二〇二三年春季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点
第一篇 耶稣基督被标出为神的儿子（带经文的纲目）
读经：约一18，三16、18，十四9~10，二十31，罗一3~4，八3、29
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约三18 信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
壹 我们需要认识神的儿子—约三16，二十31：
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
一 “神的儿子”含示神的彰显；因着子彰显父，子是父的彰显—一18，十四9~10。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
二 在神格里，子是神荣耀的光辉，是神本质的印像—来一3上：
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
1 荣耀是外在的彰显，本质是内在的素质：
a 说到荣耀是神外在的彰显，子是神荣耀的光辉—3节上。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
b 说到本质是神内在的素质，子是神本质的印像—3节上。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
2 子是神荣耀的光辉，是神本质的印像，意思是说，乃是神临到我们，来将祂自己分赐到我们里面—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
贰 “我必兴起……你的后裔接续你，……我要作他的父，他要作我的子”—撒下七12上、14上：
撒下七12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下七14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他。
一 撒下七章十二节下半之“你……的后裔”以及十四节上半之“我的子”，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子—罗一3~4。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
二 关于大卫的后裔成为神的儿子，这话在新约里继续且强有力的发展—太二二41~45，启二二16。
太二二41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太二二42 论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太二二43 耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太二二44 “主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太二二45 大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
叁 关于神的儿子有两方面—神独生子的一面以及神长子的一面—约三16，罗八3、29：
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
一 圣经称神格中的第二者为神的独生子—约一14、18，三16、18，约壹四9：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约三18 信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。
约壹四9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
1 祂是神的独生子，指祂的神性和祂在神格里的身分—约一18。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
2 作为独生子，祂与父和灵有相同的素质；祂具有神完满的素质同其一切独特的属性—西二9。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
3 祂是独生子，意思不是有一个时候祂不存在，而在已过永远里的某一个时候由神而生：
a 祂永远是神—来一12，七3。
来一12 你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。’
来七3 他无父，无母，无族谱，既无时日之始，也无生命之终，乃与神的儿子相似，是永久为祭司的。
b 祂的出生不是指一个事件，乃是指与父永远的关系；父是子永远的源头，子是父永远的彰显—一3上。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
二 借着复活，基督在神长子这面意义上成为神的儿子—5~6节，罗一3~4，徒十三33：
来一5 神曾对那一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
来一6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
1 祂是神的长子，指主的复活，那时祂得着荣耀，在祂的神性并祂的人性里成为神的儿子—罗一3~4。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
2 在祂的神性里，祂已经是神的独生子，但借着祂的复活，祂的人性也成为神的儿子，并为我们打开了成为神许多儿子的路—约一18，罗八3，一3~4。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
3 借着复活，祂的人性“子化”并拔高到永远的境界里。
4 借着复活，基督成为神的长子，就是生命的分赐者，为着繁殖具体化在祂里面的生命—八29、10、6、11。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
三 基督在祂第一次来时，是神的独生子；在祂第二次来时，祂将是长子—来一6~8。
来一6 再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
来一7 论到使者，祂说，“神使祂的使者为风，并使祂的仆役为火焰。”
来一8 论到子却说，“神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
四 基督是神的独生子，是为着使我们蒙救赎并得着永远的生命；基督借着死与复活成为神的长子，是为着使我们成为神的众子，作后嗣，承受神所是的一切丰富，也就是接受、有分于、并享受三一神的丰富—约三14~16，罗一3~4，八14~17，加三26、29。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗八17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加三29 你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。
肆 我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有人性之神的儿子—罗一3~4：
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
一 基督在成为肉体与复活以前，已经是神的儿子，是神的独生子—约一18，三16。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
二 虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活被标出为神的儿子，因为祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的人的性情—一1、14，罗八3：
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
1 神的儿子成为肉体以后，祂神圣的性情被肉体所遮蔽。
2 基督在祂的神性里已经是神的儿子，但祂那由马里亚所生的部分，即带着属人性情的耶稣，并不是神的儿子—路一31~32、35。
路一31 看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
路一32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
3 借着复活，基督圣别且拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就带着这属人性情从复活被标出为神的儿子；在这意义上，祂是在祂的复活里生为神的儿子—罗一3~4，徒十三33，来一5。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
来一5 神曾对那一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”
4 被标出为神的儿子是“以大能”，就是基督复活的大能，其实际就是那灵—罗一4，腓三10，弗一19~20。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
三 借着在复活里的标出，那成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子—罗一4：
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
1 在成为肉体以前，祂只是具有神性之神的儿子；借着祂的复活，祂被标出为兼具神性与人性之神的儿子—4节。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
2 基督若没有穿上属人的性情，祂就不需要被标出为神的儿子，因为在祂的神性里，甚至从永远祂就已经是神的儿子—约一18，十七5。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约十七5 父阿，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
3 借着成为肉体，祂穿上了人性，而在复活里祂带着人性被标出为神的儿子—一14，罗八3，一3~4，来二14：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
a 作为被标出之神的儿子，基督有两种性情，神性与人性；祂如今所有的人性不是天然的人性，乃是在复活里拔高的人性—罗一4。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
b 甚至基督属人的性情也被标出为神的儿子，因为祂已被标出为兼具神性与人性之神的儿子。
四 基督被标出为具有人性之神的儿子，乃是“按圣别的灵”—4节：
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
1 主耶稣从死人中复活时，祂借着复活，按祂里面圣别的灵，以大能被标出为神的儿子—4节。
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
2 如今祂是神的儿子，比以前更美妙，因如今祂兼有神圣的性情，以及复活、变化、拔高、荣化、并被标出之属人的性情—六4，路二四26，约十七5，徒三13。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
约十七5 父阿，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
徒三13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣，你们曾把祂交付彼拉多，彼拉多定意要释放祂，你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。