二〇二三年秋季长老训练

按照神对召会的经纶生活并事奉

第三篇　完全认识真理（复合的纲目）

读经：提前二4、7，三15，四3，提后二15、25，三7，多一1

序言　提前二章四节告诉我们，神愿意万人得救，并且完全认识真理；我们需要认识什么是真理，在神经纶的光中，什么是真理：

一　在神的经纶里，我们或是传福音，或是读圣经，都在摸到神、三一神的自己；这位三一神具体化在基督里，实化为那灵，进到我们里面，分赐到我们里面，作我们的生命，作我们的一切，这是祂的经纶；我们传福音是为此，我们读经是为此。

二　约翰一书一章六节，一个非常了不起的注解；神的神圣经纶一切实际的事，作为神圣启示的内容，传输并揭示在神的话里；这就是真理，神圣的实际，神圣经纶里的神圣实际，成为内容，作为神圣启示的内容，由神的话传输并揭示。

三　神，基督，那灵—神圣的三一—在素质上乃是一’；所以这是前三点，神是真理，基督，子基督是真理，那灵是真理，这三者是基本元素‘一’；‘因此，这三者是神圣实际之本质的基本元素，其实三者乃是一个实际。

四　神圣的话传输这一个神圣的实际作信仰的内容，而信仰的内容乃是整本新约所启示福音的本质，成为新约的实际，这也就是神圣三一的神圣实际；我们有分于并享受这神圣的实际，这实际就成为我们的真实、真诚、诚实、可靠，作我们行为上优越的美德，以彰显我们所凭以活着的神，就是实际的神—弗一13。

壹　主的恢复乃是恢复真理的亮光─约壹一5~6：

一　真理就是光的照耀，是神圣之光的彰显─约八12、32，约壹一5~6：

1　真理是光的流出─约一4、7、9，三21，八32。

2　没有光的知识就是道理，但满了光的知识乃是真理─约壹一5~6，四6。

二　圣经所启示的真理，历经各世代，已经被遗失、忽略、误会、误解并错误应用─约十七17：

1　主恢复的目标是要恢复圣经里所启示之事物的实际、生命、活力、力量、能力和冲击力。

2　主恢复里的真理乃是已过十九世纪以来所有真理的终极完成─提后二2。

三　我们需要得着真理作到我们里面，并构成到我们全人里面─约壹一8，二4，约贰1~2：

1　由真理构成，就是得着神圣启示内在的元素作到我们里面，成为我们的构成成分，我们内在的所是，我们生机的构成。

2　我们迫切需要活的真理，以产生召会，帮助召会存在，并建造召会─提前三15。

3　构成到我们里面扎实的真理，在我们里面成为一种常时并长期的滋养─四6。

4　如果真理作到我们里面并构成到我们里面，我们就能保护神神性丰富的权益，以及祂终极的成就─启二一12上、17。

a　有多少真理被作到你里面，那就决定了神的权益，从今天开始能被你保护有多少；有许多黑暗的事，那里有许多弯曲的事，扭曲的事，我们若不清楚，我们就会随波逐流，我们就会被吹走—弗四14。

b　圣徒们要被构成，被经过过程终极完成的三一神构成，是独一的真理，是独一的实际；这就是保护，并且分别，为着主的权益带进分别—约十七17。

5　主的话就是真理，乃是在圣经里，但圣经需要正确的解释─提后二15。

6　我们需要付代价学习真理─箴二三23。

7　真理本身是绝对的，我们必须对真理绝对─约贰1~2、4，约叁3~4、7~8：

a　真理就是神，神就是真理，神是绝对的，真理本身也是绝对的；你无法妥协地说，我懂这个真理，那我会同意；我不懂的，那我就要把它拉低一点，叫我能明白；不！真理是绝对的，就像神是绝对的一样—约十四6。

b　真理本身是站立得住的，真理就是真理；人是会说谎的，我们会犯错，我们有短缺，但是真理还是真理；我们必须看见，弟兄们，真理本身是绝对的，我们能作的就是必须对真理绝对—罗三3~4。

贰　神愿意我们“万人……完全认识真理”─提前二4：

一　主的恢复乃是要恢复对真理完全的认识─7节，四3：

1　召会的败落源于对真理的忽略。

2　今天，主的恢复乃是完全恢复圣言中的神圣真理─约一14、17，八32。

二　保罗作使徒不仅是照着信仰，更是照着对真理的完全认识─提前二4，多一1：

1　信乃是接受神为我们所计划的一切、神为我们所作成的一切以及神所赐给我们的一切─提前一4，二7。

2　在提摩太前、后书中，保罗强调信徒需要完全认识真理─提前二4，四3，提后二25，三7。

3　对真理完全的认识就是对真理的透彻领略，是对我们借信所领受一切属灵、神圣事物之实际的完全承认─提前四3。

三　所有的信徒都需要对真理有完全的认识并留于其中─3节：

1　每位信徒都有性能可以完全认识真理─二4。

2　对真理有完全的认识，就是充分的明了真理；这样认识真理乃是保障。

3　倘若你仅仅读生命读经而不加以研读，你只会得着暂时的滋养；真理是借着你的思考而进入你里面的，它就成了常时、长期的滋养—提前四6。

四　所有的信徒都需要对主观的真理有认识、有经历并且绝对─约八32，十四6：

1　圣经中的真理有客观的一面和主观的一面─罗八34、10，西三1，一27：

a　真理客观的一面，就像基督为我们而死，祂作我们的赎罪祭，这是客观的；祂为我们作成的，这是客观的真理；但是圣经除此之外，就是除了真理客观的一面之外，也陈明许多主观的真理。

b　末后的亚当成了赐生命的灵，祂将祂的灵吹到我们里面，祂说你们受圣灵，这是非常主观的。

c　所有客观的真理是为着主观的真理；客观的真理是让你了解的、认识的；你必须往前来看见主观的真理；在主的恢复里，真理，我们所享受的真理主要是主观的一面。

2　客观的真理是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会─约贰1~2、4，约叁3~4、7~9上。

3　主渴望恢复圣经中的主观真理，就是关于三一神和召会之真理的主观一面─约一14，十四16~20，提前六15~16，提后四22，三15~16。

4　约翰福音是一卷说到主观真理的书，为着产生召会─四14，六57，十四16~17、20，三15~16。

5　主观的真理是联于那灵和生命，并且是用那灵和生命构成的─罗八2，林后三6：

a　那灵和生命就是主观真理的本质；若没有那灵和生命，就没有主观的真理。

b　当我们凭那灵和生命活着，我们就有主观真理的经历─罗八2、4、14。

c　召会生活是我们经历主观真理的结果；当我们经历主观的真理，召会自然就产生了─10~11节，十二4~5，十六1、4~5，林前一9、30，十五45下，六17，一2。

五　我们应当完全认识最高的真理，并对此绝对─罗八3，一3~4，十二4~5：

1　最高的真理就是神在基督里成为人，为要使人在生命、性情、构成和彰显上成为神，只是无分于神格，好使救赎的神与蒙救赎的人联结、调和、合并在一起，成为一个实体─约一12~14，十四20，启二一2、10~11。

2　神圣启示的高峰─圣经这“盒子”里的“钻石”─乃是一个启示，就是神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神─撒下七12~14上，罗八3，一3~4，弗三17上。

3　神成为人，是借着成为肉体；人成为神，是借着重生、圣别、更新、变化、模成和得荣─约三5~6，一12~13，罗六19、22，十二2，八29~30：

a　神借着成肉体成为人，把祂的神性带到人性里，使人能成为神，在生命性情上，这是借着重生、圣别、更新、变化、模成，最终荣化；我们成为神在生命在性情上一步又一步，经过这些过程，我们称之为生机的拯救，这是非常主观的，非常可经历的。

b　基督不是只要我们在其他外面的事物，祂只要祂自己与祂同样的事物，作祂的身体；那件事要发生，唯有借着人成为神，借着这个过程，就是生机拯救的过程而成为神。

4　唯有借着神成为人，使人成为神，才能产生并建造基督的身体；这就是神所给我们神圣启示的高峰─3节，一3~4，八14~16，十二4~5。

六　主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准；真理乃是衡量和标准─约十八37：

1　我们出外接触人，应当带着对真理完全的认识而去；我们该勤读职事书籍，使我们被真理构成，那么每当我们开口，这些宝贵的真理自然而然会从我们涌流出来—提后二2、15。

2　今天许多人有学问又有思想，并且一直花时间思考他们人生的意义；我们必须传高品的福音，我们不该以为如果我们所讲的较深或较高，人就不会明白—提后二15。

3　主快要回来了，时间已短少，祂要得着新妇，今天是祂的身体是新人，我们这些人必须认识真理，完全认识真理；真理必须构成建造到我们这个人的每一部分里，神圣的实际必须成为启示的实际，最终成为我们个人的实际—启十九7。

4　我们都必须成为真理之人，活在真理中，在真理中行事为人，使主在地上的两千年前的生活能在地上复制，这就是基督身体的实际；这要作神永远经纶的终极完成—弗四12。