一九九七年感恩节特会

基督七倍加强的天上职事

第一篇　基督在祂加强时期里的职事（听抄稿的纲目）（BL）

读经：创十三14~17，约一14，二十22，林前十五45，林后三17，徒二42，来六1，启一4，二4、6、14~15、20，三1~2、15~17，四5，五6，十九7

序言　这次特会信息的总题是：“基督七倍加强的天上职事”；这些信息的负担是：基督七倍加强的天上职事产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—启一4，四5，五6，三1，十九7：

一　使徒的教训，就是神在新约中关于神新约经纶的全部说话；而神的新约经纶，乃是祂奇妙的计划、祂的安排、祂的行政，要将祂自己这位父，在子里，借着那灵，分赐到我们里面，使我们成为祂的复本、祂的复制，作祂永远的彰显和满足—徒二42。

二　神新约经纶的中心、内容没有别的，就是基督；我们要从一个特别的角度来看基督，就是新约所呈现并启示，在其完整职事里，在三个神圣、奥秘且奇妙时期中的基督。

三　要得着，首先需要我们看见；在创世记十三章十四至十七节（创十三14~17），主告诉亚伯拉罕：“从你所在的地方，举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。……你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

壹　基督丰满的职事，分为三个时期：

一　第一个时期，是祂成肉体的时期，就是基督在肉体里的时期—约一14：

1　这个阶段的定旨，是借着祂的死完成祂法理的救赎，好叫全地所有蒙祂拣选的人，都能经历祂作救赎主，并成为祂所救赎的子民。

2　救赎是主宝贵的成就，我们永远不会毕业，不珍赏、不爱慕基督作神奇妙救赎的羔羊。

二　第二个时期，是祂总括的时期，就是基督成为赐生命之灵的时期—林前十五45下，林后三17上：

1　在成肉体时成为肉体，包含了祂的神性和人性；但在第二个时期，祂包罗万有的死、祂奇妙的复活，以及许多宝贵的成分，都包括在祂里面，并复合到那灵里。

2　基督在祂职事的第二时期成为包罗万有、赐生命的灵，是要将祂自己作为生命灌注到我们里面，并借着祂生机的救恩拯救我们，使我们与祂一模一样，甚至在生命和性情上（但不在神格上）使我们成为祂，用祂自己来构成我们，使我们一同成为建造起来的基督的身体，作祂的彰显和见证，并成为基督的新妇，作祂的满足—启十九7。

三　第三个时期，是祂加强的时期，就是基督成为七倍加强之灵的时期—启一4，四5，五6，三1：

1　基督职事的第一个时期是法理的，第二个时期是生机的，第三个时期是七倍加强的。

2　现今基督不仅是赐生命的灵—祂乃是七倍加强的赐生命之灵，完成祂七倍加强的天上职事。

贰　因着召会的堕落，基督这一位赐生命的灵加强了七倍，而成为七灵，就是七倍加强的赐生命之灵—启一4，五6：

一　在基督总括时期之职事的中途，召会堕落了，阻挠神永远经纶的完成—启二4、6、14~15、20，三1~2、15~17：

1　至终召会堕落到一个地步，使主无法再容忍。

2　主对这堕落的反应，就是使自己加强七倍，成了七倍加强的赐生命之灵—启一4，四5，五6。

二　七灵，无疑是神的灵，因为七灵乃是列在三一神中—启一4~5：

1　七既是神工作中完整的数字，七灵就必是为着神在地上的行动。

2　在写启示录时，召会已经堕落，世代又是黑暗的；所以，神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵。

三　在本质和存在上，神的灵是一个；在神行动加强的功用和工作上，那灵是七倍的：

1　这就如撒迦利亚四章二节的灯台：

a　在存在上，是一个灯台。

b　在功用上，是七盏灯。

2　在神行动加强的功用和工作上，主成了七倍加强的灵，为要对付召会的堕落，加强祂生机的救恩，产生得胜者，建造基督的身体，并终极完成新耶路撒冷。

叁　在主的恢复里，我们必须作三个时期的工作：

一　我们该作第一个成肉体时期的工作，以产生蒙救赎的人。

二　我们该作第二个总括时期的工作，以产生众召会。

三　我们该有负担并能作第三个加强时期的工作，以产生得胜者，来建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷：

1　我们不该有这样的观念，认为主只要少数独自站立、整天在密室里祷告的得胜者；有这种观念就是对在主心上的身体，没有愿望，没有关切；这是为着我们自己的益处作得胜者。

2　有负担是我们心的问题，但有能力却是属灵才能和度量的问题；我们必须有能力产生得胜者；为此，我们需要在凡事上长到元首里面，使我们基督的度量天天增长；然后，随着我们的负担，我们就会有属灵的容量来兴起得胜者为着基督的身体。

四　“如今我有负担执行加强时期里的工作。所以我向主祷告说，‘主，我在竭力，要尽我所能的作得胜者，好建造你的身体，以完成新耶路撒冷。’”（基督的三个时期—成肉体、总括与加强，一八页。）。

肆　在主的恢复里，我们必须从总括的时期进步到加强的时期：

一　我们必须看见，基督这位包罗万有、赐生命的灵，已经加强了七倍：

1　在祂里面有加强的生命、加强的恩典、加强的神性、加强的人性、加强之死的功效、以及加强之复活的大能；赐生命之灵里所包含的一切，都为着产生得胜者，为着基督生机身体的建造，而被加强了七倍。

2　为着产生召会，赐生命的灵已足够刚强，但在召会的堕落之下，这位刚强的灵被加强了七倍；赐生命的灵大有能力，足能产生众召会作基督的身体；在祂那面没有问题；祂非常大能，并没有被稀释或减弱；反之，祂因着召会的堕落而起了反应，被加强了七倍。

二　我们必须看见，基督在加强时期里的职事，产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标。

三　我们必须思想“加强”这件事，并迫切的祷告，说，“主，…我要从总括往前到加强。主，你已经七倍加强了，我祷告我也要得着七倍加强，以胜过召会的堕落，使你的身体得以建造起来，以完成新耶路撒冷。”（一九页。）：

1　每当我们感觉自己没有往前时，我们都该将这当作我们的祷告；我们不愿在恢复中，年复一年地停留在同一个时期而不往前。

2　得胜者是在祂生机的身体里产生的；若没有身体，就不会有得胜者；得胜者来自身体；我们越关心身体，并遵守身体的一切原则，我们就越会成为真正的得胜者。

添言　愿我们往前到加强的时期，成为那些建造基督身体的得胜者，这身体将终极完成新耶路撒冷—启十九7。

 

听抄信息：

当我们为这次特会聚集在一起时，我们为许多事感谢主，但我们最感谢的是，父叫我们够资格，在光中同得所分给众圣徒的分，就是基督。祂已赐给我们，作我们神所分给、包罗万有的分，使我们享受祂、经历祂、得着祂，并与祂成为一，为着祂的喜悦和祂的心愿。这次特会信息的总题是：“基督七倍加强的天上职事。”这些信息的负担由以下几点概述：

(1)基督七倍加强的天上职事产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。

(2)在基督七倍加强生机的救恩里，三一神被作到祂所救赎的人里面，使他们成为金灯台，就是基督的复制以及那灵的翻版。

(3)基督作为七倍加强的灵，借着祂的说话，并借着被羔羊吸引而活在灵里的得胜信徒的参与，拯救信徒脱离堕落。

(4)主的恢复乃是为着建造锡安，就是得胜者，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。

借着这些信息，我们坚定持续在使徒的教训里（徒二42）。使徒的教训，就是神在新约中关于神新约经纶的全部说话；而神的新约经纶，乃是祂奇妙的计划、祂的安排、祂的行政，要将祂自己这位父，在子里，借着那灵，分赐到我们里面，使我们成为祂的复本、祂的复制，作祂永远的彰显和满足。

神的经纶有独一的中心、内容和焦点。神新约经纶的中心、内容没有别的，就是基督。在这篇信息里，我们要从一个特别的角度来看基督，就是新约所呈现并启示，在其完整职事里，在三个神圣、奥秘且奇妙时期中的基督。我们珍赏“基督七倍加强的天上职事”以及“基督在祂加强时期里的职事”这些说法，但我们可能没有看见其重要性。愿我们向主敞开，使我们能时时刻刻倚靠祂，并将我们的心从一切事物转向祂，好叫一切的帕子都被除去，使我们能看见、进入、珍赏并得着基督七倍加强属天的职事。要得着，首先需要我们看见。在创世记十三章十四至十七节，主告诉亚伯拉罕：“从你所在的地方，举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。……你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”要真正在我们的经历和享受中珍赏并得着一样东西，我们首先必须看见它。愿我们祷告：“主啊，赐我你加强的恩典，使我能看见你七倍加强的天上职事。”一旦我们看见我们所爱之主那宝贵、现今、七倍加强的天上职事，我们就能得着并享受它。

壹　基督丰满的职事，分为三个时期

基督三个时期中丰满的职事，含括了整本新约。我们若没有在整本新约的启示，也就是使徒的教训里，看见基督三个时期中丰满的职事，我们可能就会重蹈历史的覆辙，只看见第一个阶段，就是基督在肉体里的时期。

一　第一个时期，是祂成肉体的时期，就是基督在肉体里的时期

第一个时期是祂成肉体的时期—基督在肉体里的时期（约一14），记载于四福音，从祂属人的出生到祂包罗万有、法理的救赎。这个阶段的定旨，是借着祂的死完成祂法理的救赎，好叫全地所有蒙祂拣选的人，都能经历祂作救赎主，并成为祂所救赎的子民。认识到祂职事的这个时期，是何等宝贵的享受！诗篇一百零七篇二节说：“愿耶和华的赎民说这话。”我们是主的赎民。我们站立在基督这独一、公义、坚固的根基上。我们没有一个人是凭自己的功绩来到这里。我们乃是被羔羊那有能、胜过撒但的血所遮盖。罪已经受了对付，撒但的头已被打破，世界已经受了审判，肉体已被钉在木头上，所有分裂的因素都已废掉，神圣的生命也已得着释放—这一切都是借着我们的基督，在祂成肉体、在肉体里的职事中，那宝贵法理的救赎所完成的。因此，我们在这里是一班蒙洁净、得赦免、被称义、得和好且喜乐的人。以赛亚书五十一章十一节说，永远的喜乐必归到主所赎之民的头上。我们因蒙救赎而喜乐。救赎是主宝贵的成就，我们永远不会毕业，不珍赏、不爱慕基督作神奇妙救赎的羔羊。

二　第二个时期，是祂总括的时期，就是基督成为赐生命之灵的时期

第二个时期是祂总括的时期—基督成为赐生命之灵的时期（林前十五45下；林后三17上）。基督在成肉体阶段的职事是奇妙的，但神的目标、神的定旨，不只是要得着一班蒙救赎的子民。基督往前进入了总括的时期，就是在复活里的时期，作为包罗万有、赐生命的灵。借着祂包罗万有的死，祂经过了坟墓，并在第三日进入复活，将祂的人性带到神性里，同时成了包罗万有、赐生命的灵。在成肉体时成为肉体，包含了祂的神性和人性；但在第二个时期，祂包罗万有的死、祂奇妙的复活，以及许多宝贵的成分，都包括在祂里面，并复合到那灵里。在这个过程中，祂成了那灵，使我们能真实地经历祂。当我们听到“灵”这个词时，我们的全人里面应当有许多的阿利路亚。灵意指神来临、达到、进入、联合、调和、并与我们联结，为着我们的经历和享受。祂是在我们里面奇妙的灵。基督在祂职事的第二时期成为包罗万有、赐生命的灵，是要将祂自己作为生命灌注到我们里面，并借着祂生机的救恩拯救我们，使我们与祂一模一样，甚至在生命和性情上（但不在神格上）使我们成为祂，用祂自己来构成我们，使我们一同成为建造起来的基督的身体，作祂的彰显和见证，并成为基督的新妇，作祂的满足。

三　第三个时期，是祂加强的时期，就是基督成为七倍加强之灵的时期

第三个时期是祂加强的时期—基督成了七倍加强之灵的时期（启一4，四5，五6，三1）。基督职事的第一个时期是法理的，第二个时期是生机的，第三个时期是七倍加强的。如今，基督不仅是赐生命的灵—祂乃是七倍加强、赐生命的灵，执行祂七倍加强的天上职事。

基督总括的时期，是从祂的复活到召会的堕落。我们的基督成了一位奇妙、赐生命的灵，进入我们里面，作我们的生命和一切，为着借着我们经历祂作我们生机的救主，来建造基督的身体。然而，甚至在第一世纪，一种深沉、黑暗的堕落就进入了召会。在使徒行传五章，亚拿尼亚和撒非喇欺哄那灵；在六章，说希利尼话的犹太人发怨言；在十五章，巴拿巴与保罗分开。一件事接着一件事发生，将堕落带进了召会。最终，全亚细亚的人都离弃了保罗，不仅是离弃他这个人，更是离弃他的职事，去走他们自己的路。那时有许多信徒，但没有人看见基督职事的目标和定旨。因此，堕落就进来了。

因此，基督这位赐生命的灵，被迫成了七倍加强、赐生命的灵。这是另一个“成了”。祂在成肉体时成了肉体，并在复活里成了赐生命的灵，包罗万有的一位。如今，在加强的时期，祂成了七倍加强、赐生命的灵，好使我们能被恢复到神原初的目标，并能蒙祂生机的拯救，脱离堕落那黑暗、死沉的光景。借着基督的加强，我们的救恩也得着加强，使我们对祂的经历，为我们提供了一条路，能成为得胜者；得胜者要成为基督身体的实际，为着建造基督的身体，终极完成于最终的目标，就是新耶路撒冷。

主职事的第一个时期的定旨，是要得着一班蒙救赎的子民；祂职事的第二个时期的定旨，是要为着基督的身体产生众召会。然而，在身体能被得着并被建造起来之前，堕落进来了，所以基督成了七倍加强的灵，以胜过一切的死、堕落、偏离和一切消极的事物。祂对于那些重新向祂敞开、将他们全人给祂立场、并与祂同有一个目标，就是基督的身体的人是有大能的。我们在这里，就是要重新给祂一条路，来执行祂现今七倍加强的天上职事。借着看见基督三个时期中丰满的职事和那需要我们专注的独一目标，我们就够资格经历基督、享受基督，并得着基督作那七倍加强的那灵在我们灵里的。

主渴望清楚地向我们显明祂的目标是什么。我们需要看见基督完整的职事；否则，我们只会看见新约的一部分。感谢主，借着这分职事，我们看见了新约全部二十七卷书和旧约三十九卷书。圣经全部六十六卷书都向我们开启了。这就是使徒的教训关于基督丰满的职事，为着产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。今天，我们活在七倍加强、赐生命之灵的时期里，祂就是基督现今天上的职事。看见这点是我们的享受，而我们专注于基督丰满的职事真正的定旨和终极的负担，则是神的享受。基督丰满职事终极的负担，不仅是成肉体或总括，乃是加强。然而，我们并非贬低祂在成肉体和总括阶段里所是的一切以及所作成的一切。反之，我们需要享受祂，并在这三个阶段里作工。我们越将自己献上，来看见祂、得着祂、并在祂现今七倍加强的天上职事里与祂成为一，我们就越会在祂职事的所有三个部分里享受祂，而我们对祂的享受和经历也会呈指数级增长。

关于祂丰满职事这件事，主一直在调整、成全并校正我们。我们的负担必须与倪弟兄和李弟兄的负担相同。我们的弟兄们离开了我们，但他们的著作和教训没有离开我们。在《成肉体、总括与加强》一书第二十一页，李弟兄说：“如今我有一个负担，要作一个在加强阶段里的工作。因此，我向主祷告说，‘主阿，我正竭力要作一个得胜者，为着建造你的身体，以终极完成新耶路撒冷。’”我们也在竭力作得胜者，为着建造身体，以终极完成新耶路撒冷。在同一本书的第二十二页，李弟兄祷告说：“主阿，……我愿意从总括往前到加强。主阿，你已经七倍加强了，我祷告我也能七倍加强，好胜过召会的堕落，使身体得着建造，以终极完成新耶路撒冷。”我们也必须有这样的渴望和努力。主渴望用祂的努力和负担来浸透我们，这负担成了我们弟兄的负担，使我们能往前，成为一个得胜者。

我们不该误解：我们仍然关心在成肉体时期的基督，以及在总括时期的基督。我们需要珍赏、享受并经历基督丰满职事的所有时期和部分。然而，我们对第一和第二个时期比较熟悉，但第三个时期才是主需要得着满足的地方。因着召会严重的堕落，主正呼召我们回应祂，竭力作一个得胜者，向祂敞开，多次祷告说：“主啊，赐我你加强的恩典，使我此刻就成为得胜者。主啊，赐我那分你全丰全足的恩典，使我成为得胜者。”主渴望答应这个祷告，因为这与祂的定旨、负担和目标是一致的。当我们被祂这位独一的得胜者所构成时，我们就在祂里面一同被建造起来，成为基督身体的实际，以终极完成新耶路撒冷。我们弟兄在这方面的负担是沉重的。甚至现在，我们的李弟兄和倪弟兄正在乐园里的“祷告聚会”中，为我们祷告，使我们能持续在这个负担里，使我们能像我们现今、活的、加强的基督那样被加强，为着祂的喜悦和心愿，要得着那一个基督的身体。我们珍赏有数以百万计的人能蒙救赎并接受基督作赐生命的灵。然而，独一的目标乃是身体。今天堕落是严重的，所以基督是七倍加强、赐生命的灵，使我们众人都能被祂构成作得胜者，一同被建造成基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。

我们越渴望进入现今的时期，就是我们基督此刻所在的时期，我们就越渴望向祂敞开，并祷告祂使我们成为得胜的人，使我们能像我们的弟兄那样有负担，竭力作一个得胜者，并从总括的时期往前到加强的时期。这不仅是为了我们自己；祂的定旨、需要和权益，乃是要为基督的身体得着得胜者。当我们有这个渴望要往前并竭力作一个得胜者时，我们就会在祂丰满职事的三个时期中，更多地享受基督。

神经纶的中心，就是这位在三个奇妙、丰满职事时期里的基督。基督总是渴望在祂职事所有三个时期的方向上涌流。祂喜爱救赎人并重生人，祂也喜爱产生众召会，但祂的目标是建造身体。当人们听到关于基督的说话时，他们就开始信入祂。这是主在他们身上覆蔽，渴望救赎他们并浸透他们，使他们成为召会的一部分。当我们为了使人借着接受主而得救赎而接触人时，我们心里有一个沉重的负担，因为我们知道他们的救赎是为着身体的建造。人不仅必须得重生，还必须成为得胜者，为着基督身体的建造。

我们可以时时享受基督，借着与主有交通的时间，我们可以享受那加强之灵的拯救。我们需要从我们的发怨言、争论和抱怨中得拯救。我们每天都需要从一千件事情上得拯救。基督是那奇妙的灵，那加强的灵，要拯救我们脱离任何和一切的事物，使我们能享受祂。当我们新鲜地被这位加强者所拯救时，就没有问题了。我们需要早起享受我们的基督。我们在爱里来到祂面前，呼求祂亲爱的名。早晨第一件事我们必须说：“主耶稣，我爱你。感谢你宝贵的血。赦免我一切的抱怨和争论。哦，主啊，充满我。主啊，我需要你。我向你敞开我的全人。我今天比我一生中任何一天都更爱你。”当我们这样敞开时，我们就得复兴，并享受祂作我们的供应。我们主宝贵职事的三个时期，都是为着我们经历祂、得着祂、享受祂，成为得胜者，好使我们能在基督身体的实际里，终极完成新耶路撒冷。

贰　因着召会的堕落，基督这一位赐生命的灵加强了七倍，而成为七灵，就是七倍加强的赐生命之灵

一　在基督总括时期之职事的中途，召会堕落了，阻挠神永远经纶的完成

因着召会的堕落，基督这一位赐生命的灵加强了七倍，而成为七灵，就是七倍加强的赐生命之灵。基督在祂总括时期之职事的中途，召会堕落了，阻挠神永远经纶的完成。（启二4、6、14~15、20，三1~2、15~17）。最终，召会堕落到主无法再容忍。主对这堕落的反应，就是使自己加强七倍，成了七倍加强的赐生命之灵（一4，四5，五6）。

启示录二至三章详述了众召会堕落的项目。根据二章四节，在以弗所的召会需要从形式化的召会生活中得拯救。形式化就是没有活力、没有爱、也不享受生命树。要胜过形式化，我们需要基督作七倍加强的灵。我们需要成为那些与祂合作并祷告的人：“主啊，凭你加强的恩典，使我更多地留在我的灵里与你同在。主啊，我今天想更多地活在我的灵里。”主渴望答应这样的祷告。当我们活在灵里，我们就成为真正活泼有生气的；当我们活泼并新鲜地爱着主这位加强者时，我们就胜过了形式化。正如夫妻之间必须有爱而不是形式，我们需要成为操练我们灵的人，被基督在我们的灵里吸引来爱祂。主渴望使我们对祂的爱往前并加强。这与祂的负担是一致的，这也是倪弟兄和李弟兄的负担。他们的负担，也就是主的负担，乃是我们要经历在加强时期的基督，成为得胜者，为着基督身体的建造。甚至到最后，我们的李弟兄一直是一个在各方面与堕落争战的人，甚至与死亡本身争战，借着与那灵站在一起，并享受基督作七倍加强的一位。他作为一个得胜的神人，在死亡面前过着神人的生活，而离世了。死亡被羞辱，撒但也被羞辱。我们弟兄的负担是，我们也要往前，在我们的经历和享受中，更多地进入基督作为七倍加强、赐生命之灵的时期。

二　七灵，无疑是神的灵，因为七灵乃是列在三一神中

七灵，无疑是神的灵，因为七灵乃是列在三一神中（启一4~5）。七在神的运行中是完整的数字，所以七灵必定是为着神在地上的行动。在启示录写成的时候，

召会已经堕落，时代是黑暗的。因此，为着神在地上的行动和工作，需要神七倍加强的灵。

三　在本质和存在上，神的灵是一个；在神行动加强的功用和工作上，那灵是七倍的

在本质和存在上，神的灵是一个；在神行动加强的功用和工作上，那灵是七倍的。这就如撒迦利亚四章二节的灯台。在存在上，是一个灯台，在功用上，是七盏灯。在神行动加强的功用和工作上，主成了七倍加强的灵，为要对付召会的堕落，加强祂生机的救恩，产生得胜者，建造基督的身体，并终极完成新耶路撒冷。这就是我们的基督作为七倍加强之灵的定旨。

基督丰满职事的三个时期—成肉体、总括和加强—是截然不同的，但它们彼此并非分开的。我们的愿望，也是我们弟兄的愿望，是在我们的经历中从包罗往前到加强，好照着祂的喜悦和心愿与基督成为一。在《生命的经历与长大》第七十一页，李弟兄说：

我作为一个年长的人，在这地上有许多的经历。除了基督之外，我对地上的任何事物都失去了味道。……我留在这地上惟一的兴趣、味道和享受，就是帮助罪人接受基督，帮助你们众人更多享受基督，并帮助召会生机地被建造起来，成为基督活的身体。这是我真正享受的。

“帮助罪人接受基督”，是在祂成肉体的时期享受基督，以救赎人；“帮助你们众人更多享受基督”，是在祂总括的阶段享受基督，为着召会的存在；而“帮助召会生机地被建造起来，成为基督活的身体”，是在祂加强的时期享受基督，以产生得胜者，为着生机身体的建造。这是我们弟兄真正享受的。我们也享受基督在三个时期里丰满的职事，我们在这里与我们的弟兄一同努力，竭力作得胜者。我们在呼求主并向祂敞开：“主啊，赐我你加强的恩典，使我往前

从包罗的阶段进入加强的阶段，为着成就你的喜悦和心愿。’—D.T.

叁　在主的恢复里，我们必须作三个时期的工作

基督丰满的职事是在三个时期里执行的，为着成就神永远的经纶。在主的恢复里，我们需要作三个时期的工作。在基督职事的第一时期，就是成肉体的时期，基督工作的结果是，祂产生了数以百万计蒙救赎的信徒，他们带着神的生命、性情、元素和素质得了重生。这是祂三年半职事惊人的果效。

然而，基督没有停留在第一个时期；祂在下一个时期，就是祂总括的时期，作了更多的工作。在总括的时期，这位奇妙的基督成了包罗万有、赐生命的灵。我们称之为总括的时期，因为有如此多的成分和项目都包括在那灵里。今天，包罗万有的灵包括了神与人、神性与人性、祂奇妙之死的功效、以及祂复活的大能。所有这些成分现今都复合到这位奇妙、包罗万有、赐生命的灵里。在这个时期，基督作为赐生命之灵的负担，不仅是产生许多蒙救赎的信徒；乃是产生基督的身体。救赎和重生是为着身体。在约翰福音二十章二十二节，主在复活里向门徒显现，向他们吹入一口气，说：“你们受圣灵。”那对赐生命之灵的接受，将素质的灵带入门徒里面，使他们成为祂身体生机的肢体。此外，五十天后，在使徒行传二章，这位奇妙的灵将祂自己浇灌在那些重生的信徒身上，以形成那一个身体。如今，门徒里面有赐生命的灵，身上有能力的灵，在基督的复活里产生了召会。

首先，在成肉体的时期，神成了肉体，支搭帐幕在我们中间（约一14）。然后在复活里，在总括的时期，那成了肉体奇妙的话，成了赐生命的灵（林前十五45下）。这是祂在神的话里第二次的“成了”。然而，因着召会的堕落，主必须有另一次的“成了”。在召会形成之后，撒但并没有睡觉。他立刻进来，因为他知道建造起来的基督身体会产生得胜者，而那些得胜者会将他投入无底坑，并最终投入火湖。他无法忍受看见这事，所以他进来破坏、毁坏并败坏生机的身体。我们可以在使徒行传和书信中看见召会的堕落。然而，主并没有就此结束。无论撒但如何破坏和败坏基督的身体，基督还有另一次的“成了”。启示录一章四节、四章五节、五章六节和三章一节告诉我们，包罗万有、赐生命的灵又有了另一次改变。在素质和实质上，祂仍是相同的，但在祂的功用和工作上，在祂执行永远经纶以兴起得胜者为着基督身体的运行上，祂成了七倍加强的灵。为着产生召会，赐生命的灵已足够刚强，但在召会的堕落之下，这位刚强的灵被加强了七倍。赐生命的灵大有能力，足能产生众召会作基督的身体。在祂那面没有问题。祂非常大能，并没有被稀释或减弱。反之，祂因着召会的堕落而起了反应，被加强了七倍。

基督有负担要兴起得胜者，来胜过在过去许多世纪中发展起来的召会堕落，因为得胜者建造身体。身体是在总括的时期产生的，但因着堕落，基督必须被七倍加强，好使身体能在各方面完全被建造并完成，成为那充满万有者丰满的度量。召会的问题是堕落，我们日常的问题也是堕落，不仅是罪和软弱。因此，我们需要像祂被加强那样地被加强。

一　我们该作第一个成肉体时期的工作，以产生蒙救赎的人

主已在成肉体中完成了祂的工作，并正在执行祂在总括和加强中的工作。我们需要向祂献上最高的合作，使我们能作同样的工作。首先，我们该作第一个时期—成肉体—的工作，以产生蒙救赎的人。我们有多大的负担将不信者带到基督面前？我们可能连执行第一个时期工作的负担都没有；我们可能满足于自己活在召会生活中。如果我们不在第一个时期，我们需要进入其中。我们不能跳过成肉体和总括直接进入加强；我们必须先在成肉体的时期作工。我们必须有一个渴望，要看见所有的不信者都被带到基督面前。进入产生信徒的阶段，不仅是为着少数传福音者的事；乃是为着所有圣徒的事。

二　我们该作第二个总括时期的工作，以产生众召会

我们该作第二个总括时期的工作，以产生众召会。我们不该停留在第一个时期。产生信徒是为着基督的身体。我们带到基督面前的不信者，不仅仅是为了在福音特会中得人灵魂。我们的愿望是，他们重生后，能在生命里长大、往前，并开始被建造到基督生机的身体里。这是产生地方召会时期的工作。李弟兄在中国的工作，负担主要是在兴起信徒的第一阶段，但在倪柝声的职事下，他认识到主的愿望是基督的身体。因此，当他一九四九年去台湾时，他开始在下一个时期作工，不仅要得着成千上万的信徒，更要兴起地方召会。神必须得着基督的身体，所以他开始在另一个时期作另一种工作。

三　我们该有负担并能作第三个加强时期的工作，以产生得胜者，来建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷

我们该有负担并能作第三个加强时期的工作，以产生得胜者，来建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。当李弟兄来到美国时，他有负担作第三时期的工作，就是在基督生机的身体里兴起得胜者的工作。他在信徒身上作工以兴起众召会，但他是带着产生得胜者的观点来作工的。如果我们的亲戚、朋友或同学还不是信徒，我们必须有负担将他们带到基督面前，成为祂的肢体，但我们不能满足于这个工作。我们必须认识到，这些人重生是为了被带到我们所在地的召会生活中，成为基督的身体。然后，我们必须与所有圣徒作进一步的工作，以兴起得胜者。我们不该有这样的观念，认为主只要少数独自站立、整天在密室里祷告的得胜者。有这种观念就是对在主心上的身体，没有愿望，没有关切。这是为着我们自己的益处作得胜者。我们需要对所有圣徒有负担，愿每个地方召会的每位圣徒都有负担要得胜并过得胜的生活。我们必须关心所有肢体，并为众召会有负担，但要带着一个观点，就是得胜者会被兴起来建造生机的身体。

我们该有负担且有能力作第三个时期的工作。我们不该只有负担让不信者得救和兴起地方召会；我们应该有第三个时期明确的负担。负担来自主。如果我们没有负担，我们必须到祂那里去祷告：“主啊，现在就给我负担，作比前两个个时期更多的工作。我要作第三个时期的工作。在我所有的工作中，我要兴起得胜者。”得胜者不是巨人，也不是恢复中特别的圣徒。得胜者是为着身体，好使身体能被建造起来。

有负担是我们心的问题，但有能力却是属灵才能和度量的问题。我们必须有能力产生得胜者。为此，我们需要在凡事上长到元首里面，使我们基督的度量天天增长。然后，随着我们的负担，我们就会有属灵的容量来兴起得胜者为着基督的身体。我们必须再次祷告：“主啊，给我负担。给我心来作第三个时期的工作。主啊，凭你的怜悯，赐我生命、恩典和属灵的技巧，使我能在第三个时期作工。”

四　“如今我有负担执行加强时期里的工作。所以我向主祷告说，‘主，我在竭力，要尽我所能的作得胜者，好建造你的身体，以完成新耶路撒冷。’”

“如今我有负担执行加强时期里的工作。所以我向主祷告说，‘主，我在竭力，要尽我所能的作得胜者，好建造你的身体，以完成新耶路撒冷。’”（基督的三个时期—成肉体、总括与加强，一八页。）他有负担，并且他祷告以加强他的负担。我们需要效法他的榜样祷告说：“主啊，给我负担。在我做许多事之前，我首先要祷告使自己进入那灵并进入这负担。”我们不如我们的弟兄有能力，我们也没有那么多的才干。然而，我们仍然可以竭力作到最好。我们不必是五他连得的肢体。那一他连得的也可以尽他们的本分。加强阶段的工作不仅是为着少数人。我们每一个人都应该竭力作一个得胜者，为着建造祂的身体，以终极完成新耶路撒冷。

肆　在主的恢复里，我们必须从总括的时期进步到加强的时期

在主的恢复里，我们必须从总括的时期进步到加强的时期：我们需要与基督在加强的时期属天的职事合作，来作这个时期的工作。基督不愿独自作这工。祂需要我们的合作。祂既在成肉体的时期，我们也需要作同样的工作。同样地，祂既在总括的时期，我们也需要作这个时期的工作。再者，祂既在加强的时期，我们也需要起来作这个时期的工作。这是我们与祂的合作。我们在这里是为了与这位奇妙的基督在加强的时期合作。因此，我们需要往前。我们应该常常祷告：“主啊，我要往前。我要进步。主啊，增加我的用处。我不同意安于已往的成就。我不同意停滞不前，也不同意退休。我越年长，我越要有功用。我不要退缩。我要在你的度量里增长。”关于加强的话不是例行或普通的话。我们在这里是要往前，给神祂所要的，就是那完全建造基督身体的得胜者。

无论我们在哪个时期，我们都必须渴望往前。如果我们从未带任何人归向基督，愿祂怜悯我们，使我们能传扬、宣告，并带领别人到祂面前，得着祂的生命和性情。然而，我们不要停留在这里。我们必须接着将我们带到基督面前的那些人，都建造到地方召会里，使他们可以往前。我们不同意他们仅仅是在例行召会生活中的圣徒，只是来参加聚会。我们应该有这样的观点，就是我们带到基督面前的每一个人，都将成为一个得胜者，来建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷。我们应该忘掉关于谁可能有用、谁可能有前途的考量。只有元首基督知道谁是有用和有前途的；我们试图分辨是危险的。我们只需要有负担，愿我们带到基督面前的每一个人，都能被兴起，在基督里长大成人，成为一个回应主呼召的得胜者，并且胜过堕落，为着祂身体生机的建造。这就是往前到第三加强时期的路。

一　我们必须看见，基督这位包罗万有、赐生命的灵，已经加强了七倍

我们必须看见，基督这位包罗万有、赐生命的灵，已经加强了七倍。我们需要像基督被加强那样地被加强。我们不能靠着自己努力而加强。是基督被加强了。因着召会的堕落，赐生命之灵的一切都七倍加强了。在祂里面有加强的生命、加强的恩典、加强的神性、加强的人性、加强之死的功效、以及加强之复活的大能。赐生命之灵里所包含的一切，都为着产生得胜者，为着基督生机身体的建造，而被加强了七倍。

二　我们必须看见，基督在加强时期里的职事，产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标

我们必须看见，基督在加强时期里的职事，产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标。让我们不要忘记基督丰满职事的第一和第二时期，但让我们在第三个时期作工。我们需要在所有三个时期作工，但我们需要在我们的劳苦上往前，直到主在所有召会中兴起得胜者。得着得胜者是祂的心愿。

三　我们必须思想“加强”这件事，并迫切的祷告，说，“主，…我要从总括往前到加强。主，你已经七倍加强了，我祷告我也要得着七倍加强，以胜过召会的堕落，使你的身体得以建造起来，以完成新耶路撒冷”

我们必须思想“加强”这件事，并迫切的祷告，说，“主，…我要从总括往前到加强。主，你已经七倍加强了，我祷告我也要得着七倍加强，以胜过召会的堕落，使你的身体得以建造起来，以完成新耶路撒冷。”（一九页。）每当我们感觉自己没有往前时，我们都该将这当作我们的祷告。我们不愿在恢复中，年复一年地停留在同一个时期而不往前。我们可能对祂的加强感到满意，但祂对我们并不满意。我们为祂被加强而高兴，但祂需要为我们被七倍加强以胜过召会的堕落而高兴。

这不是呼召独自站立的得胜者。得胜者是在祂生机的身体里产生的。若没有身体，就不会有得胜者。得胜者来自身体。我们越关心身体，并遵守身体的一切原则，我们就越会成为真正的得胜者。得胜者不是属灵的巨人。一个得胜者的度量，在于他多关心主生机的身体、看见身体、爱身体、并活在身体里。得胜者非常关心基督的身体，甚至不惜牺牲他们的生命。愿我们往前到加强的时期，成为那些建造基督身体的得胜者，这身体将终极完成新耶路撒冷。—B.L.

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