一九九七年春季长老训练
新耶路撒冷─使徒们生活与工作的最高点
第六篇 使徒们工作的最高点─作出新耶路撒冷（三）（纲目的双出处）
拾 在他们的职事里与基督在天上的职事合作，好牧养神的群羊，为着终极完成神永远的经纶─约二一15～17：（1997年春季长老训练，第六篇***）
一 基督在天上的职事与使徒们在地上的职事一同合作，以完成神的经纶。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第二十七段**）
二 基督在天上的职事主要是牧养作祂群羊之神的召会，结果产生祂的身体：（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第五十二段*）
1 牧养就是包罗一切、柔细的照顾群羊。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第三十五段**）
2 “神…凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来”─来十三20：（1997年春季长老训练，第六篇）
a 神使我们的主从死人中复活作大牧人，为要照着神永远的约，终极完成新耶路撒冷。（1997年春季长老训练，第六篇；新约总论，第三百八十一篇，第三十二段*）
b 永远的约就是要借着牧养，终极完成新耶路撒冷。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第四十五段*）
c 永远的约乃是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果产生基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。（1997年春季长老训练，第六篇；新约总论，第三百八十一篇，第三十二段*）
三 使徒的职事已经与基督在天上的职事合并，以照顾神的群羊，就是召会，结果产生基督的身体─约二一15～17，徒二十28～29，彼前二25，五1～4。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第三十七段**）
拾壹 使徒们作为代表基督完成神定旨之基督的大使，在生命中作王，以至于永远的生命，以至于新耶路撒冷─林后五20，罗五17，21，约四14：（1997年春季长老训练，第六篇***）
一 “以至于永远的主命”是一个特别的说法。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第二章，第三十二段*）
二 约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：（1997年春季长老训练，第六篇）
1 “涌入”（即罗五21中的“得”，直译，以至于）说到目的。（1997年春季长老训练，第六篇；*）
2 永远的生命是涌流之三一神的目的。（1997年春季长老训练，第六篇；新约总论，第二百七十八篇，第十二段**）
3 永远的生命至终要成为新耶路撒冷。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第二段*）
4 “涌入永远的生命”意思是“归入新耶路撒冷”。（1997年春季长老训练，第六篇；新约总论，第二百七十八篇，第十二段*）
三 新耶路撒冷是神圣生命的总和，也就是神生命的总和。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第二章，第三十二段**）
四 我们在生命中作王的结果乃是新耶路撒冷，就是神与人终极完成的合并：（1997年春季长老训练，第六篇；新约总论，第二百九十八篇，第二十二段**）
1 神要与人联结调和。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第二章，第三十一段*）
2 已经与人联结调和的神，要与人合并，成为一个合并。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第二章，第三十一段**）
3 这个联结、调和与合并，要终极完成为新耶路撒冷。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第二章，第三十一段**）
五 我们在生命中作王之惟一并终极的目标，应当是神永远经纶的目标─新耶路撒冷作为神人二性联调的宇宙合并。（1997年春季长老训练，第六篇***）
拾贰 使徒们作出新耶路撒冷之工作的其他方面：（1997年春季长老训练，第六篇***）
一 作奴仆事奉─启二二3，一1，林后四5。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第十一章，第四十九段）
二 作君尊的祭司供应人─启二二3，罗十五16，彼前二9。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第三部分，第三十章，第十九段**）
三 将众召会调在一起，目的是为着新耶路撒冷─罗十六1～16，21～24。（1997年春季长老训练，第六篇***）
四 将信徒引进终极完成的灵与那是灵之基督的神圣奥秘的范围里─腓一19，罗八9，林后三17～18。（1997年春季长老训练，第六篇***）
五 看见需要得胜者，而劳苦产生他们─提后四7～8：（1997年春季长老训练，第六篇***）
1 为要胜过召会的堕落─提后二19～22，启二～三。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第三十三段*）
2 为要建造那将终极完成于新耶路撒冷之基督的身体─弗四16。（1997年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第一百四十五段**）
3 为要在耶路撒冷，就是众地方召会之内，建造锡安，就是基督身体的实际，好使整个新耶路撒冷至终成为锡安─启十四1。（1997年春季长老训练，第六篇***）
注：这些信息启示，使徒们所生活的就是他们所建造的。他们跟从主耶稣这第一位神人的榜样，祂的工作就是祂的生活，祂的行动就是祂的所是。祂的生活就是祂的行动，而祂的行动就是祂的工作。对主耶稣来说，祂的生活、工作和行动之间，并没有什么不同。使徒们作为基督的复本，也是如此。他们活出新耶路撒冷，就是他们作出并建造新耶路撒冷。（1997年春季长老训练，第六篇；马可福音生命读经，第五十六篇，第三十段**）