二〇二五年秋季安那翰全时间训练

保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书

第四篇　因对基督之认识的至宝将万事看作亏损如同粪土，并赢得基督（纲目的原文）

读经：腓三7~8，启三12、21

壹　“不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝”—腓三8上：

一　八至十一节是一长句，如同阶梯逐步向上，把我们越带越高，直到在十一节达到高峰：“或者我可以达到那从死人中杰出的复活”。

二　保罗因基督，不仅将五至六节所列从前宗教的事物看作亏损，也将万事看作亏损。

三　以认识基督为至宝，是来自祂人位的宝贵：

1　犹太人认为神藉摩西所赐的律法，是人类历史中的至宝；因此，他们为律法发热心。

2　保罗曾经那样发热心。

3　当神将基督启示给保罗，（加一15~16，）他就看见基督的宝贵、超绝、无上的宝贝和超凡的价值，是远过于律法的。

4　保罗对基督的认识，结果叫他以认识基督为至宝。

5　因此，他不仅将律法，以及根据律法所建立的宗教看作亏损，也将万事看作亏损。

贰　“我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督”—腓三8下：

一　保罗“已经亏损万事”，看作粪土：

1　七至八节的“因”，也可译作“由于”，共享了三次，两次说到基督，一次说到对基督之认识的至宝：

a　基督是与律法、向律法的热心、以及律法上的义相对。

b　对基督之认识的至宝，以及基督自己，是与万事和律法相对。

c　保罗因基督，并因对基督之认识的至宝，就丢弃了律法、向律法的热心、以及律法上的义和其他的万事。

d　这指明基督以及对基督之认识的至宝，远超过律法和万事。

2　“粪土”指扔给狗的渣滓、垃圾、脏物；因此是狗食、粪土；这些东西与基督无法相比。

3　要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位：

a　基督是神格丰满的具体表现，（西二9，）也是一切正面事物影儿的实际。（16~17。）

b　赢得是需要出代价的。

c　赢得基督就是出代价以经历、享受、并据有祂一切追测不尽的丰富。（弗三8。）

二　“为要赢得基督”—腓三8下：

1　今天我们的需要乃是得着更多的基督，据有更多的基督，经历更多的基督，享受更多的基督，以及彰显更多的基督。

2　我们需要认识赢得基督是甚么意思：

a　按照原文，腓立比三章七节的“赢得”是名词，八节的“赢得”是动词。

b　这赢得是从启示来的。

c　我们需要被开启，看见在新约各卷书，如约翰福音、罗马书、歌罗西书、希伯来书、启示录中的基督。

d　我们需要看见基督是在万有之上，永远受颂赞的神—罗九5。

e　看见基督不是仅仅为着看见祂；看见基督乃是为着赢得祂。

f　我们看见基督以后，还需要赢得祂。

(一)我们必须付代价，好赢得我们所看见的。

(二)这就是为甚么腓立比三章八节说到以认识基督为至宝，而在这节末了保罗说，“为要赢得基督。”

3　神需要奋力追求基督以赢得基督的得胜者—8、12节：

a　保罗是奋力追求基督以赢得基督的人。

b　今天很少基督徒和保罗一样，包括我们在内。

c　我们也许是寻求的基督徒，但我们也许只追求基督到某个程度，满意于例行的召会生活，以及为着基督例行的工作和事奉。

d　遵守这样的例行公事，并不会使我们竭力赢得基督。

e　因为许多基督徒没有追求基督以赢得基督，神就需要得胜者，得胜的圣徒—启三12、21。

f　早在第一世纪，主就进来呼召得胜者，（二7、11、17、26~28，三5、12、21，）今天祂仍在发出对得胜者的呼召。

g　甚至在虔敬的基督徒中间，也很难找到一些得胜者，一些追求基督以赢得基督的人。

h　今天地上有数以百万计的真基督徒，但得胜者在那里？

i　神正在呼召得胜者，但谁愿意答应祂的呼召？

j　谁愿意响应神的呼召，追求基督以赢得基督？

k　我们盼望我们中间有许多人愿意帮助基督，响应神对得胜者的呼召—二一7。