一九九七年夏季训练
神新约职事极重要的内容
第十篇 基督的身体—三一神的生机体（晨兴信息选读的纲目）
读经：弗一5、23，四4~6、11~12、15~16，约十七2、6、11、14~24，林前十二13、24，启二一2，罗十六17
壹 我们需要看见神的经纶，就是神的计划、神的行政，乃是要为祂的儿子创造、构成、产生一个身体作祂的配偶—创二22，弗五31~32：
一 亚当独居，表征基督在得着召会，祂的配偶、身体以前，也是独居的—创二18。
二 以弗所五章告诉我们，这是基督与召会这极大奥秘的预表—弗五31~32：
1 这预表要应验于新耶路撒冷，也就是羔羊的妻—启二一2。
2 这就是神经纶的目标—弗一5。
三 神所寻求的乃是要为基督得着一个身体—弗一23：
1 以弗所一章里二十三节的经文的结果，乃是产生召会作基督的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满—弗一23。
2 基督这在万有中充满万有的一位，需要召会作祂的丰满，使祂得着完整的彰显—弗一23。
贰 基督的身体乃是三一神在祂行动中的生机体—弗四4~6：
一 一个身体、一个生机体，乃是那照着神意愿所喜悦、神心中所愿望之神经纶的完成—弗一5。
二 这身体是用基督的生命为其元素、实际的灵为其素质、神的人位为其源头建造成的—弗四4~6：
1 子是元素，灵是元素的素质，以构成基督的身体，作一个神圣和属人的构造—弗四4~6。
2 基督的身体是由信徒作外在的架构，以及三一神作内在的内容而构成—弗四4~6。
三 基督的身体是由有恩赐的肢体所成全的那些得成全的圣徒建造起来的—弗四11~12：
1 使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师，都有能力成全圣徒—弗四11。
2 然后圣徒就适于基督身体的建造—弗四12。
叁 基督的身体是一些事物的结果—弗一3~14：
一 以弗所一章三至十四节启示，基督的身体乃是三一神分赐的结果—弗一3~14。
二 基督的身体也是升天的基督，达到作万有的头之灌输的结果—弗一19~23。
三 基督的身体也是基督丰富之供应的终极完成—弗三8~11：
1 三一神分赐的结果，升天基督灌输的结果，以及基督丰富之供应的完成，这三者的集大成就是基督的身体—弗一3~14、19~23，三8~11。
2 基督身体的形成是藉着在经纶之三一里那灵的浸—林前十二13。
肆 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活—弗四15~16：
一 基督身体的实际是藉着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活—腓三10。
二 基督身体的实际是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，与三一神，在基督复活里，在永远联结里调和的生活—弗四4~6。
伍 基督身体的生活有四面的关系—弗四4~6：
一 第一面是与基督的关系，基督身体的生活是以基督为头、为生命、为内容、为主体、为中心，并且为目标—弗一22~23。
二 第二面是与那灵的关系，是以那灵为素质、为实际、为秘诀、为效能—弗四4。
三 第三面是与基督的钉死和复活的关系，是以基督的钉死与复活为规律—腓三10。
四 第四面是与生命和身体的关系，是以生命和身体为原则—弗四15~16。
陆 新约启示里最积极的项目之一乃是身体真正的一—弗四3~6：
一 这真正的一就是经过过程并终极完成的三一神，将自己与蒙祂拣选的人在他们的人性里调和—弗四4~6。
二 主的渴望藉着主在约翰十七章所献上的祷告发表出来—约十七2、6、11、14~24：
1 在约翰十七章，主祷告的主题是一—约十七11、21~23。
2 基督身体的一就是神圣三一之一的扩大—约十七21~23。
三 在五旬节那日，在基督渴望和祷告中的一就成为事实—徒二1~4：
1 这就是那灵的一，使徒保罗在以弗所四章完全的加以说明—弗四3~6。
2 这一是由一个身体、一位灵、一位主、一位神为其四个因素所构成—弗四4~6。
3 五节所题的一信和一浸，乃是完成这一的两个凭借—弗四5。
4 那灵的一，有四节所题我们蒙召的一个盼望作为一个目标—弗四4。
四 信仰上并对神儿子之完全认识上的一，实现了主在约翰十七章的渴望和祷告—弗四13：
1 这第三种的一是实行的一，使我们活在召会生活中—弗四13。
2 在实行的这一，需要新人长大成人，也需要有基督丰满之身材的度量—弗四13。
晨兴圣言信息：
第十周 周一
纲要与经节
壹 基督身体的异象：
一 神永远经纶的目标，是要为基督创造、构成、产生一个身体；基督要得着这个身体，就是祂自己的一部分，作祂的配偶，祂的新妇，至终成为新耶路撒冷。
二 包罗万有、延展无限的基督（那在万有中充满万有的一位），需要一个身体作祂的配偶，使祂得着彰显—弗一23。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
三 基督的身体是三一神在祂行动中的生机体，乃是那照着神意愿所喜悦、神心中所愿望之神经纶的完成—弗一5。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。
四 基督的身体是由经过过程并终极完成之三一神与重生并变化之三部分人所构成的，乃是三一神分赐的结果，以及升天基督灌输的结果，也是基督丰富供应的终极完成。
信息摘录
我们需要看见神的经纶，就是神的计划，神的行政，乃是要为祂的儿子创造、构成、产生一个身体。这是神经纶的主要目的。基督得着了这个身体，就是祂自己的一部分，祂的配偶。亚当独居，表征基督在得着召会，祂的配偶、身体以前，也是独居的。神说亚当独居不好；所以神使祂沉睡，裂开祂的肋旁，取出一条肋骨。创世记二章说神用那条肋骨建造了一个女人。（22。）这指明夏娃出于亚当。夏娃被造之后，被带回到亚当那里，神就使二人成为一体。以弗所五章告诉我们，这是基督与召会这极大奥秘的预表。（31~32。）这预表要应验于新耶路撒冷，也就是羔羊的妻。（启二一2。）这就是神经纶的目标。
首先，我们需要看见神的经纶。然后我们必须看见基督的身体。严格说来，神所寻求的乃是要为基督得着一个身体。以弗所一章里二十三节的经文的结果，乃是产生召会作基督的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满。基督这在万有中充满万有的一位，需要召会作祂的丰满，使祂得着完整的彰显。基督不仅是包罗万有的一位，也是延展无限的一位，因为祂在万有中充满了万有。这样一位基督需要一个身体作祂的配偶，使祂得着彰显。（李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章。）
基督的身体乃是三一神在祂行动中的生机体。生命是一种本质，就是三一神，而生机体乃是这本质看得见的彰显。…一个身体，一个生机体，乃是那照着神意愿所喜悦、神心中所愿望之神经纶的完成。（弗一5。）这身体是用基督的生命为其元素、实际的灵为其素质、神的人位为其源头建造成的，（四4~6，）并且是由有恩赐的肢体所成全的那些得成全的圣徒建造起来的。（11~12。）
我们若要建造基督的身体，就必须得着成全。使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师，都有能力成全圣徒。然后圣徒就适于基督身体的建造。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章。）
基督的身体是一些事物的结果。…以弗所一章三至十四节启示，基督的身体乃是三一神分赐的结果；这分赐是在父的性情和生命里，在子的救赎并祂将我们构成神的基业里，以及在灵的印涂和作质里。…基督的身体也是升天的基督，达到作万有的头（弗一19~23）之灌输的结果。不仅如此，基督的身体也是基督丰富之供应的终极完成。（三8~11。三一神分赐的结果，升天基督灌输的结果，以及基督丰富之供应的完成，这三者的集大成就是基督的身体。（李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第三章。）
诗歌：补611首，补508首。
第十周 周二
纲要与经节
贰 基督身体的构成：
一 基督的身体是一个神圣和属人的构造，由以下各项所构成：
1 重生并变化之信徒为其外在、看得见的架构—其肢体—弗五30。
弗五30 因为我们是祂身体上的肢体。
2 经过过程并终极完成之三一神为其内在、看不见的内容—弗四4~6：
弗四4~6 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
a 那超越众人、贯彻众人、并在众人之内的父神，为其源头。
b 那是主的子神，为其元素。
c 灵神为其素质。
二 基督身体的形成是藉着在经纶之三一里那灵的浸—林前十二13。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
三 基督身体的长大是藉着三一神在众肢体里的扩增，这些肢体在一切事上长到元首基督里面—西二19，弗四15。
西二19 …持定元首；本于祂，全身…以神的增长而长大。
叁 基督身体的实际：
一 是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性藉着他们的美德彰显出来。
二 是藉着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活。
三 也是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，与三一神，在基督的复活里，永远联结里调和的生活。
信息摘录
基督的身体乃是一个神圣和属人的构造，…是以重生并变化之信徒为其外在、看得见的架构—其肢体，（弗五30，）…也是以经过过程并终极完成之三一神为其内在、看不见的内容。（四4~6。）…那超越众人、贯彻众人、并在众人里面，本身是三一的父神，乃是一切的源头。父神是基督身体的源头，是起源者、发起者。…那是主的子神，乃是基督身体的元素，…是基督身体凭以构成的元素。…灵神乃是基督身体的素质。…子是元素，灵是元素的素质，以构成基督的身体，作一个神圣和属人的构造，…由信徒作外在的架构，以及三一神作内在的内容而构成。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第二章。）
基督身体的形成是藉着在经纶之三一里那灵的浸。…在五旬节那日，有升天能力的经纶之灵就浇灌在门徒身上。行传二章给我们看见，在五旬节那日，犹太的信徒，就是基督身体的头一部分，都受了浸。（1~4。）在哥尼流家里，外邦的信徒，就是基督身体的第二部分，也照样受了浸。（十44~47。）藉着这两个步骤，犹太人和外邦人就…形成基督的身体。…现在基督的身体已经形成了，这身体就需要长大。基督的身体是藉着三一神在众肢体里的扩增（增长）而长大，这些肢体乃是在一切事上长到元首基督里面。（西二19，弗四15。）（李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第三篇。）
我们都知道“基督的身体”一辞。我们什至也可能看见了基督身体的启示。然而我们必须承认，到目前为止，已过七十二年多以来，…我们很少看见基督身体的实际。〔基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性藉着他们的美德彰显出来。基督身体的实际是藉着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活，也是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，与三一神，在基督复活里，在永远联结里调和的生活。〕（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章。）
诗歌：补611首，补508首。
第十周 周三
纲要与经节
肆 基督身体的生活：
一 肢体应当以基督为头，为生命，为内容，为主体，为中心，为目标—弗五23，西三4上，11下，林前十二12，弗一23，腓三14。
二 基督的身体有那灵为其素质和实际，并以那灵为其秘诀和效能—弗四4上，约壹五6，腓四12下，罗十五13。
三 肢体应当以基督的钉死与复活为规律—罗六6，八13下，加五24，弗二6上，腓三10上。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。
四 肢体应当以生命和身体为原则—约壹五11~12，罗九11下，加二16上，腓一19~20上，罗十二5，弗一23。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体。
伍 基督身体的建造：
一 基督的身体是用基督的生命为其元素、实际的灵为其素质、神的人位为其源头建造成的—弗四4~6。
二 基督的身体是由有恩赐之肢体所成全的圣徒建造起来的—弗四11~12。
弗四11~12 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。
三 基督的身体是由那些在基督的生命里长大而达到成熟的信徒，为其构成元素建造成的—弗四15~16。
四 基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16：
弗四16 …以致在爱里把自己建造起来。
1 藉着每一丰富供应的节（特别有恩赐的肢体）得以联络在一起。
2 藉着每一部分（所有的圣徒）依其度量而有的功用得以结合在一起。
信息摘录
一个身体，一个生机体，乃是那照着神意愿所喜悦、神心中所愿望之神经纶的完成。（弗一5。）这身体是用基督的生命为其元素、实际的灵为其素质、神的人位为其源头建造成的，（四4~6，）并且是由有恩赐的肢体所成全的那些得成全的圣徒建造起来的。（11~12。）我们若要建造基督的身体，就必须得着成全。使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师，都有能力成全圣徒。然后圣徒就适于基督身体的建造。…这一个身体也是由那些在基督的生命里长大而达到成熟的成熟信徒，为其构成元素建造成的，并且是在爱里把自己建造起来的。（弗四15~16。）身体是藉着每一丰富供应的节（特别有恩赐的肢体）得以联络在一起，并藉着每一部分（所有的圣徒）依其度量而有的功用得以结合在一起。供应的节就像建筑物的钢架，每一部分就像填补空隙的材料。建造起来的身体将要终极完成于新耶路撒冷。（启二一~二二。）（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一‘，第六章。）
基督身体的生活…有四面的关系。第一面是与基督的关系，基督身体的生活是以基督为头，为生命，为内容，为主体，为中心，并且为目标。因为基督是这身体的元素。第二面是与那灵的关系，是以那灵为素质，为实际，为秘诀，为效能，因为那灵是这身体里面的素质和显于外的实际。第三面是与基督的钉死和复活的关系，是以基督的钉死与复活为规律。每一种生机体都有它的规律，是不能违背的。我们要能过基督身体的生活，就必须藉着灵，经过十字架，而在复活里。第四面是与生命和身体的关系，是以生命和身体为原则。基督身体的生活，它的原则是生命的，不是行为的；是团体的，不是个人的。我们把这四面的关系加起来，就是基督身体的生活，就是基督徒的生活，也就是召会的生活。（李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第三章。）
诗歌：补611首，补508首。
第十周 周四
纲要与经节
陆 基督身体的一：
一 基督身体的一是照着主在约翰十七章向父祷告所发表的渴望：
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面…。
1 在父的名里，凭着父的神圣生命—6~13节。
2 藉着被话的实际所圣别—14~21节。
3 在神圣的荣耀里，为着彰显经过过程并调和的三一神—22~24节。
二 这一是属于那灵，因此称为那灵的一，信徒该以和平的联索，竭力保守这一—弗四3。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。
三 在全宇宙中只有一个独一的基督身体，有三一神为其内容—弗四4~6：
1 一位灵为其内容的素质。
2 一位主为其内容的元素。
3 父神为其内容的源头。
四 这一是部分在信仰上，部分在对神儿子之完全认识上的一，所有的信徒需要达到这一—弗四13。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。
信息摘要
新约启示里最积极的项目之一乃是身体真正的一。这真正的一就是经过过程〔并终极完成〕的三一神，…将自己与蒙祂拣选的人，在他们的人性里调和，这调和就是真正的一。
首先，这一是主的心愿。主的这个心愿成了祂的渴望，而这渴望藉着主在约翰十七章所献上的祷告发表出来。（2、6、11、14~24。）在约翰十七章，主祷告的主题是一。…那时这一还没成实际；然而，这一的模型—神圣三一的三者之间的一—已经有了。…三一神是一，那一乃是…模型。…基督身体的一就是神圣三一之一的扩大。…这扩大的一是在五旬节来到的。藉着那灵的浇灌，基督的身体就产生了。（林前十二13。）那身体是扎实的一。
在五旬节那日，在基督渴望和祷告中的一就成为事实。这就是那灵的一，使徒保罗在以弗所四章完全的加以说明。…这一是由一个身体、一位灵、一位主、一位神为其四个因素所构成。（4~6。）这四个因素乃是四个人位，就是身体、那灵、主、与神。…五节所题的一信和一浸，乃是完成这一的两个凭借。…浸使我们从亚当分别出来，信使我们联于基督。…〔不仅如此，〕那灵的一，有四节所题我们蒙召的一个盼望作为一个目标。这目标乃是要使身体被带进那与身体调和之三一神，就是经过过程之三一神的神圣荣耀里。…任何在这七项之外的东西，都是使身体分裂的外来物。
这一是由所有在基督里的信徒承受。…因为我们已得了那灵作终极完成的神，我们就有这一。…然而，我们需要经历这一。…当我们经历这一，实际就成为我们的实行；实际的一就成了我们实行的一。…在实行的这一，需要新人长大成人，也需要有基督丰满（身体）之身材的度量。…这就是说，…我们需要在神圣生命里长大，直到我们达到基督的丰满—基督的身体—之身材的度量。
信仰上并对神儿子之完全认识上的一，实现了主在约翰十七章的渴望和祷告。第一种一是在主的渴望和祷告中的一。然后在第二种的一，就是在那灵的一里，主的渴望和祷告得了完成，但还没有实现。最后在第三种的一，就是在信仰上并对神儿子之完全认识上的一里，主渴望和祷告中的一就得着实现。这第三种的一是实行的一，使我们活在召会生活中。（李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章。）
诗歌：补611首，补508首。
第十周 周五
纲要与经节
柒 基督身体的交通：
一 就是使徒的交通—众信徒与三一神之间神圣的交通—徒二42，约壹一3。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并祂儿子耶稣基督所有的。
二 就是为着主独一恢复的交通。
三 就是众地方召会的交通：
1 众地方召会在不同的地方有许多—启一11。
2 在地方一面，众地方召会在存在上是分开的，但在宇宙一面，在素质上不是分裂的。
3 众地方召会需要与全地上所有真正的地方召会交通。
4 每一地方召会需要接纳在基督里的各种真信徒—罗十四1~6，十五1~7。
5 信徒只该因着三件事，从地方召会的交通中隔开：
a 制造分裂—罗十六17，多三10。
b 讲异端—约贰7~11。
c 犯粗鄙的罪并活在其中—林前五9~13。
信息摘录
基督的身体在宇宙中是独一的。（弗四4~6。）…〔因此，〕基督身体的交通在宇宙中是独一的。…基督身体的交通就是使徒的交通—众信徒与三一神之间神圣的交通。…使徒的交通是基于使徒的教训，…〔而使徒的〕教训就是交通的元素和范围。因着主的怜悯，今天在主的恢复里，我们是在使徒的教训之下，并在使徒的交通里。
我们一直需要记得，我们是在主的恢复里，并且祂的恢复是独一的。没有另一个恢复，正如没有另一个基督的身体或另一个新约。使徒的交通乃是为着主这独一恢复的交通。
今天我们在众召会中间所需要的，乃是更多神圣的循环，更多的交通。…全球所有的召会都是主这一个恢复的一部分。众召会中间不该有任何隔离的界限。…任何人有为着自己工作的界限，在主的恢复里并不是健康或有益的。惟一的界限乃是恢复的界限。…我们只有一个工作。那工作就是基于使徒教训之恢复的工作。对众召会中间所谓界限和地盘之难处的救治乃是交通。…在各国所有的召会中间，我们需要充分的交通，我们也需要对使徒的教训和使徒的交通有清楚的异象。
基督身体宇宙的交通似乎没有难处；然而，我们将这交通付诸实行时，它就立刻成为地方的交通，就是众地方召会的交通。…众地方召会在不同的地方有许多，（启一11，）…彰显基督的身体。…〔然而，〕众召会彼此相隔，只是因着地方，不是因着别的。…她们在宇宙一面不是分裂的。…众地方召会该与全地上所有真正的地方召会交通，以保守基督身体宇宙的交通。任何不保守基督身体这宇宙交通的地方召会，就是分裂的，并且成了地方宗派。…召会是留在基督身体里的召会；宗派乃是使自己与基督身体分裂的一班信徒。…〔此外，〕每一地方召会都该接纳在基督里的各种真信徒。（罗十四1~6，十五1~7。）…我们必须照着基督（罗十五5）接纳每位在基督里的信徒。
信徒只能因着三件事，从地方召会的交通，就是基督身体的交通中被隔开。…〔这三件事乃是〕制造分裂，造成分立和绊跌之事，违反使徒的教训；（罗十六17；）…〔讲〕异端，否认基督是在肉体里来的；（约贰7~11；）…〔以及〕犯粗鄙的罪并活在这些罪中，不愿为这些罪悔改并弃绝它们。（林前五9~13。）
我们是在基督身体之一的恢复里。因此，我们需要正确的为人；因为我们周围的混乱，我们也需要运用我们的分辨力。（李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说。）
诗歌：补611首，补508首。
第十周 周六
纲要与经节
捌 基督身体的调和：
一 神已经将身体调和在一起—林前十二24：
林前十二24 …但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。
1 基督身体所有个别的肢体应当相调。
2 在某个地区内的众召会应当相调。
3 众同工应当相调。
4 众长老应当相调。
二 地方召会虽然为着实行是必需的，但不是神经纶的目标，而是达到目标的手续，那目标乃是基督独一的身体。
三 主写给在亚西亚七个召会的一封书信，是由祂分别写给每个召会的七封书信所组成，藉此将七个召会调在一起—启一~三。
四 使徒给在歌罗西和老底嘉的二召会各自写一封书信，并要他们交互念那两封书信，藉此将两个召会调在一起—西四16。
五 这样的相调不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历、并有分之基督的相调。
六 这样的相调是为着建造基督宇宙的身体，好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷—弗一23，启二一2，弗一9~10。
玖 基督身体的终极完成：
一 基督的身体乃是那些在生命上被成全，而作地方召会的代表（如同耶路撒冷内的锡安）之神人的生机建造，要终极完成千年国里的新耶路撒冷。
二 这终极完成要成为新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增和彰显，直到永远。
信息摘录
神已经将身体调和在一起。（林前十二24。）“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节、并调在一起。…“调和‘的希腊文含示失去区别。…在身体的生活里，要和谐、调和、调整、相调并调节，我们就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给人。…无论我们作什么，都该凭着那灵，分赐基督。再者，无论我们作什么，都不该为着我们的利益，并照着我们的味道，而该为着召会。只要我们实行这几点，就会有调和。
在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和。调和的意思是，我们总该停下来与别人交通。这样，我们会得着许多益处。我们若将自己孤立隔离，就会失去许多属灵的益处。要学习交通，要学习被调和。从现在起，众召会该经常来在一起相调。我们也许不习惯，但我们开始相调几次以后，就会尝到那个味道。在保守基督宇宙身体的一上，这是最有帮助的。
这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历、并有分于之基督的调和。…〔这〕调和是为着建造基督宇宙的身体，好照着神的喜悦（弗一23，），完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷。（弗一9~10，三8~10，启二一2。）（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章。）
相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。我宝贵众地方召会，和你们一样。但我宝贵众地方召会，是因着一个目的；众地方召会是将我带进基督身体的手续。众召会是身体，但众召会也许没有基督身体的实际。因此，我们需要在众地方召会里，使我们能被引进或带进基督身体的实际。
基督身体的实际，就是一班神人所过这样生活的集合、总和。这种生活，就是基督身体的实际，要结束这时代，就是召会时代，且要把基督带回来，在国度时代与这些神人一同取得、占有、并治理这地。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一章，第五章。）
诗歌：补611首，补508首。