二〇二五年秋季安那翰全时间训练
保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书
第五篇 以基督作一切而得着祂，好叫祂能得着我们（带经文的纲目）
读经：太三17，十二18，十六24，可九7~8，林后二10，加一15下~16上，西二16~17
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太十二18 “看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
可九7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可九8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
壹 基督是神的心愿—太三17，十二18，十七5，加一15下~16上：
太三17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太十二18 “看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
一 神的心愿乃是要宇宙间所有的人事物都彰显基督；当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐，宇宙中的万有都要彰显基督—西一15~19，三10~11，弗一10、22~23，四15~16，赛五五11~13。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
赛五五12 你们必欢欢喜喜的出来，平平安安的蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
赛五五13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。
二 我们存活是为着彰显基督，我们传福音是为着彰显基督，我们的工作是为着彰显基督，召会也是为着彰显基督一四三7，腓一20，林后四5，林前十五58，约十七23，弗一23，三19~21。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
林后四5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
三 基督是宇宙中每一正面事物的实际—西二16~17。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
1 整个宇宙乃是神所画的一幅大图画，是说到基督，描写基督，为着彰显基督—一15~17，诗十九1~6，罗一20，来十一3。
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
诗十九1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
诗十九2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
诗十九3 无言无语，也无声音可听。
诗十九4 它们的准绳通遍全地，它们的言语达到地极。神在诸天为太阳安设帐幕。
诗十九5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
诗十九6 它从天这边出来，绕到天那边；没有一物被隐藏不得它的热气。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
来十一3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
2 我们每日吃喝基督，每周在祂里面有完成和安息，每月在祂里面经历新的开始，并且终年经历祂作我们的喜乐和享受—西二16~18上。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西二18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
四 我们必须有内里的看见和领悟：神不要别的，只要基督自己；神在祂恢复中的目标 是要恢复基督作我们的一切—林前一9：
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
1 基督进到我们里面，不仅要作我们的生命，也要作我们的一切；祂是我们生命的气、（约二十22、）生命的水、（四14，七37~39、）生命的粮、（六35、48、）生命的光、（一4，八12、）和生命的住处；（十四23，十五1、4~5；）
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六48 我就是生命的粮。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
2 我们行事为人必须配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，藉着在各方面活基督、长基督、彰显基督并繁殖基督，在一切善工上结果子—西一9~10。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
3 我们必须让神把基督作到我们里面，作到一个地步，祂实在作了我们的一切—我们极大的喜乐和极大的赏赐—弗三16~19，诗四三4上，创十五1，约十五11，罗十四17，腓三14。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
诗四三4 我就到神的祭坛，到我最喜乐的神那里；神阿，我的神，我要弹琴赞美你。
创十五1 这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说，亚伯兰，你不要惧怕；我是你的盾牌，是你极大的赏赐。
约十五11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
4 我们今天最大的需要，乃是要看见基督就是那灵，内住于我们的灵；我们若是没有看见这一点，基督的一切对我们就不过只是客观的道理而已—林前十五45下，林后三17，四1，提后四22，林前六17，约四24。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
林后四1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
5 基督也是话；当我们用灵接触主话的时候，祂的话就成为灵；当祂的话成为灵的时候，那灵就进到我们里面，使我们能完全被祂占有，被祂变化，并与祂调和，以满足神心头的愿望—弗六17~18，约五39~40，六63。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
五 当我们看见了包罗万有的基督，也学会了享受祂的秘诀，我们就会忠于主的恢复—可九7~8，徒二六19、22，林前一2、9~10，二9~10，林后二10，提后四9~18，腓一19~21上。
可九7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可九8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
徒二六22 然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
提后四9 你要尽快的到我这里来。
提后四10 因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。
提后四11 独有路加同我在一起。你要接得马可，带他同来，因为他在服事上对我有用处。
提后四12 我已经打发推基古往以弗所去。
提后四13 我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候要带来，还有那些书卷，尤其是那些皮卷。
提后四14 铜匠亚力山大多多的害我，主必照他所行的报应他。
提后四15 你也要防备他，因为他极力抵挡我们的话。
提后四16 我初次申诉的时候，没有人在旁支持我，众人都离弃我；但愿这罪不归与他们。
提后四17 惟有主与我站在一起，加给我能力，使福音借着我传得完全，叫一切的外邦人都可听见；我也从狮子口里被救出来。
提后四18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
1 我们该专注于祂，不该专注于祂以外的任何人事物；我们该对准祂，以祂为神所指定我们惟一的中心，好使信徒中间一切的难处得以解决—林前一9，启二4~5，西一17下、18下。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
2 我们若只在意基督是我们独一的中心、选择、偏好、口味和享受，这会保守我们在主恢复中的召会里，直到祂回来；否则，我们最终会失望、受打岔，而离弃主的恢复。
贰 我们必须跟随保罗在腓立比书中的榜样，以基督作一切：
一 “在我，活着就是基督”—保罗以基督为他的生活—一21上。
西一21 你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌，
二 “无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大”—保罗以基督为他的彰显—20节。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
三 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”—保罗以基督的心思为他的心思—二5。
西二5 我在肉身里虽然离开，在灵里却与你们同在，欢喜看见你们整齐有序，并坚定的信入基督。
四 “给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那藉着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义”—保罗以基督作他所活出的义—三9。
西三9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，
五 “因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督”—保罗以认识基督为超绝—8节。
西三8 但现在你们要脱去这一切的事，就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤，并你们口中所出可耻的秽语。
六 “我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏”—保罗以基督为他的目标—13~14节。
西三13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西三14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
七 “弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念”—保罗以基督为他的美德—四8。
西四8 我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心。
八 “我在那加我能力者的里面，凡事都能作”—保罗以基督作他的能力，活出基督作他绝佳的生活—13节。
西四13 我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多的辛劳。
九 “我已经学会了，无论在甚么景况，都可以知足；我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀”—保罗以基督为他的秘诀—11~12节，参4~7节。
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
西四4 叫我按着所当说的，将这奥秘显明出来。
西四5 你们对于外人要凭智慧行事，要赎回光阴。
西四6 你们的言语总要带着恩典，好像用盐调和，就可知道你们应当怎样回答各人。
西四7 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
十 “我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体”—保罗以基督为他的期待—三20~21。
西三20 作儿女的，要凡事顺从父母，因为这在主里是可喜悦的。
西三21 作父亲的，不要惹你们儿女的气，免得他们灰心丧志。
叁 我们得着基督，好叫祂能得着我们，（12，参哈一1，）如以下各方面：
西三12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
哈一1 申言者哈巴谷所见的默示。
一 得着基督使我们感到神的同在（是灵的基督）—约二十22，出三三11上、14：
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出三三14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
1 我们只该怕一件事，就是失去我们主的同在—林后二10，参弗四30，帖前五19。
林后二10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
帖前五19 不要销灭那灵，
2 “过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着”（何六2）—第三天的实际，乃是复活之基督的人位（同在）带着复兴（哈三2）的实际。
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
哈三2 耶和华阿，我听见你的名声，就惧怕。耶和华阿，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。
二 得着基督使我们觉得里面明亮清楚一启二二1，约一4，八12，结一22、26。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
三 得着基督使我们觉得里面得着基督作我们灵食和灵水的供应—林前十3~4，约六57，四10、14、24，林前十二3下、13。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
四 得着基督使我们生命长大，并变化成为祂的形像—西二19，林后三18，罗十二2。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
五 得着基督使我们有活力并有行动—但十一32下，徒一8，五20，十三1~4，林前十四31，参结三1~3，诗六八11~13、19。
但十一32 作恶违背圣约的人，他必用花言巧语使他们被玷污；惟独认识神的子民，必刚强行事。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
徒十三1 在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒十三2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒十三3 于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒十三4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
林前十四31 因为你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
结三1 祂对我说，人子阿，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。
结三2 于是我开口，祂就使我吃那书卷。
结三3 祂又对我说，人子阿，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
诗六八11 主发命令；传好信息的妇女成了大群。
诗六八12 统兵的君王逃跑了，逃跑了！留守在家的妇女，分得了掠物。
诗六八13 你们虽然躺卧在羊圈之间，却像鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色的金。
诗六八19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。 细拉
肆 我们要以基督作一切并在一切事上得着祂，就必须学习一直否认己并转向灵：
一 我们必须完全进到我们的灵里，因为主作为那灵—基督身体的实际—是在我们的灵里—提后四22，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗五18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
二 我们必须学习如何将我们的心思置于灵；换句话说，我们必须学习信靠神并倚靠主；为着召会生活过基督徒生活真正的秘诀，乃是我们要将心思置于灵一罗八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
三 一直转到灵里，乃是作基督徒的秘诀；要跟随主、享受主的丰富、活在基督身体的 实际里、并在新约职事里尽功用，路乃是一直操练拒绝己、丧失魂生命、并转向我们的灵—林后三3、6、16，四1，提后四22，腓一19，罗八16。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后四1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
四 我们藉着圣灵的能力所作主的工，乃是由灵及灵的工作；这工作是从我们的灵开始，达到别人的灵—林前二4~5、13、15，林后三6，十三3，参诗四二7上。
林前二4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前二5 叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。
林前二13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
诗四二7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身。
五 我们有灵为了接触并接受神，有魂为了活出并彰显神；接受神、活出神、彰显神该是我们的喜乐、消遣和娱乐—约四10、14、24，六57，路一46~47，林前十31。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
路一46 马利亚说，我魂尊主为大，
路一47 我灵曾以神我的救主为乐，
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
六 神创造魂的目的，乃是为了彰显祂，不是为着魂本身的享受或爱好；在神的经纶里，没有自私的享受；保罗的职事乃是将基督的丰富当作恩典，分赐给信徒作他们的享受—创一26，二7，弗三2。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
七 否认己，意思是弃绝魂的欲望、爱好和选择；人头一次的罪，乃是为自己作一些事来满足他的己—创三1~7。
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
创三3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
创三7 他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的；他们便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
八 凡从我们的己（我们堕落之魂的心思、情感和意志）出来的，都是与撒但和鬼联结的—太十六21~27：
太十六21 从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
1 以色列是耶和华不贞的妻子，成了邪恶的；我们需要领悟，我们一旦弃绝神，也可能行任何一种恶事—何四1，弗四17~21。
何四1 以色列人哪，你们当听耶和华的话；耶和华要与这地的居民争辩，因这地上无忠信，无恩慈，无人认识神。
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
2 我们必须领悟，若是没有留在灵里与神的交通中，我们就会失去神的同在，会在肉体里并且行事为人与属世的人一样—腓二1~2，约壹一3，弗四17~19，创二十，参十二11~13，十三18。
腓二1 所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
3 我们不能请假离开我们在灵中与神的交通；我们的保护不是我们的己，乃是神的同在—约壹一3，参诗三一20。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
诗三一20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
九 祷告是真正的否认己：
1 其实，我们的祷告不必很长，只要呼喊“哦，主耶稣”就够了；即使这么一个短短的祷告，就指明“不再是我，乃是基督”—罗十12~13，加二20。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 我们的祷告见证我们不是靠自己的努力，去应付处境（“赶鬼”）；我们乃是应用基督—可九14~29。
可九14 耶稣和三个门徒，到了门徒那里，看见大批群众围着他们，又有经学家和他们辩论。
可九15 群众一看见耶稣，都甚吃惊，就跑上去问祂的安。
可九16 耶稣问他们说，你们和他们辩论的是什么？
可九17 群众中间有一个回答祂说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑吧灵附着。
可九18 无论在那里，灵抓住他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把灵赶出去，他们却无能为力。
可九19 耶稣回答他们说，唉，不信的世代！我与你们同在要到几时？我忍耐你们要到几时？把他带到我这里来吧。
可九20 他们就把孩子带到祂那里。灵看见耶稣，就立刻叫孩子重重的抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
可九21 耶稣问他父亲说，他生这病有多久了？他说，从幼年的时候。
可九22 灵屡次把他扔在火里、水里，要除灭他。你若能作什么，求你帮助我们，怜悯我们。
可九23 耶稣对他说，你说“你若能”—在信的人凡事都能。
可九24 孩子的父亲立即喊着说，我信；我的不信，求你帮助。
可九25 耶稣看见群众都跑上来，就斥责那污灵，说，聋哑的灵，我命令你从他里面出来，再不要进去。
可九26 灵就喊叫，使孩子大大的抽疯，就出来了。孩子好像死了一样，以致众人多半说，他死了。
可九27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
可九28 耶稣进了屋子，门徒暗暗的问祂说，我们为什么不能赶出它去？
可九29 耶稣说，非用祷告，这一类的灵总不能出来。
3 祷告就是把基督同祂的死与复活作我们的顶替这个异象实行出来，使我们完全被“基督化”，以满足神的心愿—2~13节。
可九2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗的领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，
可九3 衣服放光，白到极点，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
可九4 有以利亚同着摩西向他们显现，并且同耶稣谈话。
可九5 彼得对耶稣说，拉比，我们在这里真好，可以搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。
可九6 彼得不知道该说什么才好，因为他们甚是惧怕。
可九7 有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。
可九8 他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
可九9 他们下山的时候，耶稣嘱咐他们说，除非人子从死人中复活，你们不要将所看见的对人述说。
可九10 门徒将这话存在心里，彼此讨论什么是从死人中复活。
可九11 他们就问耶稣说，经学家为什么说，以利亚必须先来？
可九12 耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
可九13 其实我告诉你们，以利亚确是已经来了，他们且任意待他，正如经上指着他所记的。