一九九七年冬季训练
哥林多前后书结晶读经/基督的神性结晶读经（哥林多前书结晶读经）
第三篇 神的同工用宝贵的材料建造召会，以终极完成新耶路撒冷（复合的纲目）
壹 作基督执事的信徒是神的同工，为着神的耕地，神的建筑—林前三9，林后一24：
一 在神的耕地上与神同工，生长基督：
1 信徒乃是神所耕种的田地，神新造里的农场，生长基督。
2 栽种乃是借着将生命的本质分赐到那些灵里死了的人里面，使他们成为活的植物，也是借着将他们放进适合的土壤里，就是放进召会生活中的基督里—林前三6，四15。
3 栽种是供应生命并分赐生命给在属灵上死了的人，使这人成为活的；也是带这些活的植物接触正确的土壤，并将他们放在土壤里—林前三6：
a 一面，我们需要学习如何借着在生命里传扬福音，将基督分赐到罪人里面—林前三6。
b 另一面，我们需要将这些植物放在正确的土壤，召会生活里—林前三9。
4 浇灌别人乃是借着用生命的话，将生命的供应供给他们，使他们在生命上长大—林前三2、6，约六63，徒五20：
a 今天基督徒工作中，毛病和缺欠乃在于人教导伦理，而不供应基督作生命—林前三6~7。
b 借着我们供应生命的供应，基督在信徒里面生长，以产生金、银、宝石这些宝贵的材料，为着建造神在地上的居所—林前三12，弗三16~17。
c 在召会生活里我们不但必须学习如何栽种，也必须学习如何浇灌—林前三6：
(一) 浇灌别人最好的作法就是同他们祷读几节经文—林前三6~7。
(二) 既然叫人生长的乃是神，我们就必须将生长的事交给祂；我们的责任是栽种并浇灌，不是帮助别人生长—林前三6~7。
5 惟有神叫人生长—林前三6下~7。
6 基督在信徒里面生长，以产生金、银、宝石这些宝贵的材料，为着建造神在地上的居所—林前三12，弗三16~17。
7 作基督执事的信徒是神的同工，为着神的耕地，神的建筑—林前三9：
a 信徒作为基督的执事，是神的同工，为着神所栽种的田地，神的建筑—林前三9，林后一24。
b 召会是神所栽种的田地，是神在新造里的农场，也是神的建筑—林前三9。
c 对召会的这两种描述，含示生命与变化；在神的农场上，我们需要在生命里长大；为着神的建筑，我们需要在生命里被变化—林前三9、12。
8 召会作为神的农场，是神的新造，为要生长基督，以产生宝贵的材料为着神的建筑—林前三9、12。
9 基督已经栽种在我们里面；我们的心是基督生长的土壤—太十三3~23：
a 基督将祂自己撒播、栽种到我们里面，如今祂要在我们里面生长—太十三3~8。
b 我们需要天天照顾我们心的土壤；我们需要让主天天光照我们，杀死一切消极的事物，好使我们的心成为祂生长的好土—太十三23。
10 信徒在神所栽种的田地上与神一同作工，以生长基督—林前三6~9：
a 我们作为神在召会生活中事奉的同工，我们的观点应当完全是生机的—林前三6~7。
b 在召会生活中我们彼此看见；人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他—约壹五16。
二 建造召会以终极完成新耶路撒冷，乃是用变化过的材料，而不是用天然的东西—林前三12，启二一18~21：
1 要谨慎的用我们在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历来建造：
a 金表征父的神圣性情及其一切属性：
(一) 我们必须在召会生活中，用宝贵的材料作工，以终极完成新耶路撒冷；我们需要实际地帮助人用金建造。
(二) 我们需要供应他们，帮助他们认识神的性情，凡事照着神的性情而行，并天天有分于神的性情—林前三12，彼后一4。
b 银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性。
c 宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性：
(一) 用宝石建造，乃是借着将那灵供应到寻求主的人里面，并帮助他们在生命里被变化，而用变化的灵美化他们—林前三12，林后三18。
(二) 我们将三一神供应到寻求的人里面，乃是用三一神一切的丰富来妆饰他们、美化他们—启二一2、11、18~21。
2 要谨慎，不可用只适合于被焚烧的天然东西损伤、污秽、毁灭、败坏神的殿—林前三12~17：
a 木与金相对，表征人天然的性情。
b 草与银相对，表征堕落的人，属肉体的人，（彼前一24，）未被基督救赎而重生的人。
c 禾秸与宝石相对，表征出自属地的源头，未被圣灵变化的工作与生活。
3 民数记十八章一节说到“圣所的罪孽”；有些罪是在我们日常生活中犯的，有些罪是在我们工作中犯的；我们在建造基督身体的工作中所犯的罪，比我们在日常生活中所犯的罪要严重得多—民十八1：
a 在基督的审判台前，没有比圣所的罪孽，就是用经过过程之三一神以外的东西来建造的罪更大的了—民十八1，林前三12~15。
b 神工作的起始，应当照着神的旨意、愿望和心意，而不是我们的心意；神工作的进展，应当照着神的大能，而不是我们的大能；神工作的结果，应当是神的荣耀，而不是我们的荣耀—弗一5、11、19，三21。
c 我们若以神为我们的源头和起始，我们就不会以凡俗的方式来召会聚会—民十八1。
d 凡事凭神的大能作，就是凡事借着十字架，凭着那灵，分赐基督，为着建造基督的身体；我们凡事都该为神的荣耀，而非我们自己的荣耀作—林前二2、4，十31。
e 在神的工作中，没有什么比骄傲更可憎、更邪恶了—箴十六18。
贰 爱是神的同工在召会中生活并作每一件事的极超越之路；为着召会生机的建造—林前八1，十二31：
一 神就是爱；我们爱，因为神先爱我们—约壹四8、19。
二 神是爱；我们爱，因为神先爱我们；神不要我们用我们天然的爱来爱人，乃要我们以祂作我们的爱—约壹四8、19：
1 神照着祂的形像造人，意思是说，祂乃是照着祂的所是造人；神的第一个属性是爱—创一26。
2 当我们重生时，神就把祂自己这爱灌注到我们里面；我们爱祂，因为祂先爱我们；是祂引进了这爱—约壹四19。
三 爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，是永不败落，也是最大的—林前十三4~8、13。
四 爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的—林前十三4~8、13：
1 作长老的在牧养时，必须遮盖别人的罪，不可计算别人的恶—林前十三5、7。
2 爱是凡事包容，意即遮盖一切，不仅遮盖好事，也遮盖坏事—林前十三7。
叁 申言是给神同工超越的恩赐，使他们借着将基督的丰富分赐到人里面，而生机的建造召会—太十六18，林前十四4下，12、26、31：
一 申言乃是为主说话，说出主，并将主说到人里面，将主供应（分赐）给人—林前十四3~5。
二 因着我们享受基督而得着发展的最高恩赐，超越一切其他恩赐者，乃是申言—林前十四12：
1 我们既是正确而长大的信徒，并且属灵的恩赐也正在发展，我们就必须每日都将主说到人里面—林前十四3~5。
2 为着建造基督的身体，申言乃是超越的恩赐—林前十四12。
三 申言的构成元素：
1 借着对圣言的认识，得着有关神与神的事的正确认识—属人学习的元素。
2 有那灵即时的感动—神圣感动的元素。
3 对神的权益和经纶、对召会是基督的身体、对地方召会、对世界、对个别的圣徒、甚至对我们自己，有清楚的异象—借着神圣之光的光照而有的观点。
4 申言是用那灵感动之下的这生命的活话，并用祂的光照，讲说我们所看见的—徒五20，六4。
5 我们申言，为要使‘众人有学习’；我们若不先学习，如何能说话而叫人有学习—林前十四31：
a 我们乃是借着经历，借着主话的装备，借着不住的祷告，将自己祷告到灵里，借着凭灵生活行动，并借着操练，而学习申言—林前十四31，提后三16~17，帖前五17~20，加五16、25。
b 申言乃是说出神的谕言，就是神神圣的说话；申言乃是用神性的元素并带着神性的元素，说神圣的事—林前十四4，徒五20。
四 过申言的生活：
1 晨晨复兴—箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148。
2 日日得胜的生活：
a 爱主，每时刻与祂有最亲近、最密切的交通—林前二9~10，约壹一6，林后十三14。
b 照着调和的灵而行—罗八4。
c 积蓄对基督的经历—腓三8~10、12~14。
d 持有主话语丰富的储存—西三16，约十五7，约壹二14。
e 无论得时不得时，每日向各种人讲说基督—徒五42，八4，提后四2。
f 为着主当前的恢复，我们需要过一个日日得胜的生活—启二一7：
(一) 我们可以借着享受基督作生命树，而过得胜的生活；吃基督作生命树，乃是主在启示录二至三章里给七个召会的七重应许的头一项—启二7。
(二) 我们也借着持续不断的呼求主而过得胜的生活；我们可以时时呼求祂—罗十12下。
g 每天早晨我们应当接触主，读几节圣经，借着享受主的话来享受祂；这会使我们的所是，我们的全人得以丰富，也会构成合适的说话—提后四2。