第六篇接枝的生命与神完整的救恩（二）神法理救赎的添言（纲目的原文）

一九九七年安那翰秋季全时间训练

壹　神的义是神救恩的大能，也是接枝生命的立场：

一　神的义是神救恩的大能—罗一16~17：

1　福音本是神的大能，能叫人得救，因为神的义显示在这福音上—罗一16~17：

a　神的义是祂宝座的根基，神的国也是建立在其上—诗八九14，罗十四17。

b　祂是公义的神，若不满足祂公义的要求，就不能赦免犯罪的人。

c　神公义的要求，因基督在十字架上的死，得了满足—罗三21~26。

2　称义是神照着祂公义的标准称许我们的行动；如今我们这些得称为义的人，有基督作我们的义—林前一30。

3　基督的复活，证明我们因基督的死已经蒙神称义—罗四22~25：

a　复活的基督坐在神的右边，乃是神满足于主为我们而死的明证。

b　如今基督已经死了，也已经从死人中复活了，神就不可能改变心意而不赦免我们；祂受祂公义的约束，必要赦免我们。

二　神的义是接枝生命的立场：

1　称义乃是生命的称义—罗五18：

a　生命生机的联结乃是称义的结果。

b　我们借着称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们。

2　我们的灵因义是生命—八10：

a　在神的称义里，我们已经得着祂所赐给我们的义，就是三一神自己，进到我们的灵里。

b　这义带来生命，所以我们的灵就成了生命。

贰　基督宝贵而全有功效的血，解决了我们一切的难处，使我们能常留在与神的交通中，不断享受祂生机的拯救—罗三9，路十五18，启十二10：

一　基督的宝血解决了我们与神隔离的难处—赛五九1~2，创三9：

1　血主要是为着神，并替我们满足神—来九12，出十二13，来十二24。

2　在我们犯罪时，那与父同在、作我们辩护者的主耶稣，要处理我们的案件，为我们代求，把我们带回到神圣的交通里—约壹二1~2。

3　当我们认自己的罪，祂的血就即时的洁净我们，并立即使我们与神之间没有隔离—约壹一7、9，徒二四16。

二　基督的宝血解决了我们良心中定罪的难处：

1　当我们承认自己的罪，神就要把我们的罪远远挪离我们，并要洁净我们的良心，除去我们错误行为的玷污—约壹一7、9，诗一○三12，诗三二1~2，来八12。

2　我们之所以能一直放胆进到神面前，乃是借着血，而不是靠我们个人的成就—来十19、22。

3　神赦免我们的罪，结果使我们敬畏祂并爱祂，恢复我们与祂的交通—诗一三○4，路七47。

三　基督的宝血解决了撒但不断控告的难处—启十二10~11：

1　我们认罪并取用宝血之后，任何遗留的不安感觉，都是出于撒但—亚三1~3，箴二七15。

2　神儿子耶稣的血，洗净我们一切的罪—约壹一7下。

3　我们胜过那控告者，不是因着我们的功迹、长进或经历，乃是因着羔羊的血。