节期纲目的出处

二〇二四年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—加拉太书

第十二篇　与基督隔绝，
与借着住在基督里而维持我们与基督生机的联结相对（纲目的双出处）

读经：加五4，约十四23，十五4~5，罗十一17、24，约壹二27，启二一3、22

壹　“你们这要靠律法得称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了”—加五4：

一　与基督隔绝，即从基督贬为无有，从基督丧失一切的益处，因而使祂变为无效；与基督隔绝，就是在我们的经历中与基督分离。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第五章，第四十一段**）

二　我们必须看见，我们是基督这栽种之橄榄树的枝子，好享受祂；我们也是祂这神圣奥秘之葡萄树的枝子，好与祂同工—罗十一17、24，约十五1、4~5，弗三2，彼前四10。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第四十五段**）

三　赐生命的灵是基督这属天橄榄树的生命汁液；我们若渴慕有分于基督的丰富，就是这属天橄榄树的肥汁，就需要接触赐生命的灵，就是基督的生命汁液—路二三31，参诗九二13~14，三六8~9：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第八章，第四段*）

1　接枝到基督里，就是在我们的灵里与这位是那灵的基督有生机的联结；我们与基督的接枝已经发生在我们的灵里，所以我们需要一直运用我们的灵—林后三17，罗八16，林前六17。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；哥林多后书生命读经，第十五篇，第二十七段**）

2　当我们呼求主说，“哦主，哦主”，我们就运用我们的灵，而立刻有分于主作赐生命的灵—罗十9~13。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第十二篇，第三段**）

3　我们享受基督丰富的另一条路，乃是读神的话，并对每一句话说阿们；我们借此就运用灵接触主，享受祂，并有分于包罗万有的灵作肥汁。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第八章，第九段）

四　我们需要看见，我们已经“逆着性”得接枝到基督里；“逆着性”意思是“逆着自己”—十一24：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第八章，第十一段*）

1　我们旧性情的一切，我们天性里一切的所是与所有，都与主的性情相反；我们的性情是有罪的性情，主的性情是神圣、属灵与圣别的性情—加五16~17，彼后一4。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第八章，第十一段*）

2　我们这些野枝子要有分于基督这橄榄树连同祂一切的丰富，就需要完全从我们老旧的背景、老旧的历史、老旧的生命、老旧的习惯、和老旧的习俗中被砍下—罗十一24，参弗四22~24。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第九章，第十三段**）

3　我们要经历从老旧的生活样式中被砍下，并享受接枝到基督里的经历，就需要运用灵呼求主名，并祷读祂的话—罗十6~8，弗六17，诗歌六二八首。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第三十一段**）

五　罗马十一章启示，我们是基督这橄榄树的枝子，要结出“橄榄”并产出抚慰人的油（十三8~10，加五14~15）；约翰十五章启示，我们是基督这葡萄树的枝子，要结出“葡萄”并产出令人振奋的酒；路加十章里的好撒玛利亚人，把油和酒倒在垂死之人的伤处—33~34节：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第九章，第二十一段*）

1　油和酒摆在一起成了人的医治；我们越呼求主并祷读祂的话，就会越结出“橄榄”与“葡萄”，好产出油和酒，倒在那些内里受伤、灰心失望的人里面。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第九章，第二十二段*）

2　我们借着住在主里面，就能产出抚慰人的油与令人振奋的酒；我们借着终日祷读主话并呼求主名，就能住在主里面；这样我们就能为着神的定旨，正确的与别的枝子配搭，而享受身体生活—赛五五1~11，约十五7、12。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第九章，第二十五段*）

3　橄榄树的油是用来尊重神和人（士九8~9），表征那些凭着那灵而行的人乃是尊重神（加五16、25），也表征那些供应那灵的人乃是尊重人—林后三68，腓三3。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，士九8注1*）

4　葡萄树的酒是用来使神和人喜乐（士九12~13），表征那些享受基督作牺牲并令人振奋之生命，并作那使人喜乐之爱的人，乃是使神喜乐（太九17，歌一4），也表征那些供应基督作牺牲并令人振奋之生命，并作那使人喜乐之爱的人，乃是使人喜乐—林后三6，腓二17，提后四6。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六〇年第一册，申命记概论，第九篇，第六十一段**）

贰　基督是橄榄树和葡萄树的实际，我们需要住在祂里面而留在作为接枝在基督里之枝子的身分里，使我们享受基督的丰富；住在基督里就是居住在祂里面，留在与祂的交通里，使我们经历并享受祂住在我们里面—约十五4~5：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六章，第四十段**；约翰一书生命读经，第三十四篇，第三十六段*）

一　当我们爱主耶稣时，祂就亲自向我们显现，父要和祂同来，与我们一同安排住处，作我们的享受；这住处是相互的住处，在其中三一神住在我们里面，我们也住在祂里面；我们越爱主，就越有祂的同在，而我们越在祂的同在里，就越享受祂之于我们的一切；主的恢复乃是恢复爱主耶稣—林前二9~10，弗六24。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章，第三十段**；约翰福音生命读经，第三十二篇，第二十二段*）

二　我们住在基督里面，使祂也住在我们里面，乃是借着住在祂的爱里—约十四21、23，二一15~17，十五10：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第三十四篇，第二十八段*）

1　一切的诫命可摘要为二：信神儿子耶稣基督的名，以及彼此相爱—约壹三23~24，约十三34~35。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；约翰一书生命读经，第二十九篇，第三十九段*）

2　弟兄相爱是旧诫命，也是新诫命：是旧诫命，乃因信徒从基督徒生活的开始就有了；是新诚命，乃因在基督徒的行事为人上，这诫命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鲜的能力照耀—约壹二7~8。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；约翰一书生命读经，第十七篇，第八段*）

3　“我们爱，因为神先爱我们”（四19）；神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄（8、16）。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第二十三段*）

4　我们照基督的榜样跟祂学，不是凭我们天然的生命，乃是凭祂在复活里作我们的生命；四福音书所记载耶稣一生的真实光景，启示是爱的神是在基督的生活中—弗四20~21，约十五12、17，十七23~24、26。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，弗四20注1**）

5　住在爱里面，就是习惯的用那是神自己的爱爱别人，使神能在我们身上得着彰显；基督曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样—“祂如何，我们在这世上也如何”—约壹四17。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第十段**，第十六段*）

三　我们住在基督里面，使祂也住在我们里面，乃是借着接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵—约五39~40，六63，林后三6，启二7：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十九段*）

1　借着外面写的话，我们有这位奥秘之主的说明、解释和发表；借着里面活的话，我们经历内住的基督，以及实际之主的同在—弗五26，六17~18。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十九段*）

2　我们若住在主常时并写的话里，祂即时并活的话就住在我们里面—约八31~32，十五7，约壹二14。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十九段*）

3　我们住在主里面，祂的话也住在我们里面，使我们能在祂里面说话，祂也能在我们里面说话，好将神建造到人里面，并将人建造到神里面—约十五7，林后二17，十三3，林前十四4下。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十九段*）

四　我们住在基督里面，使祂也住在我们里面，乃是借着顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导—约壹二27：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十八段*）

1　我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里—约十五4~5，约壹一5、7，二20、27。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十八段*）

2　元首基督是受膏者也是施膏者，我们是祂的肢体，享受祂作内里的膏油涂抹，以完成祂的定旨—来一9，三15，林后一21~22。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第八十二篇，第二十段**）

3　膏油涂抹乃是在我们里面复合之灵的运行和工作，将神涂抹到我们里面来，使我们被神浸透，据有神，并领会神的心思；膏油涂抹借着生命内里的感觉，内里的知觉，将基督这身体的头的心思，交通给祂的肢体—诗一三三，林前二16，罗八6、27。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百九十四篇，第四十四段**）

4　我们借着将心思置于灵，注意我们的灵，就能住在基督里，维持我们与祂生机的联结—6节，林后二13，玛二15~16。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第八十一段**）

5　头要身体的一个肢体行动时，乃是借着内里的膏油涂抹叫人知道；我们顺从膏油涂抹，生命就自由的从头流到我们；我们若拒绝膏油涂抹，与头的关系就受打岔，我们里面生命的流也停止了—西二19，徒十六6~7。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○二篇，第九段*）

五　我们需要住在那作我们王和君尊住处的基督里面，使祂能住在我们里面，把我们作成祂的王后和祂君尊的住处，就是祂荣耀的召会—诗四五13、8，约十五4~5，弗五27，启二二5，罗五17，参歌六4：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，诗四五13注1**）

1　住在基督里，就是住在亘古的神我们的主里面，在祂里面过生活，以祂为我们的一切—约十五4~5，约壹四15~16，启二一22，申三三27上，诗九十1。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；诗篇生命读经，第三十五篇，第十六段**）

2　我们必须住在神里面，每时每刻活在祂里面，因为在祂以外，只有罪和苦难—3~11节，约十六33。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，诗九十10注1）

3　以神为我们的住处，我们永远的居所，是对神最高，最完满的经历—诗九一1~16。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；恢复本圣经，诗九十1注1）

六　住在基督里面，以祂为我们的居所，并让祂住在我们里面，以我们为祂的居所，乃是活在经过过程并终极完成之三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里—约十四2、10~11、17、20、23：（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第六章，第五十二段**）

1　新耶路撒冷乃是经过过程并终极完成之三一神，与重生、圣别、更新、变化，模成，并荣化之三部分召会的终极合并—启二一3、22。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第三篇，第七十三段*）

2　新耶路撒冷是神的帐幕，其中心是作为隐藏吗哪的基督；合并到这神人二性宇宙之合并（神与人相互的居所）里的路，乃是吃基督这隐藏的吗哪—3节，出十六32~34，来九4，启二17。（2024年秋季安那翰全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段**）