二○二三年冬季训练

经营美地所预表包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体，为着国度的实际与实现，并为着新妇得以为主的来临将自己预备好

第一篇　为美地争战（复合的纲目）

读经：弗六12，三8，二2、12，六10~11，提前六12上，提后二3~4，罗八13，腓二12~13，来六1，书一2~6、13，五11~六27

序言　主会给我们机会，实际地进入包罗万有的基督那属于我们的一分，并且学习日复一日地经营这包罗万有的基督—弗六12，三8：

一　为着进入美地，得着我们那分地土，就必须有争战；因为空中有邪恶的势力，甚至地上有邪恶的人—弗六12。

二　仇敌竭力地攻击，要使在基督里的信徒受蒙蔽，看不见基督是包罗万有的美地—林后四4。

三　这话语背后的效能，乃在于应用基督的得胜—西二15。

壹　我们若仔细读圣经，就会看见有为着美地的争战—书一2~6、13：

一　神的仇敌撒但正竭尽所能来阻挠神的子民取得并享受基督作美地—弗二2，六12：

1　相信借着众召会、众圣徒在身体的灵里祷告，神的仇敌会受阻止而远离这六天的训练—弗六12。

2　当我们参加了一个美好的特会或训练，在聚会中都被拔高之后，我们要向着仇敌关闭起来，因为仇敌会来攻击—弗二2。

3　撒但最怕的是有一班弟兄姊妹能进入美地，击败仇敌，据有美地，经营美地—弗六12。

4　当初神创造了天地，为要将地给人享受；不久之后，撒但就有所作为来阻挠祂，因着撒但的背叛，神必须审判这个宇宙—弗二2：

a　仇敌诱惑了人，将神摆在一个地位上，不能不再一次来审判地；被恢复的地又一次被摆在深水之下，洪水来了，把全地淹盖；按预表来说，人就从地（就是基督）的享受中被隔开了—弗二12。

b　借着方舟的救赎，挪亚和他的全家又取得权利可得着那地，并享受其上一切的丰富—弗二12。

c　仇敌又有所作为来破坏人对地的享受；因此，从撒但所诱使的背叛族类中，神呼召了一个人，就是亚伯拉罕，告诉他要带他到一地去—西一12。

d　这就是旧约的历史；主有至少五次或六次恢复地；主创造了地，但是仇敌把它破坏了；主进来恢复，但仇敌又以别的来反抗；这里就是争执，这里就是争战—西一12、13。

二　旧约里所有的争战都与美地有关—书一2~6，五11~六27。

贰　我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义，就需要认识，按预表迦南有两面的意义—西一12，弗一3，二2，六12：

一　在积极一面，迦南是丰富之地，预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富—申八7~10，西一12，弗三8：

1　美地是圣经里所看到基督终极的预表—申八7。

2　美地，迦南地，预表基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切—弗三8。

3　在圣经里，地是基督的表号，象征—创一9，彼后三5：

a　创世记一章九至十节和十三节里第三日从死水出来的地，预表第三日从死里出来之复活的基督—创一9。

b　圣经里所启示神的心意，乃是基督该作我们的地—申八7~10。

4　基督就是美地，从死水里露出来的旱地，乃是在第三日从死里复活之基督的预表—申八7，西一12：

a　一切的生命，无论是植物、是动物或是人的生命，都是出于地；甚至人也是用那复活之地的尘土造的；所以人是出于地，而地是基督的表号；这表征基督是各种生命的源头—申八7。

b　美地乃是包罗万有之基督的图画，预表基督之于我们乃是一切—西一12。

(一)　美地是启示在旧约中，因着申命记有对美地的描述，这地是旧约圣经的紧要中心，这就是为什么神在旧约中一再说到那地的原因—申八7。

(二)　神呼召亚伯拉罕出来，告诉他要把他带到一个地方，那个地方就是迦南美地—西一12。

二　在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，就是满了撒但势力的诸天界—弗二2，六12：

1　撒但有他的权势和他的使者，这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的；因此，撒但有他的国，就是黑暗的权势—徒二六18，太十二26，弗六12，西一13。

2　直到今天，邪恶的权势仍然将基督的包罗万有向神的子民遮蔽起来—西二8、18，林后四4。

3　以弗所书指明，诸天界里有好几层—一3，二2，六12：

a　基督是在最高的一层，就是三层天上，作我们的一切，就是我们的美地—申八7~10。

b　诸天界里还有较低的一层，就是空中，在那里撒但是空中掌权者的首领，阻挠地上的人接触神并接受基督；这是由那些阻挠以色列人进入美地的迦南人所预表的—弗二2。

4　迦南人预表跟随撒但的堕落天使，背叛的天使，他们成了撒但国里有能的、执政的和掌权的，就是诸天界里邪恶的属灵势力—启十二4、7，弗六12。

叁　占据美地的各个异族，表征我们天然生命不同的方面—林前十20：

一　异族的神（偶像—出二三24）及其背后的鬼魔，代表邪恶的属灵势力（弗六12）：

1　在我们这一面，作为基督身体的肢体，当我们有心愿要从事属灵的争战，而我们的天然却没有受过对付时，我们就很容易被击败—弗六12。

2　我们若羡慕成为军队的一部分，我们身上的天然生命必须受主对付—出二三24。

二　在我们天然生命的背后乃是邪恶的势力（参太十六23注1），利用、操纵并指使我们天然生命的各方面，阻挠我们据有包罗万有的基督并享受祂的丰富：

1　这是个事实，在我们天然生命的背后，确实有邪恶的势力，利用我们天然的生命，遂行其恶事—太十六23注1。

2　我们唯有让主对付我们的天然生命，仇敌才没有办法摸我们—太十六23注1。

三　因着天然生命阻挠我们据有基督并享受基督，所以我们必须恨恶它（路十四26），并且当我们在基督里长大时，就乐意将天然生命撵出去：

1　我们需要恨恶天然的生命、恨恶己，并且与此并行的是，我们要爱神圣的生命—路十四26。

2　当神圣的生命在我们里面长大到一个地步，我们就会领悟（并非自我审查）何为天然的生命，并且借着十字架的大能来对付天然的生命—路十四26。

四　神不是一次就将我们天然的生命（由异族所表征）全部剪除，因为这样作会使我们里面成为真空，有被鬼魔（由田野的兽所表征）占据的危险—出二三29，参太十二43~45：

1　神乃是按照我们在神圣生命里长大的程度，渐渐地，一点一点地剪除我们的天然生命—出二三30。

2　基督越在我们里面扩增，祂就越顶替我们天然的生命。

五　神应许要撵走异族（29~30），但神的百姓必须与祂合作，主动地灭绝他们—31~33节，参罗八13，加五24，西三5，腓二12~13：

1　我们必须主动；采取主动是很重要的，这与被动相反—出二三31~33。

2　我们越被动，仇敌就越攻击；所以我们需要主动，将心转向主，将我们这器皿向主的分赐敞开—罗八13。

3　要运用我们的灵，而不是等待灵感—加五24。

六　基督越在我们里面扩增，我们就越能与神合作，把天然的生命撵出—西三5：

1　我们看过了以上这些点，就可以来到战场上；我们需要前面所说的这一切来预备我们从事争战—西三5。

2　当我们领悟自己是身体的肢体，是在基督的元首权柄之下，并且我们是一，这样，从我们所兴起的祷告将会带来极大的影响力—腓二12~13。

肆　我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力—书六21：

一　我们需要认识属灵的争战—撒但的国与神的国之间的争战—是必需的—太六10，七21，十二26、28，赛十四12~14：

1　我们要为神的国争战，就需要在神国的实际里—太六10，七21。

2　我们需要有基本的经历，就是认识并顺从神的权柄，认识何为在宝座之下—太十二26、28。

二　当以色列人预备好要据有迦南地时，那地满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人—民十三33：

1　拿非利人是巨人，是堕落天使和堕落人类的混杂—民十三33。

2　如果我们要有分于军队，要借着争战取得美地，仇敌就会指给我们看，他们是多么强大—民十三33。

三　因着拿非利人（堕落天使和堕落人类的混杂）住在迦南地，所以神命令以色列人要取得这地，并毁坏其上所有的人，使人类得着清理—申七1~2：

1　按照神圣的思想，迦南地的国民必须消灭，因为他们是属魔鬼的，并且与鬼调和—2节，书十一21~22，十四6~14。

2　迦南人不仅表征堕落的天使，也表征与邪灵，与空中撒但黑暗权势联结的人类—民十四45。

四　亚拉得王（二一1）、亚摩利人的王（21）和巴珊王（33），是约但河东的“守门者”，为撒但护卫着迦南地，就是黑暗的国：

1　神的军队所战胜的诸王，表征空中执政者、掌权者和管辖这黑暗世界的；我们必须与他们争战—弗六12。

2　以色列人要进入美地，必须通过这三个王所管治的境界，与他们争战，毁灭他们，并占领他们的境界。

3　我们要赢得基督追测不尽的丰富，就必须击败亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩所表征的属灵仇敌—三8，六10~12。

五　以色列人与那地居民的争战，描绘在地上那看得见的景象背后，正进行着看不见的属灵争战—但十10~21，弗六10~20：

1　极其重要的是，我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是人的眼睛所能看见的。

2　除了在地上的争战以外，在空中还有神与撒但势力之间的争战—二2，六12。

六　以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地：

1　召会可能有两种不同的祷告聚会；一种是众人作为基督身体的肢体，在身体的灵里祷告；在那聚会中有一道流，在流里所有的祷告都是简短的—弗六12。

2　与邪恶的属灵势力争战是一件身体的事，需要我们在身体里有团体的祷告—弗六12。

七　基督是我们的美地，神要我们赢得基督，但在我们和美地之间，有一层属魔鬼、鬼魔的势力；我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的势力—西一12~13，二15，弗三18，六11~12：

1　这里有一个非常真实的属灵争战需要我们参与；我们必须争战以得着包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体、新人和神的国—10~12节，提前六12上，提后二3~4，西一13、18，二19，三10~11。

2　我们若要据有基督作我们的享受，就必须是一个团体的战士，就是作基督身体的召会，与撒但的势力争战，击败撒但的势力，使我们更多得着基督，以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受这地—弗三8，四16，太二四14，启十一15：

a　个人战士的时代已经过去了，现在主所要的乃是团体的战士—弗三8。

b　在这事上，没有人太年轻或太年长，我们都需要成为这团体战士的一部分；这团体的战士就是作基督身体的召会—弗四16。

c　我们不能仅仅满意于地上有数以千计的地方召会，我们该问：今天在我们中间，是否有基督身体之实际的显出—太二四14。

添言　主需要在每一个年龄层的圣徒里面兴起团体的渴望，使基督的身体得着建造，神的国得着扩展，并使基督能回来承受这地—来六1，启十九7：

一　当身体生机的建造起来，新人就会长大，达到成熟；然后，主就能得着预备好的新妇—弗四16。

二　我们必须是一个团体的战士，就是作基督身体的召会，与撒但的势力争战，使我们更多得着基督，为着建造基督的身体—弗六12，三8。

三　至终主会拔高我们的祷告，使我们实际地认识基督的身体，建立并扩展神的国，好叫基督能回来承受这地—太二四14，启十一15。