一九九七年冬季训练
哥林多前后书结晶读经/基督的神性结晶读经（基督的神性结晶读经）
第十篇 在祂的复活里（带经文的纲目）
壹 在复活里，基督被钉死的人性借着祂神性的灵活过来，并且被拔高到神独生子的儿子名分里，使祂生为神的长子—罗一3~4，徒十三33，罗八29。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
徒十三33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。”
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
一 基督在成为肉体以前，是神的独生子，只具有神性—约一18。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
二 基督借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的素质，就是人的肉体。
三 借着复活，祂的人性被圣别、拔高且变化了。
四 因此，祂借着复活，被标出为神的长子，具有神性，也具有人性。
贰 基督在复活里成了赐生命的灵，作经过过程之三一神的终极完成—林前十五45下，林后三17：
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
一 赐生命的灵在基督得荣耀（复活）之前还没有—约七39。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
二 赐生命的灵是三一神的终极完成临到信徒—那灵，就是子，同着父—约十四26，十五26。
约十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约十五26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。
三 赐生命的灵乃是神圣三一传输到信徒里面—约十六13~15。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
四 赐生命的灵是吹入信徒里面那是灵的基督—约二十22。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
五 赐生命的灵是耶稣基督包罗万有、全备的灵，使信徒活基督，显大基督—腓一19~21。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
六 赐生命的灵是基督作为实际，进入信徒里面，使他们借着祂生机救恩的各阶段，在生命、性情和彰显上得以成为神，但无分于神的神格—约十四6、17，罗五10。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
叁 基督在复活里重生信徒为神的许多儿子，作祂神圣的扩增—彼前一3：
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
一 基督如同一粒麦子落到地里死了，并且复活以产生许多子粒，就是神的许多儿子，使他们调在一起成为一个饼，就是基督的一个身体—约十二24，林前十17。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
二 重生的信徒在基督的复活里成了祂的复制和扩增—约三29~30。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
肆 基督在复活里产生召会作为具有神圣生命和性情的新造：
一 召会出自基督，如同夏娃出自亚当，与基督有同一的生命和性情，并作祂的配偶，与祂是一，如同夏娃与亚当成为一体—创二21~24，弗五27、32。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创二24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
二 召会作为新造，是在基督的复活里产生的，成为神的杰作—林后五17，加六15，弗二10、15。
林后五17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加六15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
伍 基督在复活里，产生了终极完成的神与重生信徒之扩大、宇宙、神人二性的合并，有三方面—约十四16~20：
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
一 第一方面是父的家，为着祂的安息、满足和彰显—约十四2，弗二19。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
二 第二方面是子的真葡萄树，为着祂的繁增、扩展和得荣耀—约十五1、8。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
三 第三方面是那灵的孩子，成为团体的新人，完成神永远的经纶—约十六13~15、21，西三10~11。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
约十六21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。