一九九七年感恩节特会
基督七倍加强的天上职事
第二篇 加强基督生机的救恩（复合的纲目）
读经：启一4~5、14，四5，五6，亚三9，四2、6~7，出二五37，罗五10，八2、23、29，林后三18，来二10，十29，启二一18、23，二二5
序言 在主的恢复里，我们首先必须认识基督，特别是要认识祂是神又是人，兼有神性和人性；我们也需要在祂丰满职事的三个时期—成肉体、总括和加强—里，经历并享受基督（得着基督）—启一4~5：
一 基督丰满的职事是在三个时期里执行的，为要成就神永远的经纶：在第一成肉体的时期，把神带到人里面，在人性里彰显神，并完成祂法理的救赎；在第二个总括的时期，生为神的长子，成为赐生命的灵，并重生信徒作祂的身体；并在第三个加强的时期，加强祂生机的救恩，产生得胜者，并终极完成新耶路撒冷。
二 这一系列信息的负担，是要集中于第三个时期，就是加强的时期；基督在加强时期所作的第一件事，就是加强祂生机的救恩。
壹 在启示录一章四至五节，那灵成了神圣三一的第二位，也就是神圣三一的中心，这启示出神七倍的灵功用加强的重要：
一 七灵在宝座前焚烧，借着管理世界的局势，完成神的行政，也就是执行神在宇宙中的经纶：
1 启示录四章五节说到在宝座前点着的七盏火灯，五章六节说到羔羊的七眼；七盏灯和七眼都是七灵，也就是七倍加强的灵。
2 在撒迦利亚书，石头有七眼，而在启示录，羔羊有七眼；因为石头与救赎有关，所以必定是指基督，就是有七眼的羔羊—亚三9，启五6。
二 七倍加强的灵是七盏火灯，要焚烧、光照、暴露、审判、洁净并炼净我们，为要产生金灯台，以完成神新约的经纶—启四5：
1 我们的晨兴不是外在的形式；这是我们每天都需要有的经历、实行和生活；我们每天早晨都需要到主面前祷读祂的话；我们需要得着滋养，恢复生命力，但在得着滋养之后，我们不该匆忙离开与主同在的时间。
2 火是指神的审判，正如神用火审判所多玛和蛾摩拉；我们需要每天被焚烧而受审判；当我们在主面前花足够的时间，光就来了。
3 这是神对我们真实的生机救恩，不仅使我们被焚烧和审判，也使我们被炼净；我们可以借着七灯，就是七灵，也就是七倍加强、赐生命的灵，来经历这一切。
4 这七盏照明、鉴察、暴露、审判和焚烧的灯，要烧尽不符合神的一切，却要炼净那些真正照着神性情的东西；渣滓要到火湖去，炼净的金子却要到新耶路撒冷去—启四5，二一8、21。
三 七倍加强的灵是基督这救赎羔羊的七眼，也是建造的石头，鉴察并搜寻我们，将基督的素质、丰富和对神建造的负担注入并灌输到我们里面—亚三9，四7，启一14，五6：
1 当一个人看着我们时，他的眼睛会将一些东西注入并传输到我们里面；我们的眼睛是“魂的窗户”，它们表达我们的魂。
2 当我们转向祂时，我们看见祂的眼睛，并享受祂的注入和传输；祂不仅有两只眼睛，祂有七只眼睛；祂完全地注视我们，将祂的成分、祂的元素，注入并传输到我们里面；当我们经历祂的鉴察时，我们就经历七灵，而七灵乃是生命的灵。
四 金灯台作为三一神繁增的具体表现，充满了灵神这照耀的七灵—三一神完全的彰显—启一12、20，弗五18，罗八4，加五16、22~23。
贰 基督在祂加强的时期，七倍加强祂生机的救恩，为着建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷：
一 基督的救赎是在法理一面完成的，乃是神救恩的手续，而祂的拯救是在生机一面完成的，乃是神救恩的目的—罗五10。
二 因为召会的堕落阻挠神完成祂永远的经纶，于是基督七倍的加强了祂生机的救恩：
1 今天这位充满并浸透我们、为要在生机一机拯救我们的灵，乃是七倍加强的赐生命之灵。
2 因为赐生命的灵加强了七倍，所以那灵一切的元素也加强了七倍：
a 那灵是生命的灵；在加强之灵里的生命乃是加强的生命—罗八2。
b 那灵是恩典的灵；在加强之灵里的恩典乃是加强的恩典—来十29。
三 基督为着祂在总括时期中的职事，成了赐生命的灵，但就在祂总括时期之职事的中途，尚未达到目的时，召会堕落了，阻挠神永远经纶的完成；因此，为着加强神生机的救恩，祂这一位灵就成了七倍加强的灵，为着来建造基督的身体，以终极完成神永远的目标，就是新耶路撒冷—林前十五45下，提后一15，启一4，四5，五6，二一2。
叁 在基督七倍加强的生机救恩里，三一神被作到祂所救赎的人里面，使他们成为金灯台，就是基督的复制，也是那灵的翻版—出二五37，亚四2、6，启一11~12：
一 借着重生，有分于神的生命—约壹三9，约三15，西三4。
二 借着性情上的圣别，有分于神的性情—弗一4，彼后一4。
三 借着更新，有分于神的心思—多三5，弗四23，腓二5。
四 借着变化，有分于神的所是—林后三18下，弗三8。
五 借着模成，有分于神的形像—林后三18上，罗八29。
六 借着荣化，有分于神的荣耀、神完满的儿子名分、神的显出和神的样式—来二10，罗八23、19，约壹三2。
七 终极完成于新耶路撒冷，就是独一无二的灯台，作众灯台的终极完成—启二一18、23，二二5：
1 新耶路撒冷是一个巨大的灯台；新耶路撒冷的山是灯台的座和台，羔羊是灯，神是灯里的光，照耀出来。
2 作为灯台，整个新耶路撒冷与基督和那灵是相同的；它是基督的复制和那灵的翻版，作神永远的彰显。
八 召会至终的定义乃是：召会是基督的复制，也是那灵的翻版；神具体化身于基督，基督实化为那灵，那灵翻版于召会；因此，召会是那灵的翻版，那灵是基督的实际，基督是神的具体化身—启一11~12、20，西二9，林后三17。
肆 经历这异象的路，是借着重生和变化；重生乃是人由神而生，由神圣的生命和性情而生；我们之所以成为召会，基本的元素是神圣的生命同神圣的性情；召会乃是神圣生命同神圣性情的活组成—约三3、5，林后三18，约一12~13，约壹五11~12，彼后一4，彼前二5、9：
一 我们若没有神圣的生命同神圣的性情，就绝不能成为召会；我们凭以重生的神圣生命，一点不差就是神自己在基督里作我们的生命；我们重生时，神就进到我们里面，如今，我们里面有神在基督里作我们的生命，并作我们的性情—约一4，十四6，约一12~13，彼后一4。
二 任何不是由神圣生命和性情而生的，都有异于基督的身体，是基督的身体所无法接受的；我们天然的心思、天然的想法、天然的爱、天然的属性、天然的才干，都是基督的身体所无法接受的；基督的身体乃是神圣生命同神圣性情的活组成—林前三1~3、12~15，弗四23~24，西三10~11。
添言 我们蒙拯救，不仅是脱离堕落，更是进入神永远经纶这样的成就里，成为荣耀的金灯台—启二一18、23，二二5。