二〇二三年夏季训练
在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览
第六篇 按着神牧养（带经文的纲目）
读经：约二一15~17，彼前五2，二25，弗四12~16
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
壹 牧养就是周全柔细地照顾群羊—约二一15~17，徒二十28：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
一 牧养是指顾到羊一切的需要。
二 所有的羊都需要得着充分的供备和妥善的照料。
贰 在主今日的恢复里，急切需要牧养—约二一16，彼前五2：
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
一 父神在祂生机的救恩里，先用灵神重生我们，再在子神里作我们的牧人牧养我们，使我们在祂的生命中存活并长大，直到永远—约三6，十10、14~16。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
约十15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
二 牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大以至于成熟，为着建造基督的身体，是极其重要的—弗四12~16。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
叁 牧养在于教导；我们若不能教导，就不能牧养—太二八19~20，九35~36：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
太九35 耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里施教，传扬国度的福音，并医治百姓各样的疾病，和各种的症候。
太九36 祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。
一 牧养和教导是并行的—弗四11。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
二 我们的牧养该一直带着教导，而我们的教导也该一直带着牧养—徒二42，二十28，西一28。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
肆 我们都需要认识并经历基督是我们魂的牧人—彼前二25：
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
一 基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形：
1 基督生机的牧养，主要的是照顾我们的魂—诗二三3。
诗二三3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
2 祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们—参来十三17。
来十三17 你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
3 这种牧养是内里、内在、生机的安慰—林后一3~4。
林后一3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。
林后一4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
二 因为我们的魂很复杂，所以需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们一切的难处、需要和创伤—约十四16~17，林前十五45下，六17：
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 基督作为我们那是灵的牧人，从我们的灵里照顾我们：
a 祂的牧养开始于我们的灵，扩展到我们魂的每一部分—弗三17。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
b 基督从我们的灵达到我们魂的所有部分，并以柔细、生机、周全的方式照顾我们—帖前五23。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
2 这是经过过程并终极完成之三一神内在的牧养，祂乃是与祂所重生的信徒联结且合并—林后十三14，约三6，十四20，罗八16。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
伍 那些牧养神群羊的人，该按着神牧养—彼前五2，腓一21上：
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 按着神牧养，意即按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养—彼后一4，弗一5、9，三21，约十四6。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
二 彼前五章二节里“按着神”的意思是我们活神；唯有活神的人，才能按着神牧养：
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
1 神的经纶是要将祂自己作到我们里面，使我们可以接受祂作我们的生命和生命的供应，好使我们活祂—约十一25，六48、57。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约六48 我就是生命的粮。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
2 我们现今正有分于神圣的生命和神圣的性情，使我们能在人性里活神—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
三 我们要按着神牧养，就需要在生命、性情、彰显和功用上成为神，但无分于神格—西三4，彼后一4：
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
1 我们需要被神圣的生命充盈，享受三一神作源、泉、川，而成为神圣生命的总和，甚至成为神圣生命的本身—约四14，西三4。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
2 我们需要在神那爱、光、义、圣的属性上成为神—约壹四8，一5，罗三21、25~26，弗一4，五27，彼前一15~16。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
彼前一15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的。
彼前一16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
3 我们需要成为基督的复制，就是神的彰显，使我们在牧养上彰显神，而不是彰显我们的己，连同其个性与乖僻—罗八19、29，林后三18，太十六24。
罗八19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
4 我们需要在神的功用上成为神，照着祂的所是并照着祂经纶中的目标，牧养神的群羊—弗一10。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
四 我们若要按着神牧养，就需要与神成为一—约十四20，林前六17：
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
1 圣经的基本原则是神在祂的经纶里，使祂自己与人成为一，并使人与祂成为一—约十五4，林前六17。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 神渴望神圣的生命与属人的生命能联为一个生命，过一个生活—约六57，加二20。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
3 当我们与神是一，我们就在生命和性情上成为神，并且在牧养别人时，就是神—约壹五11~12，彼后一4，彼前五2。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹五12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
陆 我们要按着神牧养，就需要过牧养的生活—约二一15~17，林后六1~3，七2~3：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
林后六3 我们凡事都不使人绊跌，免得这职事被人挑剔，
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
一 我们越被基督构成，就越自然而然地过牧养的生活，因为基督在我们属灵生命里的构成，有牧养的一面—西一27，三10~11、14，约二一15~17。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
二 我们要有牧养的生活，就需要有宽宏的心，就是能容纳神所有儿女的心—林后六11~13，七2~3，参王上四29。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
王上四29 神赐给所罗门智慧、极大的聪明、和宽广的心，如同海边的沙那样不可测量。
三 牧养的生命是一种温暖别人的生命，在耶稣的人性里顾惜他们，而在基督的神性里，以基督的丰富喂养他们—弗五29，箴二五15。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
箴二五15 恒久忍耐可以劝动官长，柔和的舌能折断骨头。
四 牧养的生命乃是适应一切的生命，这生命能适应一切处境，接受各样环境，在各种情形里作工—林后六1~13，七2~3。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
林后六3 我们凡事都不使人绊跌，免得这职事被人挑剔，
林后六4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后六5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上，
林后六6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后六7 以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，
林后六8 借着荣耀和羞辱，借着恶名和美名，证荐自己是神的执事；似乎是迷惑人的，却是真诚的。
林后六9 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死。
林后六10 似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。
林后六11 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。
林后六12 在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
林后六13 但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
林后七2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后七3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
五 我们牧养神的群羊，需要按着我们父神爱和柔细的心，以及我们救主基督寻找和牧养的灵—路十五1~32。
路十五1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂。
路十五2 法利赛人和经学家纷纷的唧咕议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭。
路十五3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路十五4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路十五5 找着了，就欢欢喜喜的扛在自己肩上，回到家里，
路十五6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路十五7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路十五8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着么？
路十五9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路十五10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路十五11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路十五12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路十五13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路十五14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路十五15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路十五16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路十五18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路十五19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
路十五21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路十五23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路十五24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路十五25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路十五26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路十五27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。
路十五28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路十五29 他对父亲说，看哪，我像奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路十五30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路十五31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路十五32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
柒 那建造基督的身体的牧养，乃是相互的牧养—林前十二23~26：
林前十二23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前十二25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前十二26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
一 我们众人都需要在基督生机的牧养之下，并与祂是一，而彼此牧养—约二一15~17。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
二 我们是羊也是牧人，彼此互相地牧养并接受牧养。
三 在相互的牧养里，我们在爱里彼此牧养—林前十三1~13。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前十三2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前十三3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三9 因为我们所知道的是局部的，所申言的也是局部的。
林前十三10 及至那完全的来到，这局部的就要归于无用了。
林前十三11 我作孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，推究像孩童，既已成人，就把孩童的事废掉了。
林前十三12 我们如今对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的是局部的，到那时就全知道，如同我全被知道一样。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
四 借着这相互的牧养，召会作为基督的身体就在爱里把自己建造起来—太十六18，弗一22~23，二21~22，四16。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。