节期纲目的出处

二〇二五年春季安那翰全时间训练保罗书信中真理的要点—以弗所书

第十四篇　基督与召会的极大奥秘（纲目的双出处）

读经：创二18~25，弗五25~32，约十九34

壹　整本圣经就是神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，至终与他们成为婚配；圣经整体的启示，乃是给我们看见一对宇宙夫妇爱的故事—创二21~24，歌一2~4，赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一32，结十六8，二三5，何二7、19，太九15，约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7，二一2、9~10，二二17：（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，出二十6，注1；恢复本圣经，启二二17，注1）

一　当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样（创二21~22）；乃是这个生命使我们与神成为一，也使祂与我们成为一。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，出二十6，注1*）

二　神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱—约十四21、23，出二十6。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，出二十6，注1）

三　圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要是像男女之间情深的爱—耶二2，三一3。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，出二十6，注1*）

四　当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样—诗一一九140，15~16。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，出二十6，注1）

五　基督的佳偶在基督生命的成熟里，成了基督的复制，在生命、性情、彰显和功用上（但不在神格上）与祂一样，配得过祂，好与祂成为婚配—歌六13，林后三18，罗八29，来六1上。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，歌六13，注1）

六　“这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的”—弗五32。

贰　在创世记二章，我们借着亚当与夏娃的预表，看见了基督与召会的照片：（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第五段*）

一　亚当预表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正为祂自己寻找妻子—罗五14，参约三29，林后十一2，弗五31~32，启二一9。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶其他聚会记录，第五章，第十段）

二　“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶”—创二18：

1　亚当需要妻子，预表并描绘神在祂的经纶里，需要得着妻子作祂的配偶，祂的补满（直译，与祂配对者）。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，洛杉矶其他聚会记录，第五章，第十段*）

2　虽然神，基督，是绝对而永远的完全，但没有召会作祂的妻子，祂就不完整。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第十三段**）

3　神渴望要得着预表基督的亚当，和预表召会的夏娃；祂的目的是要“使他们管理”（一26）；就是要得着一位得胜的基督加上一个得胜的召会，一位胜过魔鬼工作的基督加上一个推翻魔鬼工作的召会；神乃是要基督与召会掌权—罗五17，十六20，弗一22~23。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第二章，第四段**）

叁　我们需要看见，神要为自己产生配偶，就作了些什么：（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第十九段**）

一　神用土造了野地各样的走兽，和空中各样的飞鸟，并将这一切带到亚当面前，“那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶”—创二19~20。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第二章，第六段**）

二　妻子在生命、性情和彰显上，必须与丈夫一样一式；在牲畜、飞鸟和走兽中，亚当找不着他自己的配偶，就是能与他相配的。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二20，注1*）

三　神要为自己产生一个配偶，就首先成为人，由神创造亚当所预表—约一14，罗五14。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二21，注1*）

四　“耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来” —创二21：

1　亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶（弗25~27）；在圣经里，睡通常是指死—林前十五18，帖前四13~16，约十一11~14。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二21，注1**）

2　基督的死是释放生命、分赐生命、繁殖生命、繁增生命并繁衍生命的死，由一粒麦子落在地里死了，长起结出许多子粒（十二24），好作成饼所表征，这饼就是祂的身体—召会—林前十17。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第二十三段**）

3　借着基督的死，祂里面神圣生命的火得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会—路十二49~50。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二21，注1*）

4　借着这样的过程，神在基督里已经把祂自己连同祂的生命和性情，作到人里面，使人可以在生命和性情上与神一样，好作祂的配偶与祂相配。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二21，注1）

五　“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前”—创二22：

1　从亚当裂开的肋旁所取出的肋骨，预表基督那不能折断、不能毁坏之永远的生命（来七16，约十九32~33、36，出十二46，诗三四20），从祂被扎的肋旁流出来（约十九34），好将生命分赐给祂的信徒，以产生并建造召会作祂的配偶：（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二21，注2*）

a　从基督肋旁流出血和水（34），但从亚当肋旁出来的只有肋骨，没有血；这是因为在亚当的时候还没有罪，不需要借血而有的救赎。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体成为经过过程并分赐之三一神的生机体，第二章，第五十四段**）

b　然而当基督在十字架上“睡”了时，已经有了罪的问题；因此，从基督肋旁流出的血，乃是为着我们法理的救赎。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体成为经过过程并分赐之三一神的生机体，第二章，第五十四段**）

c　在血之后有水流出来，就是神涌流的生命，为着我们生机的拯救（出十七6，林前十4，民二十8）；这神圣、涌流、非受造的生命，是由亚当肋旁取出的肋骨所预表的—罗五10。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第三章，第十九段**）

2　创世记二章二十二节不说夏娃是创造的，乃说她是建造的；用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的—约十二24，彼前一3。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九六三年第二册，各种讲话记录，第四章，第二十六段）

3　召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和；召会是基督的复制；在召会里，除了基督的元素以外，不该有别的元素—创五2。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二22，注1；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第三章，第十七段**）

4　惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体—林前十二12，弗五28~30：（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二22，注1）

a　我们必须脱去一切天然的生命，直到活的基督从我们灵里彰显出来；然后我们才会是召会的实际—西三10~11，罗十三14上。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第三十三段*）

b　凡所活出的，若不是基督，就不是召会；“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；”（加二20）；“在我，活着就是基督”（腓一21) —这才是召会！（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第三十三段*）

c　只有出于基督的才能得到基督认可，只有出于基督的才能归给祂，与祂相配。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第三十五段）

5　在圣经末了有一座城，新耶路撒冷，就是终极并永远的女人，团体的新妇，羔羊的妻子（启二一9，二二17），用三样宝贵的材料所建造（二一18~21），应验创世记二章所显示的预表，直到永远；因此，在预表上，二章十一至十二节所题一切宝贵的材料，都是为着建造这女人。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二22，注2*）

6　夏娃自亚当取出，又被带回亚当，与他成为一体（24）；照样，出于基督所产生的召会，也要归回基督（弗五27，启十九7），与祂成为一灵（林前六17）；基督与召会是一灵，如同丈夫与妻子成为一体所预表的，这是极大的奥秘—弗五28~32。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二22，注3*；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第六章，第四十三段*）

六　“那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”—创二23~24：

1　召会是出于基督的纯产物；召会是“基督的”，“复活的”，属天的（林前十二12，弗二6）；只有那由基督重生，凭基督活着的召会，才能与基督相配，并作祂的补满。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第三章，第三十段**；创世记生命读经，第十七篇，第十七段）

2　当基督看到这个，祂必定会说，“这一次这是我骨中的骨，肉中的肉”（参创二23，弗五30）；正如夏娃是亚当的扩增，召会作为新妇，乃是作为新郎之基督的扩增—约三29~30。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；创世记生命读经，第十七篇，第十七段*；恢复本圣经，创二23，注1）

3　亚当和夏娃成为一体，一个完整的单位，乃是神与人联结为一灵的表号（林前六17）；要来的新耶路撒冷，将是神与人永远的联结，是宇宙对偶，作神性和人性所组成的完整单位。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二24，注1*）

七　亚当和夏娃成为一，过着夫妻在一起的婚姻生活（创二24~25）；这描绘在新耶路撒冷里，经过过程并终极完成之救赎的三一神，作为宇宙丈夫，要与祂所救赎、重生、变化、并荣化的人，作为妻子，过婚姻生活，直到永远—启二二17上：（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，创二25，注1**）

1　那创造宇宙和万有的主宰，就是经过成为肉体、历尽人生、钉死十架、从死复活、升上高天种种过程的父、子、灵三一神，终极成为那赐生命之灵者，与经过创造、救赎、重生、变化、得荣的灵、魂、体三部分人，终极构成彰显神之召会者，成为婚配。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，启二二17，注1*）

2　他们要在那无尽的永世里，以那神圣、永远、荣耀无比的生命，过那神人调为一灵，卓越绝顶、福乐盈溢的生活。（2025年春季安那翰全时间训练，第十四篇；恢复本圣经，启二二17，注1*）