二〇二五年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书
第三篇 在基督的日子，好像发光之体将生命的话表明出来（带经文的纲目）
读经：腓二15~16，一6
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
腓一6 我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
壹 “使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里”—腓二15：
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
一 “无可指摘”是描述外面的行为，“纯洁无杂”是描述里面的品格。
二 无瑕疵乃无可指摘和纯洁无杂的总和品德。
三 腓立比二章十五节启示，信徒是显在世界里的光体：
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
1 这里的发光之体，原文指返照太阳光的光体。
2 我们既是神的儿女，有神圣的生命和性情，就有特别的功用一发光的功用—参徒九3，二二6，二六13，彼后一4：
徒九3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒二二6 我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，
徒二六13 王阿，正午的时候，我在路上看见一道光，比日头还亮，从天上四面照着我和与我同行的人。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
a 因为我们有神圣的生命和性情，我们就成了返照基督这真太阳的光体。
b 每当我们照着神圣的生命和性情，与神内里的运行（腓二13）合作，我们就凭基督的光而照耀；（弗五14；）
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
弗五14 所以祂说，睡着的人哪，要起来，要从死人中站起来，基督就要光照你了。
c 事实上，我们本身没有光。
d 我们的照耀不过是返照我们从神圣的源头所接受的光。
e 基督是光，是真太阳，而我们返照祂；所以，我们的照耀是返照基督，祂是我们光的源头。
3 至终，新耶路撒冷作为所有蒙救赎并得成全之圣徒的集大成，将是大光体—启二一11、24上。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
4 主所需要的，乃是一班活基督，并将生命的话表明出来，以致像发光之体照耀的圣徒。
贰 “将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳”一腓二16：
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
一 我们乃是借着“将生命的话表明出来”而照耀—16节上：
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
1 我们若用活的灵来接触圣经，就自然而然享受了生命的话；这样，我们就得着供应、加强、点活、光照、复苏、滋养并洗涤。
2 当我们这样经历生命的话，我们就该向人表明、陈明、供献并应用这话；这就是 向我们周围的人讲说生命的话。
3 腓立比二章十六和十七节应当一起看。
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
a 这指明十七节的信心与十六节将生命的话表明出来有关。
腓二17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
b 在经历上，将生命的话表明出来与信心的祭物有关。
4 在这两节里，保罗的观念是：我们若将生命的话表明出来，在基督的日子我们就有可夸的—彼后三10、12。
彼后三10 只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。
彼后三12 期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。
5 今世是人的日子，（林前四3，）而来世是基督的日子。
林前四3 至于我被你们察验，或被人审判的日子察验，对我都是极小的事，连我也不察验自己。
6 在基督的日子，祂就要掌权；信徒若在人的日子将生命的话表明出来，保罗就能在基督的日子，因着他们而夸自己没有空跑，也没有徒劳。
7 主再来的日子，又称“主的日子”（帖前五2，帖后二2，林前一8，林后一14，腓一6）和“那日”；（提后一18；）
帖前五2 因为你们自己明确晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
贴后二2 我们求你们，无论有灵、或言语、或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
林前一8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
林后一14 正如你们已经有几分明白我们：我们乃是你们的夸耀，好像在我们主耶稣的日子，你们也是我们的夸耀一样。
腓一6 我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。
提后一18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我，你知道得最清楚。
8 当那日，所有的信徒都要在基督的审判台前显露出来，叫各人受到当得的报应；（林后五10，太二五19~30；）
林后五10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
太二五19 过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
太二五20 那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主阿，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。
太二五21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五22 那领二他连得的也进前来，说，主阿，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。
太二五23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太二五24 随后那领一他连得的，也进前来，说，主阿，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚。
太二五25 我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。
太二五26 主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
太二五27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
太二五28 从他夺过这他连得来，给那有十他连得的。
太二五29 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
太二五30 把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
二 “叫我在基督的日子，好夸…”—腓二16中：
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
1 彼后三章十节上半说，“主的日子要像贼一样来到，”十二节上半说，“期待并催促神的日子来临；”
2 彼得说到主的日子，主要的是警告。
3 在新约里提起主的日子，主要的与主的审判有关—林前一8，五5，林后一14，提后四8，帖前五2。
林前一8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
林前五5 把这样的人交给撒但，使他的肉体受败坏，好叫他的灵在主的日子可以得救。
林后一14 正如你们已经有几分明白我们：我们乃是你们的夸耀，好像在我们主耶稣的日子，你们也是我们的夸耀一样。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
帖前五2 因为你们自己明确晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
4 神的日子就是主的日子—彼后三10上、12上。
彼后三10 只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声的过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。
彼后三12 期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。
5 “日子”主要的是用以说到神行政对付的审判。
6 在主来以前是人的日子，由人施行审判。
7 然后是主的日子，开始于主的巴路西亚（及其一切的审判），结束于白色大宝座前，在人和鬼身上的审判—启二十11~15。
启二十11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
启二十12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
启二十13 于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
启二十14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启二十15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
8 主的巴路西亚开始于三年半大灾难之前，得胜的圣徒被提到诸天之上神的宝座时—十二5~6。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她在那里被养活一千二百六十天。
9 大灾难末了，基督要与得胜者同来空中，（十1，）死了的圣徒要复活，与经过大灾难，大体活着的信徒一同被提，在空中与主相会（林前十五52，帖前四16~17，启十四14~16）。
启十1 我又看见另一位大力的天使，从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱，
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
帖前四16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
帖前四17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
启十四14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
启十四15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
启十四16 那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。
10 接着，所有的信徒要在空中，主的审判台前受主审判一林后五10。
启十四10 这人也必喝神烈怒的酒，此酒调在神忿怒的杯中，纯一不杂；他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺中受痛苦。
林后五10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
11 然后是主与得胜圣徒的婚筵—启十九7~8。
林后五11 所以我们既晓得主的可畏，就劝服人，但我们向神是显明的，只是我盼望在你们的良心里，也是显明的。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
12 随后主与祂的新妇，就是成为祂军队的得胜圣徒，要来到地上，（亚十四4~5，犹14，帖前三13，）与敌基督和他的军队争战，击败他们。
启十九12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
亚十四4 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
亚十四5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来。
帖前三13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
13 接着，撒但要被捆绑，扔在无底坑里一启二十1~3。
帖前三13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
启二十1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大锁炼。
启二十2 他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
启二十3 扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以后必须暂时释放他。
14 主要审判列国，千年国就要来到—太二五31~46，珥三2，启二十4~6。
启二十14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
太二五31 但是，当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上。
太二五32 万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样。
太二五33 绵羊安置在祂右边，山羊在左边。
太二五34 于是王要对那在祂右边的说，你们这蒙我父赐福的，来承受那创世以来为你们所预备的国。
太二五35 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住。
太二五36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。
太二五37 那时义人要回答祂说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，或是渴了给你喝？
太二五38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
太二五39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你？
太二五40 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是作在我身上。
太二五41 然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
太二五42 因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝。
太二五43 我作客旅，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。
太二五44 那时他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，没有服事你？
太二五45 王要回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是没有作在我身上。
太二五46 这些人要往永远的刑罚里去，那些义人却要往永远的生命里去。
珥三2 我要聚集万民，带他们下到约沙法谷；为了我的百姓，就是我的产业以色列，我要在那里审判他们，因为他们把我的百姓分散在列国中，又分取我的地土。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。