二〇二二年秋季安那翰全时间训练
照着那在耶稣身上是实际者学了基督，而活在基督身体的实际里
第九篇 活神是爱的生活，而活在基督身体的实际里（带经文的纲目）
读经：林前八1下，十二31下，十三1、4~8、13，十四1、3、4下，约二一15~17，启三7~22
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
林前十四1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启三11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
壹 在我们的基督徒生活和召会生活中，爱必须有效能—林前十二31下，十三4~8、13：
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
一 我们必须是被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁的向祂活着并爱祂到极点—林后五14。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
二 我们必须保守自己在神的爱中，并被基督的爱困迫，以至于为弟兄舍命—犹19~21，林后五14，彼前一22，约壹三14~16，四7~21。
犹一19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹一20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹一21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
彼前一22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。
约壹三14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
约壹三15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永远的生命住在他里面。
约壹三16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
约壹四7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
约壹四10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
约壹四11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹四12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹四13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹四14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约壹四15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹四17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹四18 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
约壹四19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹四20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
约壹四21 爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。
三 我们要爱主到极点，就必须渴望并寻求一生一世住在神的殿中，瞻仰祂的荣美（可爱、可悦、可喜），在神的殿里求问神；求问神就是在我们日常生活中凡事问问神—诗二七4。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
四 为着建造召会作基督生机的身体，在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路—林前十二31下，十三1、4~8、13：
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
1 保罗在林前十三章所描述的爱，乃是神圣生命的彰显（4~8上）；不仅如此，爱乃是那灵的果子，这指明爱的本质必须是那灵（加五22）；我们若没有爱，我们的说话就如同鸣的锣、响的钹，发出声音却没有生命—林前十三1，十四1、3、4下、12、31，林后三6。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前十四1 你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前十四12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
2 我们在爱别人的事上，应当像神一样，一无分别的爱人（太五43~48）；基督借着钉十字架而拯救的第一个人，不是一个绅士，而是一个罪犯，一个判处死刑的强盗；这是非常有意义的—二七38，路二三42~43。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
太二七38 当时，有两个强盗和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
路二三42 就说，耶稣阿，你来进入你国的时候，求你记念我。
路二三43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
3 当生命之灵的律作为爱的律在我们里面得以发动，我们就自动并自然的成为牧人，有我们父神爱和赦免的心，并我们救主基督牧养和寻找的灵—罗八2，加六2~3，约二一15~17，路十五3~7。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
加六2 你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。
加六3 人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
路十五3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路十五4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路十五5 找着了，就欢欢喜喜的扛在自己肩上，回到家里，
路十五6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路十五7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
4 我们在主里的劳苦乃是爱心的劳苦（林前十五58，帖前－3）；在其中我们“扶助软弱的人”（徒二十35）并“扶持软弱的人”（帖前五14）；“软弱的人”指那些在灵、魂、体方面顿弱，或是在信心上软弱的人—罗十四1，十五1。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
徒二十35 我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
帖前五14 弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。
罗十四1 信心软弱的，你们要接纳，但不是为判断所争论的事。
罗十五1 我们刚强的人，应该担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。
五 “知识是叫人自高自大，惟有爱建造人”；我们可能听了职事的信息，只得了一些知识，就自高自大—林前八1下，参林后三6。
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
贰 主现今并终极恢复之现有的真理，乃是借着我们拣选走非拉铁非的路，将我们带进新的复兴，以转移时代；惟有恢复的召会，就是在非拉铁非的召会所表征之弟兄相爱的召会，才能成就神永远的定旨，并满足祂心头的愿望—启一1~3，三7~13，诗歌六四O首：
启一1 耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。
启一2 约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启一3 念这预言的话，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为时候近了。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启三11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
一 在非拉铁非的得胜者（7~13），其特征是他们渴望达到神经纶之神圣启示的最高峰—这最高峰就是神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神，使基督的身体得以产生，基督的新妇得以预备好，新耶路撒冷得以终极完成：
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启三11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
1 虽然普遍说来，在亚西亚的众召会离弃了使徒保罗的职事（提后一15），但有一个召会是独特的，非常受主称赞—在非拉铁非的召会；主非常称赞他们，甚至珍赏他们，因为他们遵守主的话，那就是说，他们没有离弃使徒保罗关于神经纶之健康教训的话语，就是神圣启示的最高峰—启三8，提前一3~4，六3。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
2 那些在非拉铁非的人，借着祷读并默想神的话，将祂的话珍藏在心里（弗六17~18，诗一一九11、15），“对神〔是〕富足的”（路十二21）；他们向神的话举手，指明他们热诚欢乐的接受它，并对它说，阿们—诗一一九48，尼八5~6。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
诗一一九11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗一一九15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
路十二21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
诗一一九48 我要向你的诫命举手，这些诫命是我所爱的；我也要默想你的律例。
尼八5 以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书；他一展开，众民就都站起来。
尼八6 以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
3 得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子，因为殿就是“主神全能者和羔羊”；神建造到他们里面，使他们成为宝贵的石头，他们也建造到神里面，使他们成为在神里面的石柱，他们就与神合并，作神与人相互的住处—启三12上，二一22、3，诗九十1，约十四23，参王上七17。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
王上七17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的炼索形成的花圈，一个柱顶有七个，
4 将神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名，写在得胜者上面，指明神的所是、新耶路撒冷的性质并主的人位，全都作到他们里面，使他们有三一神为标示，作他们的“名牌”，并使他们在生命和性情上成为神，但无分于神格—启三12下，二二4下。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
二 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们借着享受基督的丰富作他们内住的宝贝，而竭力进入神人的生活—三7，赛二二15、20~24：
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
赛二二15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，
赛二二20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛二二21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛二二22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
赛二二23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
赛二二24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。
1 在以赛亚二十二章，神解雇舍伯那，就是王家里的家宰（15~19），而用预表包罗万有之基督的以利亚敬顶替；基督是神家的管家，乃是肩头上放着神家之钥匙的一位（20~25，启三7~8）；基督有支配神宝库之门的钥匙，在这宝库中，有神在基督里的丰富作我们的享受—帖前五16~19，参结一22、26：
赛二二15 主万军之耶和华这样说：你去见作管家的，就是王的家宰舍伯那，对他说，
赛二二16 你在这里作什么？你在这里有什么人，竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处凿坟墓，在磐石中为自己凿出安身之所？
赛二二17 勇士阿，耶和华快要将你远远抛去；祂必将你紧紧抓住，
赛二二18 紧紧卷成一团，抛在宽阔之地，好像抛球一样。你必死在那里；你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。
赛二二19 我必赶逐你离开你的职位；你必从你的原位撤下。
赛二二20 到那日我必召我的仆人，希勒家的儿子以利亚敬来，
赛二二21 将你的袍子给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
赛二二22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开了就没有人能关，关了就没有人能开。
赛二二23 我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
赛二二24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，一切最小的器皿，从杯子到一切瓶罐，都必挂在他身上。
赛二二25 万军之耶和华说，当那日钉在坚固处的钉子必被挪去，砍断坠落；挂在其上的重担必被剪断；因为这是耶和华说的。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前五19 不要销灭那灵，
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
a 真正的召会生活，乃是众圣徒都被解雇，而被基督顶替，使基督在召会中成为一切的生活；我们众人都是“舍伯那”，该被基督这真以利亚敬除去并顶替，使我们成为祂这位神奥秘与神诸般恩典之管家的复制—西三10~11，林前四1，彼前四10。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
林前四1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
b 因着我们已经与基督联合，基督也使祂自己与我们联合，与我们联结，所以当祂死在十字架上时，我们就与祂同死，且被了结；如今在我们与基督生机的联结中，祂活在我们里面，与我们同活，借着我们并经过我们而活，因而顶替了我们—罗六6，加二20，罗八16，林前六17。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 主用大卫的钥匙开启扩展祂恢复的门，对我们是客观的，但基督也用大卫的钥匙主观的开启我们里面之人的门，使我们变化并建造成为神的殿，作柱子，有神的名，新耶路撒冷的名，并主的新名—启二17，三12，参二一22：
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
a “我神的名”指明柱子是神；“我神城的名”指明柱子是新耶路撒冷；“我的新名”指明柱子是具有新意义的基督；得胜者作为柱子，成为神（在生命和性情上，但无分于神格）、成为新耶路撒冷的构成分子、并成为在新的经历意义上的基督—三12。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
b 新耶路撒冷乃是新的基督；我们作为神的扩大和扩展，乃是具有新意义的基督，就是新耶路撒冷；新的基督与祂在四福音书里不一样；新妇作为新郎的扩增，乃是新耶路撒冷，包括所有由神重生的人—约三29~30，启二一9~10。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
c 我们要被建造到神里面，成为新耶路撒冷的构成成分，并成为新的基督的一部分，就人说是不可能的，但我们里面生命之灵的律包含一个元素，能对付不可能—罗八2，路十八27，参创二八12~19，约一51。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
路十八27 耶稣说，在人所不能的事，在神却能。
创二八12 他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创二八13 耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创二八14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创二八15 看哪，我与你同在；你无论往那里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创二八16 雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创二八17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创二八18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创二八19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
三 在非拉铁非的得胜者，其特征是弟兄相爱；在他们中间，爱是有效能的，以致他们按着神牧养人（彼前五2），以令人愉快之神的同在顾惜人，并以神经纶健康的教训喂养人—弗四11，五29，徒二十28：
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
1 召会生活乃是弟兄相爱的生活（约壹四7~8，约贰5~6，约十五12、17，启三7，弗五2，参犹12上），并且身体在爱里把自己建造起来—弗四16。
约壹四7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约十五12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。
约十五17 我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
犹一12 这样的人，在你们的爱筵上乃是暗礁，与你们同吃的时候，无所惧怕；他们是只喂养自己的牧人；是没有雨水的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
2 在非拉铁非的得胜者站在一的真正立场上，并保守自己在神的爱里，爱主并爱所有的弟兄们—启三7上，参二4、7，犹19~21，林后五14，约十二3，路七47，约壹三14~16，诗一三三。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
犹一19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹一20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹一21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
约十二3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
路七47 所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
约壹三14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
约壹三15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永远的生命住在他里面。
约壹三16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
3 在非拉铁非的得胜者持守主在祂独一新约职事里的话（启三8），这话将他们带进对作他们的生命和一切之主耶稣基督自己这宝贵人位的真实珍赏、爱和享受里—林后十－2~3。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
启三3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
4 我们要将生命供应给人，并维持我们的得胜，以建造召会，就必须从我们对主的爱和对弟兄们的爱，涌流出复兴的生活并在牧养上的劳苦—箴四18，约二一15~17。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
四 我们若要持续走非拉铁非的路，就必须蒙拯救脱离老底嘉的路，也就是堕落并走了样的非拉铁非—启三14~22：
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
1 老底嘉记得自己已往的故事，但是已往的生命没有了；我们必须一直记住，重要的乃是神现今的同在—出三三14，林后二10。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
2 老底嘉，就是说起来样样都知道，事实上没有一样是热切的；说起来样样都有，但是没有一样是能够把命拼上的；记得已往时候的光荣，却忘记了今天在神面前的光景；已往是非拉铁非，今天是老底嘉，满了不冷不热和属灵的骄傲—启三15~17。
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
3 我们如果要继续在非拉铁非的道路上，就得在神面前谦卑自己，并付代价得着更多三一神作金子、白衣和眼药；这样，我们就能与主这位在我们里面领头的得胜者是一，好在千年国里与祂一同坐在祂的宝座上—18、21节。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。