十二4～5，十六1、4～5，林前一9、30，十五45下，六17，一2，十二27。（2021年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二篇，第三段*）

五　我们主观地经历基督作生命，结果就是召会生活作为筵宴之家—约十二1～11：（2021年国殇节特会，第四篇***）

1　在召会生活中，我们都必须作召会的三角肢体—“马大—拉撒路—马利亚”。（2021年国殇节特会，第四篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第四十一段**）

2　在真实的召会生活中，有对主殷勤的服事，能看见主活的见证，并且有绝对的爱向主倾倒出来；这是主身体真正的彰显，这身体乃是盛装主并彰显主的器皿。（2021年国殇节特会，第四篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第四十二段*）