节期纲目的出处

二〇二五年秋季安那翰全时间训练保罗书信中真理的要点—腓立比书与歌罗西书

第十五篇　十字架上的争战，以及基督是我们的生命（纲目的双出处）

读经：西二15，三4，加二20

壹　在十字架上有争战，如歌罗西二章十五节所启示的：“既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜”：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第六章，第三十八段**）

一　这节描绘在基督钉十字架的时候所进行的争战：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第七十二篇，第九段*）

1　基督在钉十字架的时候，作工要完成救赎；父神也在作工，要审判罪。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第七十二篇，第九段）

2　在那同时，执政的和掌权的也忙着企图阻挠神与基督的工作。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第七十二篇，第九段）

3　歌罗西二章十五节说到夸胜，含示争战；这指明争战在激烈进行着。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第七十二篇，第九段）

4　基督在十字架的工作里，使执政的和掌权的被神脱下，神且把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第七十二篇，第七段*）

5　这就是说，祂公开的羞辱了他们；人无法看见这看不见的景象，但所有的天使，无论是好的或坏的，都看见这事。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第六章，第四十段*）

6　“脱下”意思是撒但什么都抓不牢，保不住。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十三篇，第十一段*）

7　基督对付了撒但邪恶的权势；“祂……为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼”—来二14下。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十七篇，第十七段**）

8　祂进入死与死争战，胜了死权，于是得胜大功告成。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第一辑第一册，灵修指微，第十七篇，第十七段*）

9　这是何等大的一件事！（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十六段）

二　歌罗西二章十五节里的“神”指十二节里的神：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；**）

1　基督在十字架上时，神涂抹了律法的规条。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第四章，第六十七段**）

2　被用以暴露我们的罪的律法，已经被钉在十字架上了。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十二段**）

3　在基督钉十字架的时候，在神与执政的和掌权的—作撒但属下，为他作工的邪恶天使—之间，有一场看不见的属灵冲突。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十二段**）

4　神赢得了胜利！（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十二段）

5　在主钉十字架时，十字架是宇宙的中心：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段）

a　神在那里审判罪和一切消极的事物，并将律法钉在十字架上。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段*）

b　祂这样作的时候，执政的和掌权的聚集在神与基督周围。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段）

c　神与基督都在作工：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段）

㈠　基督的工作是被钉十字架。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段）

㈡　神的工作是将执政的和掌权的脱下、脱去。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十三段**）

d　聚集在神与基督周围的执政的和掌权的也在作工，要阻挠神与基督的工作。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段**）

e　他们若不是靠得那么近，神怎能脱下他们？（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十四段**）

f　歌罗西二章十五节里“将执政的和掌权的脱下”这话指明，他们靠得很近，就像我们的外衣与我们的身体那样近。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第二十三篇，第十六段**）

三　既然律法与邪恶的天使已被摆在一边，神就有清楚的立场和平安的环境，点活祂所拣选的人，就是祂的信徒：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十六段*）

1　祂有合式的气氛完成愉快的工作，就是将自己分赐到祂在已过的永远所拣选的人里面。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十六段**）

2　三一神既将执政的和掌权的脱下，就作为赐生命的灵，借着将祂自己分赐到我们里面，赐生命给我们。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；新约总论，第十七篇，第三十六段**）

贰　基督是我们的生命—三4，加二20：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十篇，第三十九段）

一　神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我们的生命—西三4，约五26：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十九篇，第十七段*）

1　基督是我们的生命，意思就是说，祂对我们是主观到了极点的—一4，十四6上，十10下，林前十五45下，罗八10、6、11。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十篇，第三十九段**）

2　不可能把一个人和他的生命分开，因为人的生命就是人自己；因此，说基督是我们的生命，意思就是说，基督成了我们，我们与祂同有一个生命和生活—约十四6上，腓一21上。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十篇，第三十九段**）

3　基督是信徒的生命有三种特点：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十九篇，第十九段**）

a　这生命是钉十字架的生命—加二20。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十九篇，第二十段*）

b　这生命是复活的生命—约十一25。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十九篇，第二十段**）

c　这生命是藏在神里面的生命—西三3，太六1~6、16~18。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；歌罗西书生命读经，第五十九篇，第二十段**）

二　在加拉太二章二十节，我们看见神新约经纶中最基本的真理：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第六段**）

1　按照神的经纶，我们不该再活着；反之，基督应当在我们里面活着。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第二段**）

2　在神的经纶里，神的心意是要把经过过程的三一神，作到我们全人里面，使我们成为新人，就是新“我”。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第三十七段）

3　我们重生的人，有旧“我”和新“我”；旧“我”已经了结了，但新“我”是活着的：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第八段）

a　已经了结的“我”，是没有神性的“我”。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第九段）

b　仍然活着的“我”，是加进了神的“我”。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第九段）

c　旧“我”没有神的成分在其中，新“我”却得着了神圣的生命。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第九段*）

d　旧“我”因着神加到里面作生命，就成了新“我”。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第九段*）

e　新“我”就是旧“我”复活加上神，所产生的“我”。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第九段*）

4　我们与基督并没有两个生命；反之，我们同有一个生命，同过一个生活：（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第十七段*）

a　我们凭祂活着，祂也活在我们里面—约六57。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第十七段）

b　如果我们不活，祂就不活；如果祂不活，我们也不能活。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第十七段）

5　“我”，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我们活基督，使神借着基督能从我们得着彰显；因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我们里面。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第二十一段*）

6　守律法，是在我们的生活中高举律法在一切之上；活基督，是在我们的生活中使基督作中心和一切。（2025年春季安那翰全时间训练，第十五篇；加拉太书生命读经，第十篇，第二十一段*）