一九九八年春季长老训练
主恢复中神圣启示的构成与推广
第一篇 在复活里之基督伟大的托付（复合的纲目）
读经：太二八16~20，徒一1~8，诗六八1~35
序言 我们需要被神圣的启示所构成，然后我们需要尽我们一生的日子来繁殖这奇妙的神圣启示：
一 我们的繁殖不是在基督教的范围里，乃是在另一个范围，就是主恢复的范围里—太二八19，徒一8。
二 我们不仅需要进入这启示，也需要成为繁殖者，繁殖主所赐给我们的这神圣启示—提后二2，西一25~28。
三 在主的恢复里必须有一个新的起头；我们必须进入这神圣的启示，并且我们必须成为繁殖者，将复活里的基督，那灵的基督，繁殖到全地—约二十22，徒一8。
四 主的托付在我们的肩上；我们担负着这重担，我们必须带领所有的召会进入这条路—太二八18~20，提后二2。
壹 我们必须完成在复活里之基督伟大的托付—太二八16~20：
一 基督伟大的托付是在复活里：
1 那赐给我们伟大托付的基督，是在复活里的一位。
2 这一个托付，不是在祂丰满职事的头一个时期，成肉体的时期赐给我们，而是在祂复活的时期，也就是在祂总括的时期赐给我们—约二十19~23。
3 这一位基督在地上，乃是过一种在复活里的生活；祂是在复活里凭那灵而活—太一18，四1，十二28。
4 祂上十字架受死，并经历了荣耀的复活；在祂的复活里，祂向我们说出了这伟大的托付—彼前一3，太二八18~20。
5 基督借着祂的死进入祂的复活，以完成祂在总括时期中的职事。
6 基督完成祂在总括时期中的职事，乃是借着在祂里面的众信徒作祂的身体，以完成神永远的经纶。
7 这伟大的托付，是由基督这位已经得着天上地上所有权柄者所赐的—太二八18。
二 基督完成祂在总括时期中的职事，乃是借着在祂里面的众信徒，作祂的身体，以完成神永远的经纶；当基督复活的时候，我们都与祂一同活过来，与祂一同复活—弗二5~6。
三 我们这些门徒，有资格接受在复活里之基督伟大的托付—太二八16：
1 主所赐我们伟大的托付，是要我们使万民作祂的门徒，并将基督所教训的，教训他们—太二八19~20。
2 在马可十六章十五节，主嘱咐我们要向一切受造之物传扬福音。
3 基督托付我们传悔改以得赦罪之道—路二四47。
4 主嘱咐我们见证一位复活的基督，祂已经被神立为主为基督，就是神的受膏者；并且被立为元首为救主—徒二32~36，五30~32。
5 我们已经被派作基督的见证人，就是活基督，显大基督并展示基督的人—徒一8，腓一20~21上。
6 我们不仅是传福音的人，我们乃是一个活基督、显大基督的人，使基督在人眼前显为大—20~21节。
7 主托付我们，要从耶路撒冷起，经过犹太和撒玛利亚，直到地极—普天下，万邦—拯救并聚集所有蒙神拣选的人—徒一8，可十六15，路二四47。
8 所以在复活里，我们必须宣告，主托付的话是向我们说的；基督乃是在复活的范围里，向我们说出这个伟大的托付—18~20节。
四 今天主是把祂的恢复放在我们肩头上；因此，我们必须竭力进入主恢复中神圣启示的丰富，并且成为有力的推广者，来推广在复活里、是灵的基督，将祂繁殖到全地—徒一8。
五 虽然二千年前，主已将这托付托给了我们，但今天这个交托必须成为我们新鲜的负担；我们不仅担负这个托付，也必须将众召会带到这条路上—太二八19~20。
贰 使徒行传这卷书的主题是：复活的（是灵的）基督在升天里，凭着那灵，借着门徒，为着产生众召会—神的国—的繁殖—徒一1~8：
一 从马太到约翰这几卷福音书，揭示基督的完成：
1 从成肉体到升天是一漫长的过程，在这过程中神的儿子，就是神的受膏者得以完成，完全有资格并装备好，而祂借着这过程已经完全有资格并完全装备好了。
2 现今在祂里面有成为肉体、有功效的钉死、大能的复活、超越一切的升天—20~23节。
3 这样一位基督，已得着一切的资格，也完全装备好，来作神的基督，以完成神永远的托付—约一14，十九30，二十22，弗一20~23。
4 现今祂在诸天之上，具有一切的资格作神的基督，就是神的受膏者，来完成神永远的托付。
二 使徒行传揭示那是灵之基督的繁殖，就是传得了完成之基督为福音的繁殖：
1 在福音书之后，得了完成的基督被传扬为福音。
2 神那得了完成的基督，乃是神福音的素质。
3 最高标准的福音，乃是在神永远经纶中神那得了完成的基督。
4 使徒行传给我们看见，借着传扬得了完成的基督，就有极大的繁殖。
叁 诗篇六十八篇，描绘基督为神在地上为着祂新约经纶之行动的中心：
一 在全宇宙中，神只有一个行动，在旧约里以预表描绘出来，而在新约里就实际的得以完成：
1 关于基督在神经纶里所经过的一切，最好的图画或预表是在诗篇六十八篇；这是一篇关于神行动的诗篇；它告诉我们神如何照着祂在新约经纶里在基督里的行动—诗六八1~35。
2 为神修平的大路不是在天上，乃是在旷野；这表明神的行动不是在天上，乃是在地上—诗六八4、7。
3 神的喜悦不是在天上行走，而是在地上，在祂的子民中间行走—7~8节：
a 我们的神乃是一位行走的神，祂的行动不在天上，乃是在地上—7~8节。
b 这一个行动是神在基督里的行动—7~8节。
4 我们今天的基督，就是那坐车行过旷野的一位；祂是那成了肉体，经过人生，被钉十字架，复活，并升天的一位—诗六八4，约一14。
5 在旧约，约柜的行动始于西乃山，止于锡安山；那是神渴望居住的地方—诗六八8、16~17：
a 这是一幅图画，描绘出我们的主成为肉体，成为神的帐幕，在地上有所行动—约一14。
b 这个行动乃是达到锡安的高处，也就是宇宙的最高点—诗六八16，约一14。
6 我们今天传扬这样一位基督，祂经过了旷野，成了肉体，经过了人生，被钉十字架并复活，成了赐生命的灵，升到诸天之上—林前十五45，徒二36。
二 神的经纶，主要的就是将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，好使祂自己与他们成为一，使他们也与祂成为一，甚至将祂自己与他们调和，而与他们成为一个实体。
三 神在帐幕里同着约柜，从西乃山到锡安山的行动，乃是祂在基督里，从成肉体到升天之行动的预表：
1 在预表上，神为着祂新约经纶的行动，在诗篇六十八篇乃是描绘为神同着以色列人从西乃到锡安的行程。
2 神在实际里的行程，就是神在地上实际的行动，乃是神在基督这真帐幕里，开始于成为肉体，结束于升到天上之锡安山的行程：
a 在基督成为肉体之前，神的行动是受限制的；基督的成为肉体是神行动的开始—约一14，加四4。
b 在基督往锡安的行动中得胜时，祂掳掠了我们这些被掳的；我们都加入了那最伟大的宇宙福音行列—诗六八18，弗四8。
c 神变化了所有这些悖逆的人，使他们成为赐给基督的恩赐；然后，基督将这些恩赐赐给召会—诗六八18，弗四8、11。
d 倪弟兄是现今神圣启示的先见，李弟兄是执行这样启示的人，而我们是这时代神圣启示的繁殖者—提后二2，西一25~28。
e 所有职事的工作，无论是看见、执行或繁殖，都是一样的，因为我们不是作自己的工，乃是建造基督的身体，好使神可以与人同住—弗四12、16。
f 神赐下这些恩赐，好使祂可以住在人中间，好使基督可以得着祂的身体—诗六八18，弗四11~16。
g 我们在这里要完成神职事的工作，来建造基督的身体；当这身体被建造起来时，孤儿、寡妇、无家者、贫穷人都寻得安息—弗四12、16。
h 所以我们今天所说的推广，不是作一个工作，而是在基督活的身体里，完成神的行动—弗四11~12，诗六八18。
四 诗篇六十八篇以预表和表号，描绘出神在基督这三一神包罗万有的具体化身里，在地上之行动的九个步骤：
1 神在作祂居所之帐幕（预表基督）里，以约柜（预表基督）为中心的行动—1节。
2 神在约柜所预表之基督里，以基督为中心的得胜—11~14节：
a 我们都是赐给基督身体的恩赐，所以我们都有分于传好信息—诗六八11，弗四8、11。
b 虽然我们是“妇女”，但我们是传好消息的人，这消息无论传到哪里，撒但都逃跑了—诗六八11~12。
c 一方面，我们是传好信息的人，另一方面，我们是留在家中分得掠物，就是我们在基督得胜中所获得之物的人—诗六八12。
d 我们就是传好信息的妇女，以及在家里等候的妇女；我们在分享这些掠物，也就是分享三一神的自己—11~13节，启二二1。
e 鸽子表征那灵，鸽子的翅膀指那灵行动的能力，镀白银表征基督的救赎—诗六八13，太三16。
f 鸽子的翎毛镀了绿黄色闪烁的金；绿黄色闪烁的金表征神的性情，在神圣的生命和荣耀中闪烁—诗六八13，彼后一4。
g 我们享受由鸽子所预表的那灵，由鸽子翅膀所预表的基督的救赎，以及由鸽子翎毛镀了闪烁之金所预表的父的性情—诗六八13，林后十三14。
3 基督的升天—18节上。
4 基督受了恩赐—18节中：
a 在那里，祂把我们这一班被掳掠的人掳掠回来，然后在祂得胜的行列里献给神，神再把他们赐给基督作为恩赐—诗六八18，弗四8、11~12。
b 然后基督把这些恩赐赐给召会，目的乃是为着建造神的居所—诗六八18，弗四8、11~12。
5 建造神的居所—18节下。
6 在神殿中享受神—19~23节。
7 神选民向祂的赞美—24~28节。
8 从神的殿扩展为神的城—28节下~29节上。
9 为神得着地—29节下~35节：
a 当神得着祂的殿时，祂就得着祂的城，这城就扩展到全地—诗六八29~35。
b 当主的身体在祂的复活里被建造起来时，神就能够得着全地，而得着全地乃是为着祂的来临作预备—弗四12、16。
c 我们今天在神的行动中；这行动不是在天上，乃是在地上—诗六八7~8，太二八18~20。
d 这行动以基督为中心，这基督是完成的基督；我们都是这样一位基督的见证人—徒一8，二六16。
e 作为见证人，我们正是神圣启示的繁殖者；这些繁殖者是神行动中的恩赐—弗四8、11~12。
f 我们现在都是在神赞美的行列中的繁殖者，正是在这行列中，福音和主的见证得以扩展；这最终将带进基督的再来—诗六八24~27，启二二17、20。
g 我们正在传扬复活的基督，祂必须被传扬来得着地；这是我们今天奇妙的异象—徒一8，西一27~28。
五 诗篇六十八篇有两大段，每—段有—个中心：
1 第—段（1~18节）的中心是镀白银的鸽子翅膀，和镀绿黄色金的翎毛—13节：
a 鸽子的翅膀，表征那灵行动的能力。
b 银，表征基督的救赎使我们得称义。
c 翎毛，表征那灵飞腾的能力。
d 绿黄色的金，表征神的性情闪耀在神圣的生命和荣耀里。
e 这四个项目的内容，乃是三一神同祂完全、完满、并包罗万有之救恩一切的项目。
2 第二段（19~35节）的中心是便雅悯、犹大、西布伦和拿弗他利这四个支派—27节：
a 头两个支派—便雅悯和犹大—是关于救赎的完成和应用的一组。
b 另两个支派—西布伦和拿弗他利—是关于福音的传扬、扩展和应用的一组。
3 诗篇六十八篇这两段的中心，指明三一神成了我们的享受以及基督为着神救恩的救赎得了完成；这完成的救赎已应用到我们身上，并且关于神救恩的话如今正在各处传开。