一九九七年安那翰秋季全时间训练
接枝的生命
第三篇 在接枝生命中所见话成肉体的原则（带经文的纲目）
壹 在接枝的生命中所见话成肉体的原则，乃是神进到人里面，使祂自己与人调和，而与人成为一；因此，神在人里面，人也在神里面：
一 成为肉体的基督与父乃相互内在的是一，有同一个生命，并同一个生活—约六57，十四10。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
二 这相互内在的一，已经为基督和信祂的人所复制—约十五4~5，十七21、23。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十七21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约十七23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
三 保罗在林前七章的话，启示出最高的属灵，乃是基于话成肉体的原则：
1 旧约为神说话（申言）的原则是，“耶和华如此说”—赛十24，五十1，耶二2，结二4。
赛十24 所以主万军之耶和华如此说，住锡安我的百姓阿，亚述虽然用棍击打你，又照埃及所行的举杖攻击你，你却不要怕他。
赛五十1 耶和华如此说，我休了你们的母亲，休书在那里？我将你们卖给我那一个债主呢？看哪，你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
耶二2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
结二4 这众子厚颜无耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说，主耶和华如此说。
2 新约话成肉体的原则是，说话的人与主是一：
a “我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐”—林前七10。
林前七10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
b “我…说，不是主说”—12节。
林前七12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
c “我没有主的命令，但我…题出我的意见”—25节。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
d “按我的意见，…但我想我也有神的灵了”—40节。
林前七40 然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。
e 以上的话，都指明新约话成肉体的原则（就是神与人、人与神成为一。）
f 在林前七章，有很强个性的大数扫罗已经受了对付，但重生的保罗仍然存在，乃是一个与主联合成为一灵，被筛过、提高并洁净的人—林前六17。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
g 神与人调和，成为一个人位，兼有两个性情，在一个生命和一个生活里一同生活，乃是在话成肉体原则里接枝生命的经历。
四 按照成为肉体的原则，保罗在基督的心肠里，与祂是一，并且他所过的乃是在基督的心肠里的生活—腓一8。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切的想念你们众人。
贰 基督徒的生活是按照话成肉体原则的生活：
一 这种生活乃是我们这些蒙神拣选、救赎、重生并拯救的人，与经过过程并分赐的三一神生活在一起，也就是由两个人位调和在一起、生活在一起如同一个人位的生活。
二 主的恢复就是恢复这样的生活。
三 在加拉太二章二十节可以看见在话成肉体原则里接枝生命的经历：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
1 一面，保罗说，“现在活着的，不再是我”；另一面，他说，“基督在我里面活着”，又说，“我…活”：
a 在加拉太二章二十节有旧“我”，没有神性；也有新“我”，有神加到里面作生命。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
b 已经了结的“我”，乃是没有神性的“我”；（罗六6；）仍然活着的“我”，乃是有神加到里面的“我”。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
c 新“我”乃是在旧“我”复活并有神加到里面时产生的。
2 我们惟有接到基督里面，才能在祂的死与复活里与祂是一：
a 借着基督包罗万有之死那包含一切的切割，我们就向神之外的一切事物死了。
b 在积极的一面，我们已经在基督的复活里联于祂。
c 因为我们已经接到基督里，所以祂的经历成了我们的历史。
3 活在神儿子的信里，意思是活在与神儿子生机的联结里，这个生机的联结是借着我们信祂而有的。
4 我们活神圣的生命，就是活我们灵里属灵的生命，乃是借着运用信，这信是由赐生命之灵的同在所激发的—林后四13：
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
a 信就是我们对基督的珍赏，作为我们对祂吸引的反应—来十二2上，十一6。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
b 当保罗说到神的儿子乃是“爱我，为我舍了自己”的那一位时，他满了对主耶稣的珍赏。
c 我们必须转向主，从祂得着更多的灌注；结果我们就更爱祂并珍赏祂，而加强我们的信，以及我们与基督生机的联结。
d 每当我们从心的深处说，“主耶稣，我爱你，”我们的信以及我们与基督生机的联结，就得着加强。
e 这就完成神新约的经纶，使经过过程的三一神作到我们里面，成为我们的生命和我们整个人。