二〇二五年春季长老训练

同心合意以及使徒行传极重要的方面

第二篇　同心合意（复合的纲目）

读经：徒二八31，一8，腓一19~21上，提前一16，启二二3，赛四二4，约五17，可四14，弗四13~16

序言　　同心合意这个辞，特别是在使徒行传里被用到—徒一14：

一　“这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告”；这是一章十四节；这里有弟兄姊妹们，他们完全是同心合意，并坚定持续地祷告—徒一14。

二　一切的完成，完成神永远的定旨，是对于身体有感觉的，对于主当前的引导，要建造召会，得着过一个得胜基督徒生活的人，这一切都取决于同心合意—徒一14，四24。

壹　在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一—弗四3~6：

一　在召会里实行真正的同心合意就是应用一；当一得以实行时，这一就成为同心合意—徒一14，二46。

二　将福音书和使徒行传分开的界石，乃是那一百二十人中间的同心合意—一14：

1　他们已经在基督的身体里成为一，在那一里，他们同心合意，坚定持续地祷告—弗四3~6，徒一14。

2　当使徒们和信徒们实行召会生活时，他们乃是同心合意地实行—二46，四24、32，五12，十五25。

三　我们若实行身体的原则，就会有同心合意，因为同心合意就是身体—罗十二4~5，十五5~6，林前十二12~13、20、27，一10。

四　同心合意是开启新约中一切福分的万能钥匙—弗一3，诗一三三：

1　我们要领受神的祝福，就必须借着同心合意实行一—1节。

2　神的祝福只能临到同心合意—就是一的实行—的光景上。

五　真正的一不是属于召会的，乃是属于身体的；真正的一乃是身体自己生机的一—弗四4：

1　保罗告诉我们要保守那灵的一之后，他并没有说，“一个召会和一位灵”；他乃是说，“一个身体和一位灵”—弗四4。

2　召会可以是复数，如在不同地方的众召会，但身体绝不可以是复数；无论就着地方或宇宙来看，身体都是一个—弗四4。

贰　同心合意是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐—徒一14：

一　在行传一章十四节，希腊字homothumadon，何莫突玛顿，译为“同心合意”，其意义很强，而且包罗很广：

1　这字由homo，何莫，“相同”，和thumos，突莫斯，“心思、意志、目的（魂、心）”组成，指整个人内里感觉的和谐。

2　我们应该在我们的魂里和心里，有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的；这意思是，我们整个人都包括在内。

3　那一百二十人都同心合意，意思就是他们整个人都是一—14节。

二　在马太十八章十九节，希腊字sumphoneo，舒封尼欧，用来表征和谐一致：

1　这字的意思是和谐的，一致的，指乐器或人发声所产生和谐的声调；信徒中间内里感觉的和谐，就像一首和谐的乐曲。

2　当我们同心合意时，我们对神就成了一首愉悦的乐曲。

叁　一的实行—同心合意—是照着使徒的教训—徒二42、46：

一　信徒们中间有同心合意，并且那些同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里—42节。

二　使徒们在各处，在各召会中，教导圣徒同样的事；今天我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事—林前四17，七17，十一16，十四34，太二八19~20。

三　使徒的教训乃是持守同心合意的因素—徒二42、46。

四　我们的合一的实行是根据召会一的属性并照着使徒的教训—林前四17，七17，十一16，十四34：

1　从以弗所四章四至六节我们可以看见，我们合一的实行是根据召会一的属性：一灵、一主、一神和一个身体，还有一信、一浸并一个盼望—弗四4~6。

2　若有一个以上的教训，就破坏了持守的因素—徒二42。

肆　我们实行同心合意时，需要在一个灵里，同有一个魂—腓一27，二2、5，四2：

一　我们应当在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐；这就是在我们的魂里是一—林前一10，腓一27，二2、5，四2。

二　同心合意乃是在我们全人里面是一，结果我们在外面的说话上也是一—罗十五5~6：

1　有同样的心思和同样的口，意思是我们只有一个头—基督；我们应该以基督的心思来思想，并以头的口来说话—西一18上，腓二2、5，四2。

2　当我们同心合意时，我们都用同一的口说话—罗十五6：

a　客观地来说，你在说话，好像是说同样的；但那灵在你里面书写，让你知道你有一分，基督的那一分是其他人没有的，没有其他的人有的，你有那一分的；你的那一分，你才能向我们分享—林前十二4~7，罗十二4~5。

b　不要想要完全，只需要给主一个通路，让基督能发表，用祂的方式来发表，借着你来发表—林后四10~11，腓一20~21。

3　“同心合意”，“用同一的口”，意思是我们虽多，并且都说话，但我们都“说一样的话”—林前一10。

4　要有同心合意并同一的口，唯一的路乃是让基督在我们的心里和口里有地位作一切，使神能得荣耀—弗三17上、21。

三　要实行同心合意，我们必须学习转向我们的灵，然后带着灵进到我们的魂里，使我们能同心合意—腓一27：

1　那一百二十人在同一个心思里祷告；他们在魂里和心里，有相同的心思和相同的意志，带着相同的目的—徒一14。

2　主升天以后，那一百二十人成为这样的人，他们是在魂里和心里，有同一的心思、同一的意志、带着同一的目的；他们同心合意，意思就是他们整个人都是一—徒一14。

伍　我们要同心合意，就需要同有一个心和一条路—耶三二39，徒一14，二46，四24：

一　信徒都该有一个心，要爱神、寻求神、活神并被神构成，使我们成为祂的彰显；也该有一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能—可十二30，林后十三14，弗三16~17，耶三一33~34，约十四6上。

二　人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂—林前一13上，二2，西二8，徒十五35~40。

陆　我们若要同心合意，就应当在召会生活中只有一种“尺度”—申二五1316：

一　在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，指明我们有不同的法码与量器，也就是不同的尺度—一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。

二　有不同的尺度，是不和的源头；但我们若只有一种尺度，就会在召会中持守一和同心合意—弗四13，太七1~5。

柒　今天我们能同心合意，因为我们有一个包罗万有的异象—时代的异象—箴二九18上，徒二六19：

一　许多人爱神并事奉祂，但各有各的异象，以致无法同心合意。

二　只要我们在一个小点上看法不同，就无法同心合意—腓三15。

三　主给祂恢复的异象，是一个包罗万有的异象—圣经中所有异象的终极完成—启二一2、1011。

四　一百二十位门徒能坚定持续地祷告，因为他们看见了钉十字架、复活并升天之基督的异象—约十九1718，二十17。

捌　为着主当前的行动，众召会需要同心合意；我们都该说一样的话，吹同样的号，教导相同的事，并且有同样的实行—书一16~18，六1~16，徒二42，四24、32，林前四17，七17，十一16，十四34。