二〇二二年冬季训练
历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第二篇 从被掳到巴比伦归回之后，在美地上生活极重要的方面（带经文的纲目）
读经：代上四10，九1，十六8~12、16~18，二九10~20，代下二十15~22，三六22~23
代上四10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚的赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
代上九1 以色列众人都按家谱登记，写在以色列诸王记上；犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦。
代上十六8 你们要称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。
代上十六9 要向祂唱诗、歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。
代上十六10 要因祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当喜乐。
代上十六11 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
代上十六12 祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂所行奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语。
代上十六16 就是祂与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
代上十六17 祂又将这约向雅各确立为律例，向以色列确立为永远的约，
代上十六18 说，我必将迦南地赐给你，作你们产业的分。
代上二九10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上二九11 耶和华阿，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
代上二九12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万有。在你手里有能力和权能，使人尊大强盛都出于你。
代上二九13 我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。
代上二九14 我算什么，我的民算什么，竟有力量如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你手所得的献给你。
代上二九15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。
代上二九16 耶和华我们的神阿，我们预备这许多材料，要为你的圣名给你建造殿宇，都是从你手而来，都是属你的。
代上二九17 我的神阿，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切；现在我欢欢喜喜的看见，你的民在这里都乐意奉献与你。
代上二九18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神阿，求你使你的民心中常存这样的思想意念，坚定他们的心归向你。
代上二九19 又求你赐我儿子所罗门纯全的心，遵守你的诫命、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造宫殿。
代上二九20 大卫对全会众说，你们应当颂赞耶和华你们的神。于是全会众颂赞耶和华他们列祖的神，低头拜耶和华与王。
代下二十15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
代下二十16 明日你们要下去抵挡他们；他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前，河谷的尽头遇见他们。
代下二十17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，只管站住，坚定站立，看那与你们同在的耶和华施行拯救。不要惧怕，也不要惊惶。明日当出去迎战，因为耶和华与你们同在。
代下二十18 约沙法就低头面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。
代下二十19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
代下三六22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
代下三六23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
壹 以色列子民的历史乃是预表，预表新约的信徒，因此是预表召会—代下三六22~23，林前十6、11。
代下三六22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
代下三六23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
贰 犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦；因此，那些从被掳归回的人必须向神忠信—代上九1，林前四1~2，七25，提后二13，启十七14：
代上九1 以色列众人都按家谱登记，写在以色列诸王记上；犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦。
林前四1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前四2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
提后二13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
启十七14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
一 神在完成祂经纶并在引导我们进入祂经纶的事上是信实的—哀三23下。
哀三23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
二 神是信实的；祂不能否定自己，不能否定、违背祂自己的所是—提后二13。
提后二13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
三 当神同着祂信实的属性作到我们里面，祂就成为我们，我们就在祂信实的属性上成为祂—林前七25，提后二13：
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
提后二13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
1 正如神不能否定祂自己的所是，我们既已被祂构成，也不能否定我们自己的所是—参弗三16~17。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
2 这样，我们作神奥秘的管家就能够并且会是忠信的—林前四1~2。
林前四1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前四2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
3 我们因着被信实的神构成，向神就必定是忠信的；我们的所是，我们的构成，不容我们不忠信。
四 我们是忠信、可靠的，意思是履行主所分给我们的管家职分—1~2节，七25，提前一12。
林前四1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前四2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
提前一12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
五 主来哈米吉顿争战时，将是万主之主，万王之王，那些同着祂的得胜者将是“蒙召被选忠信的人”—启十七14，十九11~21。
启十七14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启十九12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启十九16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
启十九17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
启十九18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。
启十九19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
启十九20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
启十九21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
叁 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人，都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华—代上十六8~14：
代上十六8 你们要称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。
代上十六9 要向祂唱诗、歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。
代上十六10 要因祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当喜乐。
代上十六11 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
代上十六12 祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂所行奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语。
代上十六13 16：13
代上十六14 祂是耶和华我们的神，全地都有祂的判断。
一 “神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神与人发生关系。
二 耶和华神不只是有能力的，也是和人亲近的—创二4、8、15~16、18~19、21~22。
创二4 诸天与地创造的来历，乃是这样。在耶和华神造地造天的日子，
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。
创二16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
创二18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
创二19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
三 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者—出三14，启一4。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
四 唯有耶和华是那是的一位—来十一6：
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
1 唯有祂是存在的那一位，是伟大的“是”；动词“是”只适用于神，不适用于我们。
2 神是宇宙的“是”，是真正存在的；只有神是“我是”；唯有祂是存在的。
五 就着存在和应验来说，“耶和华”是神的名—创十七1，二八3，三五11，出三14，六6~8。
创十七1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全。
创二八3 愿全足的神赐福给你，使你繁衍增多，成为多族。
创三五11 神又对他说，我是全足的神；你要繁衍增多，将来有一国，有多民从你而生，又有君王从你腰中而出。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出六6 所以你要对以色列人说，我是耶和华；我要把你们从埃及人所加的重担下领出来，我要拯救你们脱离他们的奴役；我要用伸出来的膀臂，并用极重的刑罚，救赎你们。
出六7 我要取你们归我作我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是把你们从埃及人所加的重担下领出来的。
出六8 我要把你们领到我起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，将那地赐给你们为业。我是耶和华。
六 因耶和华永远长存，而且祂是动词“是”的实际，凡祂所说的祂必成就—约八28~29。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
七 今天在主的恢复里，我们乃是在应验的阶段；我们经历的神是耶和华，那伟大的我是—出三14~16，约八24、28。
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出三15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出三16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
肆 以色列人归回美地，表征基督徒从分裂回到召会的立场，就是一的立场—代下三六22~23，参申十二1~32：
代下三六22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
代下三六23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
申十二1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
申十二2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏。
申十二3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
申十二4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
申十二5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申十二6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
申十二7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申十二8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事。
申十二9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申十二10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
申十二11 那时要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申十二12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申十二13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭。
申十二14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申十二15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲的宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申十二16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申十二17 你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃。
申十二18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女、并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申十二19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
申十二20 耶和华你的神，照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲的吃肉。
申十二21 耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲的在你城里吃。
申十二22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；不洁净的人和洁净的人，一样可以吃。
申十二23 只是你要心意坚定不吃血，因为血是生命；不可将生命与肉同吃。
申十二24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申十二25 你不可吃血，使你和你的子孙可以得福，因为你行了耶和华眼中看为正的事。
申十二26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去。
申十二27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上；至于你别的祭，血要倒在耶和华你神的坛上，肉你可以吃。
申十二28 你要谨守听从我所吩咐的这一切话，使你和你的子孙可以永远得福，因为你行了耶和华你神眼中看为善、看为正的事。
申十二29 耶和华你神将你要进去赶出的国民从你面前剪除；你将他们赶出，在他们的地居住。
申十二30 那时你要谨慎，不可在他们从你面前被除灭之后，随从他们以致陷入网罗，也不可寻求他们的神，说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
申十二31 你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所恨恶所厌憎的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
申十二32 凡我所吩咐的话，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
一 召会地方的立场，基本上就是那实行于众地方召会中之基督身体独一的一—弗四4，林前一2，十二27。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
二 照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的：
1 构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一；这一称为“那灵的一”（弗四3）—主在约翰十七章就是为这一祷告。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
2 召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场—启一11，徒十四23，多一5。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
徒十四23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多一5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
3 召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，也就是那灵的实际，那灵乃是神圣三一活的实际—约壹五6，约十六13。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
三 召会的立场内在地与生命有关—诗一三三1、3，三六8~9。
诗一三三1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗一三三3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
伍 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约—代上十六15~18，创十五7~21：
代上十六15 你们要记念祂的约，直到永远；记念祂所吩咐的话，直到千代，
代上十六16 就是祂与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
代上十六17 祂又将这约向雅各确立为律例，向以色列确立为永远的约，
代上十六18 说，我必将迦南地赐给你，作你们产业的分。
创十五7 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
创十五8 亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
创十五10 亚伯兰就取了这些来，每样从中剖开，分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟没有剖开。
创十五11 有鸷鸟下来，落在死畜的肉上，亚伯兰就把它们吓飞了。
创十五12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
创十五13 耶和华对亚伯兰说，你要确实知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。
创十五14 但他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
创十五15 至于你，你要享大寿数，被人埋葬，平平安安的归到你列祖那里。
创十五16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
创十五17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。
创十五18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
创十五19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
创十五20 赫人、比利洗人、利乏音人、
创十五21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
一 亚伯拉罕信神关于后裔的应许，但他缺乏信心信神关于美地的应许—6~8节。
创十五6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
创十五7 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
创十五8 亚伯兰说，主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？
二 为了加强亚伯拉罕的信心，神被迫与亚伯拉罕立约，以坚定祂对亚伯拉罕的应许—9~21节：
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
创十五10 亚伯兰就取了这些来，每样从中剖开，分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟没有剖开。
创十五11 有鸷鸟下来，落在死畜的肉上，亚伯兰就把它们吓飞了。
创十五12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
创十五13 耶和华对亚伯兰说，你要确实知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。
创十五14 但他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
创十五15 至于你，你要享大寿数，被人埋葬，平平安安的归到你列祖那里。
创十五16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
创十五17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。
创十五18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
创十五19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
创十五20 赫人、比利洗人、利乏音人、
创十五21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
1 神与亚伯拉罕所立的约，乃是应许的约，要借着神在祂恩典中的大能得着成就—约一14、17。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
2 新约是这约的延续—加三17，四22~26。
加三17 而且我这样说，神预先所立定的约，不能被那四百三十年以后才有的律法废掉，以致使应许失效。
加四22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。
加四23 然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
加四24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
加四25 这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
加四26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
三 神借着钉十字架并复活的基督，与亚伯拉罕立约—创十五9，罗六5~6、9：
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗六9 知道基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖祂了。
1 三种被杀的牲畜，表征基督在祂的人性里为我们钉十字架，两只活鸟表征基督在祂的神性里，是活着、复活的一位—创十五9，约十一25，启一18。
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
2 母牛是作平安祭，母山羊是作赎罪祭，公绵羊是作燔祭—创十五9，利三1，四28，五6，一10。
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
利三1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利四28 他若知道了自己所犯的罪，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。
利五6 并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
利一10 人的供物若以羊为燔祭，或绵羊或山羊，就要献上没有残疾的公羊。
3 在预表上，斑鸠表征受苦的生活，雏鸽表征相信的生活，信心的生活；这是主在地上生活的两个特征—创十五9。
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
4 二是见证的数字，所以两只活鸟乃是见证基督是活在我们里面，并为我们活着的一位—9节，约十四19~20，加二20。
创十五9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
陆 作为在基督里的信徒，我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告—代上二九10~20，四10：
代上二九10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上二九11 耶和华阿，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
代上二九12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万有。在你手里有能力和权能，使人尊大强盛都出于你。
代上二九13 我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。
代上二九14 我算什么，我的民算什么，竟有力量如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你手所得的献给你。
代上二九15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。
代上二九16 耶和华我们的神阿，我们预备这许多材料，要为你的圣名给你建造殿宇，都是从你手而来，都是属你的。
代上二九17 我的神阿，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切；现在我欢欢喜喜的看见，你的民在这里都乐意奉献与你。
代上二九18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神阿，求你使你的民心中常存这样的思想意念，坚定他们的心归向你。
代上二九19 又求你赐我儿子所罗门纯全的心，遵守你的诫命、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造宫殿。
代上二九20 大卫对全会众说，你们应当颂赞耶和华你们的神。于是全会众颂赞耶和华他们列祖的神，低头拜耶和华与王。
代上四10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚的赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
一 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志与祂合起来，并且要人与祂是一，好叫人为着祂的喜悦，在祷告中回头向祂发表并响应祂的旨意—太六10，七21：
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
1 祷告真实的意义包含四个步骤：
a 神按着祂的旨意，起意要作一件事—六10。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
b 祂把祂的旨意借着那灵启示给我们，叫我们懂得祂的旨意。
c 我们响应祂的旨意并回头祷告给祂听—约十五7。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
d 神照着祂的旨意作成那件事—启四11。
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
2 只有神所发起，并响应神所发起之内容的祷告，才有属灵的价值；我们必须学习有这样的祷告—弗六18，约壹五14~16上。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
约壹五14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹五15 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
二 雅比斯呼求神扩张他的境界；在他的祷告中，扩张美地的境界表征扩大赢得并享受基督的境界；基督是美地的实际—代上四10，参腓三8~14。
代上四10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚的赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
柒 从代下二十章十五至二十二节，我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战：
代下二十15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
代下二十16 明日你们要下去抵挡他们；他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前，河谷的尽头遇见他们。
代下二十17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，只管站住，坚定站立，看那与你们同在的耶和华施行拯救。不要惧怕，也不要惊惶。明日当出去迎战，因为耶和华与你们同在。
代下二十18 约沙法就低头面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。
代下二十19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
一 在代下二十章十五节，耶和华对约沙法王说，“不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神”；并且十七节上半说，“这次你们不要争战”：
代下二十15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
代下二十17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，只管站住，坚定站立，看那与你们同在的耶和华施行拯救。不要惧怕，也不要惊惶。明日当出去迎战，因为耶和华与你们同在。
1 许多事奉的人用极大的声音赞美耶和华以色列的神—19节。
代下二十19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
2 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀仇敌，仇敌就被打败了—22节。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
二 赞美乃是神的儿女最高的工作—诗一一九164，来十三15：
诗一一九164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
1 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神—诗一四六2，来十三15，启五9~13，十九1~6：
诗一四六2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
启五9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启五11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启五12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启五13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启十九1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启十九2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启十九3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启十九4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启十九5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
启十九6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
a 基督徒的生活是从赞美爬上去的—徒十六19~34。
徒十六19 使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前。
徒十六20 又把他们带到官长那里，说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
徒十六21 宣传我们罗马人所不可受，也不可行的规矩。
徒十六22 群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打。
徒十六23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒十六24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒十六25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒十六26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。
徒十六27 禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。
徒十六28 保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。
徒十六29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前。
徒十六30 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？
徒十六31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
徒十六32 他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。
徒十六33 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。
徒十六34 于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都欢腾。
b 赞美乃是超越过一切去摸着主—启十四1~3，十五2~4。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十五2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启十五3 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
启十五4 主阿，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
2 属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二十20~22。
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
三 在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上终极完成的赞美—诗二二22下，来二12下。
诗二二22 我要向我的弟兄宣告你的名；在会中我要赞美你。
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
四 我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭—十三15。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
五 “主我的神啊，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”—诗八六12。
诗八六12 主我的神阿，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远。