二〇二二年国际华语特会

在神经纶中的恩典

第四篇　彼得书信中的恩典（复合的纲目）

读经：彼前一2下、10、13，二19~20，三7，四10，五5、10、12，彼后一2，三18

序言　恩典就是三一神的化身，来成为一个神人，兼有神性和人性；恩典不是主所赐的、主所给的，而是主这一个活的人位，三一神的化身就是我们的恩典—彼前一2：

一　对恩典的经历包括：得着这个恩典、全然寄望这个恩典、借着祷告一同承受恩典、进入并且站在这恩典中、在这恩典中长大、作诸般恩典的好管家—彼前一10、13，三7，五12，彼后三18，彼前四10。

二　对恩典的经历，要带进一个享受三一神完全救恩的生活；这样的救恩，要使我们在寄居的日子，甚至在人不公平的制度之下，在工作中、婚姻生活中，甚至在一般的生活中，我们都能以基督作我们的榜样—彼前二21。

三　这样对恩典的经历与生活，至终的结果是我们要因此长大，以致得救，就是经历我们魂更多地被变化；我们就成为活石，被建造成为属灵的殿，就是圣别的祭司体系—彼前二2、5。

四　我们越享受三一神作我们的恩典，我们越能人人尽功用；我们就能够宣扬基督的美德，作神诸般恩典的管家，而叫我们能够建造成为神的殿，神的居所—彼前二9，四10。

壹　恩典乃是复活的基督作为赐生命的灵，将祂自己白白赐给我们，作我们的一切，并在我们里面、为着我们且借着我们作一切，给我们享受─约一14、16~17，林后一8~9、12，加二20，参林前十五10：

一　保罗因着经历四面的受压，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；叫他不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神—林后一8~9。

二　保罗原来是罪人中的罪魁，但今日他却成为最前面的使徒，这是因为复活的基督，成为他的恩典，临到了他，并且因着这恩典的临到，这个恩典还要借着他来作一切—林前十五10。

贰　繁增的恩典，乃是恩典在我们日常的生活里，在我们对神和我们主耶稣充分的认识里繁增；神在祂经纶中的恩典是丰富的、繁增的、洋溢的─彼前一2下，彼后一2，约一16，弗一6~8，二7，罗五17、21，提前一14，启二二21：

一　恩典是借着我们的受苦、受限制和软弱而繁增；恩典乃是基督作我们重担的背负者；我们越有重担，就越有机会经历基督作恩典─林后十二7~9，参一12、15：

1　越是软弱，越是受苦，越是受限制，越是一个机会，叫我们经历祂够用的恩典—林后十二9。

2　我们里面都有这个恩典，来背负我们一切的重担；我们需要借着这样的机会，更多地把我们的重担交给祂，借着享受祂繁增的恩典，让祂来背负我们一切的重担—林后十二9。

二　对主作恩典的享受，乃是与那些爱祂的人同在─弗六24，约二一15~17，彼前一8。

三　对主作恩典连同祂神圣性情的享受，乃是借着我们领受并住留在祂恩典的话里；这话包含祂一切又宝贵又极大的应许─徒二十32，彼后一4，弗六17~18。

叁　旧约的申言者预言所要临到我们的恩典─彼前一10：

一　旧约申言者里面基督的灵，使他们清楚基督来作我们的恩典，乃是借着祂的成肉体、祂在人性生活和钉十架里的受苦，以及祂在复活、升天、第二次来和掌权里的荣耀，好将神完全的救恩应用于我们─5、9~10节，参诗二二，赛五三，但九26：

1　基督要来作我们的恩典，祂是借着祂的成为肉体，人性生活和钉十架的受苦、苦难—彼前一11。

2　在这个地上，没有一个地方是真正的乐园；只有当主回来的时候，我们才能够完全蒙拯救，脱离受苦的范围，而进到享受、快乐的范围里面—彼前一11。

二　虽然基督之灵的构成是时代的，是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的（约七39，罗八9~11），其功效却是永远的，因为祂是永远的灵（来九14）。─引用经文。

三　基督的灵在其永远的功效上，是在旧约的申言者里面，使他们清楚基督临到新约的信徒，对他们成为神完全救恩那全然够用且无限的恩典，使他们得以进入国度时代主的快乐里，这快乐就是他们魂的救恩─约一17，来十29中，彼前一9，太二五21、23。

四　基督的灵将神完全的救恩作为恩典应用于我们，乃是借着两种方法：旧约申言者的预言和新约使徒的传讲─彼前一10~12，参启二7上。

肆　信徒所全然寄望的恩典，乃是耶稣基督显现的时候，所要带给他们的─彼前一13：

一　耶稣基督显现的时候，所要带给我们的恩典，指魂的救恩，将是神完全救恩的完成─5、9~10节：

1　在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的─提后一9，多二11。

2　太初就有的神，在时间里成了肉体，作为恩典给人接受、拥有并享受─约一1、14、16~17。

3　经过过程的三一神，终极完成为包罗万有、赐生命并内住的那灵，已经成了恩典的灵，与我们的灵同在─林前十五45下，林后三17，来十29，加六18，腓四23。

4　恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应，使我们活出祂的定旨—提后一9。

5　神的恩典是在永远里赐给我们的，但借着我们的主第一次来，把死废掉，将生命带给我们，这恩典就显明出来，并应用到我们身上—提后一10。

二　日复一日，我们应当作敞开的器皿，一直接受恩典，并且全然、完全地寄望于这恩典─罗五17，彼前一13。

伍　在彼前二章十九至二十节，“在神乃是甜美的〔直译，恩典〕”，指神圣生命在我们里面的推动，以及在我们生活中的彰显，使我们的行事为人，在人与神眼中，都是甜美、可蒙悦纳的：─引用经文：

一　恩典乃是经过过程的三一神给我们享受，在我们与神亲密的交通并我们对神的感觉中，成为在我们里面的推动，以及在我们外面的彰显；我们都必须学习如何接受恩典，就是取用恩典、据有恩典、使用恩典并应用恩典─来十二28：

二　经过过程的三一神作为我们所得着并享受的恩典，彰显于我们圣别的生活与召会的聚会中，成为别人看得见的─徒十一23。

三　我们已经蒙召在受苦中享受基督作恩典并彰显祂，使我们照着那作我们模型之基督的神人生活，成为祂的复制品，影印本─彼前二20~21。

陆　生命之恩乃是所有信徒，不论刚强或软弱，所承受的─三7：

一　生命之恩就是神在祂的神圣三一里作我们的生命和生命的供应─父是生命的源头，子是生命的流道，灵是生命的流出，同着子与父在我们里面涌流，作我们的恩典─约壹五11~12，约七38~39，启二二1。

二　我们是承受生命之恩的人，也是盛装生命之恩的器皿─彼前三7，弗一14，林后四7：

1　丈夫应当珍赏妻子的宝贵、贵重的价值，将妻子应得的敬重分给她这一同承受生命之恩的—彼前三7。

2　人（包括女人）是被造以盛装神的器皿，并且在基督里的信徒又是盛装基督这宝贝的器皿—彼前三7。

柒　神诸般的恩典指明神种种恩典的丰富，由圣徒彼此供应─彼前四10：

一　神诸般的恩典乃是生命丰富的供应，也就是三一神在多方面供应到我们里面─林后十三14，十二9。

二　我们需要作神诸般恩典的好管家，讲论作为神谕言之恩典的话，并本于神所供应之恩典的力量和能力服事─彼前四10~11，路四22，弗三2，四29。

捌　神赐恩给谦卑的人，敌挡狂傲的人─彼前五5：

一　在召会生活中，我们众人彼此相待，都需要以谦卑束腰，使我们享受神作赐恩者─参约十三3~5。

二　谦卑要救我们免去各种的毁坏，而邀来神的恩典；骄傲却使我们成为一个绝顶愚昧的人─雅四6，诗一三八6，箴二九23：

1　狂傲就是表现自己在别人之上；神敌挡高举自己在别人之上，并且看自己比别人强的人—彼前五5。

2　彼得说，神不但敌挡狂傲的人，也赐恩给谦卑的人；严格地说，这恩典是指三一神自己作生命的供应，在谦卑的信徒里面繁增—彼前五5。

三　我们必须甘愿服在神管教之大能的手下而成为谦卑、卑微的，并将我们的一生及其挂虑抛给神，因为祂对我们有爱和信实的顾念─彼前五5~7，参诗五五22：

1　我们的神用苦难、逼迫、挫折，使我们谦卑，所以我们需要甘愿，服在神管教之大能的手下，而成为谦卑—彼前五6。

2　越谦卑下来，越享受恩典；越卑微下来，越脱离自己，越享受祂繁增的恩典—彼前五5~6。

3　我们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念我们；你要把你的重担卸给耶和华，祂必扶持你，祂永不叫义人动摇—彼前五7；诗五十五22。

4　但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里，召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基—彼前五10。

玖　“那全般恩典的神”─祂曾召信徒进入祂永远的荣耀─借着苦难成全他们，坚固他们，加强他们，给他们立定根基；这“全般〔的〕恩典”就是“神真实的恩典”，信徒要进入这恩典，并在其中站住─彼前五10、12。

拾　神真实的恩典乃是信徒当在其上长大的恩典，他们也当在我们的主和救主耶稣基督的知识上长大，使荣耀归与祂，从现今直到永远之日；这是使徒彼得著作的结语，指明他所写的一切，乃是属于神的恩典、在神的恩典里、凭着神的恩典并借着神的恩典─彼后三18：

一　在恩典上长大，就是因着永远生命的全备供应而长大；在主的知识上长大，就是因着认识基督的所是而长大，也就是认识一切所是的实际。

二　我们可以天天享受基督作恩典，我们切慕在恩典和知识上都能够长大，以至于达到基督生机身体的建造。