一九九八年春季长老训练
主恢复中神圣启示的构成与推广
第二篇 神新约的经纶要使复活的基督得着繁殖以形成基督的身体，
作三一神的彰显（晨兴信息选读的纲目）
读经：提前一4，弗一10，三2、9，西一25，三4、10~11，林前九17
壹 恢复乃是主今日的行动，为着完成祂新约的经纶；神今天所正在恢复的，就是祂的经纶—林前三9：
一 在神这一面，乃是经纶的事；在我们这一面，乃是恢复的事—弗三9。
二 被恢复的乃是神的经纶；我们在主的恢复里有多少，就等于我们在神的经纶中有多少—提前一4。
三 主的恢复不是一件外表的事，乃是要恢复已经失去、人所误解的神的经纶—弗一10。
四 神在祂经纶中的中心工作，乃是要将祂自己在基督里，作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一—约十四20。
贰 主的恢复也是恢复基督身体的一；在恢复里，我们必须看见宇宙的身体，并在一个身体的限制和规正里作每一件事—弗四4~6：
一 主的恢复不单是恢复召会在地方上的合一，更是恢复基督身体的一—林前十二13。
二 身体释放我们，但身体同时也限制我们—罗十二4~5。
三 腓利是传福音者，圣灵叫他去传福音；他的福音满有炸力，但他仍然与使徒们有交通—徒八4~25。
四 腓利在传福音上被释放，但同时也被身体限制；他到撒玛利亚去，并不是包办所有的事，他只作他那一分，他和弟兄们有交通，尊重他们的立场—徒八14~17。
叁 神的经纶乃是要繁殖在复活里的基督，这是借着在复活里的门徒执行的—约二十21~22：
一 我们不能再留在天然的生命里，因为一个天然的人，无法繁殖复活的基督，也不能作复活基督的见证人—林前十五45。
二 我们必须在复活里，让这位复活、是灵的基督，从我们身上显耀出来—林后三18。
三 神新约的经纶是要使经过过程之三一神，在包罗万有、复活之基督的人位里得以繁殖—约二十22。
四 今天我们所需要的，乃是让神在使复活的基督得以繁殖的事上，完成祂新约的经纶—太二八19。
五 我们要学习，借着绝对的奉献、无条件的向祂敞开、迫切的祷告、经常的为祂说话、彻底的相调、并和谐的配搭，让神作祂所喜悦的事—罗十二1~2。
肆 神新约经纶极重要的中心点，乃是包罗万有的基督作我们的生命、人位和一切—西三4、11：
一 神圣的经纶不是以任何律法、规条、教训、或作法为中心；神圣的经纶乃是以那奇妙、包罗万有的基督为中心：
1 神的经纶有个中心，这个中心就是那位包罗万有的基督—弗一10。
2 基督是经过过程之三一神的具体化身，实化为包罗万有赐生命的灵，祂就是神经纶的中心—西二9。
二 神的经纶有个中心，也有个普及，二者都是这位包罗万有的基督；换言之，基督乃是神经纶的一切—弗三9~11：
1 基督是包罗万有的，意思是说，祂乃是神、人、以及宇宙中一切正面事物的实际—约十四6。
2 作为中心，基督是中心点；作为普及，基督是圆周；基督是中心点，基督也是圆周，祂就是神经纶里的一切—西二17。
三 神的经纶是神在基督里所制定的永远计划；这意思是，基督乃是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的—弗一9~10：
1 神永远经纶的一切内容，乃是作三一神具体化身的基督，以及祂所经过的种种过程—西二9。
2 基督的身位和祂的工作，就是神经纶的一切内容；因此，基督是神经纶中的一切—弗一22~23。
伍 神的经纶是由神圣三一的神圣分赐所完成，这经纶成了赐给使徒和众信徒的管家职分—弗三2，林前四1：
一 在神经纶中的管家职分，乃是将经过过程并终极完成之三一神，在基督里分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，使祂成为他们的生命和一切，以产生基督独一的身体，作神团体的彰显—弗三9。
二 我们在召会里的服事，其内容都必须是分赐基督，否则我们的服事就没有价值；即使是排椅子、作招待，都得分赐复活的基督—林后三6。
三 恩典的管家职分，乃是将基督那追测不尽的丰富当作恩典，分配、分赐给信徒，作他们的享受；这就是我们繁殖的路—弗三2、8。
四 我们和使徒们一样，乃是“神的奥秘的管家”；我们要作一个好管家，就得作一个分赐基督的人，把三一神分赐给众圣徒—林前四1。
陆 神经纶的行动，乃是个大轮的行动；在宇宙中有个大轮，神的经纶就是这个大轮—结一15~21：
一 这轮的轮轴，表征基督是神经纶的中心；轮轴就是基督，没有这个轮轴，整个大轮就都要散掉—结一15。
二 这轮的轮网，表征基督的配偶，召会，基督的身体；中心是基督，轮网就是召会，就是基督的身体—结一18。
三 作基督许多肢体的信徒，乃是轮轴的轮辐；这些轮辐就把中心联系到圆周—结一15~16。
四 今天这个大轮就在这里转动，也在全地转动；从主耶稣这位三一神成为肉体那天起，这大轮就在地上开始转动了—结一19~21。
五 我们现今乃是神这经纶之大轮行动的一部分；我们都要作神圣启示的推广者，叫神经纶的大轮一直往前去—徒一8。
柒 圣经启示神有永远的计划，这计划至终成了祂的经纶；神的计划就是要得着一班因神圣生命得着重生的人，成为祂的儿子并基督的肢体，使三一神在基督里可以得着一个身体，藉以彰显祂自己—弗一9~10：
一 神的计划得以成就，是借着基督的成为肉体、为人生活、与包罗万有的死，了结旧造的一切，使祂能叫祂所拣选的人在复活里有新生的起头—约一14，罗六4。
二 基督在祂的复活里成了赐生命的灵，使祂这经过过程的三一神可以繁殖，以产生身体—林前十五45。
三 基督复活后升到诸天之上，在那里被立为主为基督；主在祂的复活里，已经在素质一面将成为灵的自己吹进祂所拣选的人里面—徒二36，约二十22。
四 然后在祂的升天里，祂在经纶一面将成为包罗万有完成之灵的自己浇灌在他们身上；因这一切都已得了成就，召会就产生了—徒二4。
捌 我们有包罗万有的灵在里面，我们只该作活的见证人，盛装、担负并传输那成为肉体、钉十字架、复活与升天的基督，使祂得以繁殖到全地，来完成神圣的经纶—徒一8。
晨兴圣言信息：
第二周 周一
纲目与经节
壹 恢复乃是主今日的行动，为着完成祂新约的经纶：
一 “恢复”和“经纶”这两个辞，是从两个观点说到同一件事：
1 在神这一面，乃是经纶的事。
2 在我们这一面，乃是恢复的事。
二 今天所正在恢复的乃是神的经纶—提前一4，弗三9：
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无帮助。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。
1 神的经纶借着使徒揭示出来—弗三2、9。
2 因为信徒对神的经纶失去了正确的认识，所以需要将其恢复。
三 神的经纶是圣经的钥匙—圣经中神圣启示的中心线。
四 神在祂经纶中的中心工作，乃是要将祂自己在基督里作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一—弗三14~19。
五 主的恢复也是恢复基督身体的一—弗四3~4，约十七22：
1 在恢复里我们必须看见宇宙的身体，并在一个身体的限制和规正里作每一件事。
2 我们都必须学习如何实行主所恢复的一个身体的。
信息摘录
恢复乃是主今日的行动，为着完成祂新约的经纶。“恢复”和“经纶”这两个辞，是从两个观点说到同一件事。在神这一面，乃是经纶的事；在我们这一面，乃是恢复的事。神今天所正在恢复的，就是祂的经纶。在神这一面，有祂的经纶；这经纶对于我们，就是祂的恢复。被恢复的乃是神的经纶；我们在主的恢复里有多少，就等于我们在神的经纶中有多少。主的恢复不是一件外表的事，乃是要恢复已经失去、人所误解的神的经纶。神的经纶是借着使徒们揭示出来，但因着信徒对神的经纶失去了正确的认识，所以神的经纶就成了祂的恢复。
深入生命读经的人就知道，生命读经其实就是神经纶的读经。生命读经把神圣话语中的生命释放出来，也把圣经各卷中神的经纶释放出来。神的经纶乃是整本圣经的钥匙，是圣经中神圣启示的中心线。神在祂经纶中的中心工作，乃是要将祂自己在基督里，作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一。这是否也是你我中心的工作？保罗能说，他是神的同工，（林前三9，）我们也同样需要讲这样的话。神是工头，我们是祂的同工。神在祂经纶中的中心工作，乃是要把祂自己在基督里，建造到我们里面。神这中心的工作，需要成为主恢复里中心的工作。
主的恢复也是恢复基督身体的一。在恢复里，我们必须看见宇宙的身体，并在一个身体的限制和规正里作每一件事。我们都必须学习，如何实行主所恢复的一个身体。主的恢复不单是恢复召会在地方上的合一，更是恢复基督身体的一。所以在主的恢复里，我们必须看见宇宙的身体，并在一个身体的限制和规正里作每一件事。身体释放我们，但身体同时也限制我们。腓利是传福音者，圣灵叫他去传福音；他的福音满有炸力，但他仍然与使徒们有交通。（徒八4~25。）腓利在传福音上被释放，但同时也被身体限制。他到撒玛利亚去，并不是包办所有的事，他只作他那一分，他和弟兄们有交通，尊重他们的立场。所以，我们都必须看见，身体释放我们，但这身体同时也限制我们。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第二篇，神新约的经纶要使复活的基督得着繁殖以形成基督的身体，作三一神的彰显，听抄稿。）
第二周 周二
纲目与经节
贰 我们必须看见关于神新约经纶的异象—弗一10，三9，提前一4：
一 神的经纶是祂的计划，要将祂自己分赐到祂所拣选、预定并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切，以产生、构成、并建造基督生机的身体—弗四4~6。
二 神的经纶是要使人在生命和性情上与祂一样，只是无分于祂的神格，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一，因而在祂的彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显于人性的美德—约一12~13，彼后一4，林后三18。
三 神的经纶是要使神与人并成一个合并—扩大、宇宙、神人二性的合并—先是基督的身体，然后是新耶路撒冷—约十四16~20，林前十二12，启一二2、10。
四 新约的经纶是要使复活的基督得以繁殖，并将这基督分赐到信徒里面，使他们成为活的肢体，形成基督的身体，而彰显三一神—徒一8、22，四33，十三33~34：
徒一22 …现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
徒四33 使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
1 神新约的经纶是要使经过过程之三一神，在包罗万有、复活之基督的人位里得以繁殖—太二八18~20。
2 惟有复活之基督的繁殖，才是今天地上可怜光景的答案—可十六15、19~20。
3 我们所需要的，乃是让神在使复活的基督得以繁殖的事上，完成祂新约的经纶—约二十21下，十七18。
4 神圣经纶的完成，与基督的成为肉体、人性生活、死、复活和升天有关联，为要使祂借着将自己分赐到祂所拣选的人里面而繁殖祂自己：
a 这样，神的子民成了祂的众子和基督的肢体，成为一个团体的身体，以彰显祂—罗八16、14，十二4~5。
b 基督的彰显在今世是在地方召会里，在永世是在新耶路撒冷里—徒八1，十三1，启一11，二二16上，二一2、10~11。
信息摘录
神的经纶乃是要繁殖在复活里的基督，这是借着在复活里的门徒执行的。所以，我们不能再留在天然的生命里，因为一个天然的人，无法繁殖复活的基督，也不能作复活基督的见证人。我们必须在复活里，让这位复活、是灵的基督，从我们身上显耀出来。
神新约的经纶是要使经过过程之三一神，在包罗万有、复活之基督的人位里得以繁殖。神的经纶就是要繁殖基督，也就是要繁殖经过过程的三一神。这个叫神喜悦。每当有人从圣灵重生的时候，神必定在那里欢呼。祂喜悦叫祂的儿子一再得着复制。只有这一个神子能满足神的需要；只有这个繁殖才是今天地上可怜光景的答案。
今天我们所需要的，乃是让神在使复活的基督得以繁殖的事上，完成祂新约的经纶。一面来说，天是管理地，但另一面，地能够释放天。神自己是满了负担，要繁殖这位复活的基督，但祂把这伟大的托付给了我们，就看我们“让神”能够作多少。我们的个性、老旧、天然、窄小、单独，都能限制神在这个时代所要作的。因此，我们要学习，借着绝对的奉献、无条件的向祂敞开、迫切的祷告、经常的为祂说话、彻底的相调、并和谐的配搭，让神作祂所喜悦的事。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第二篇，神新约的经纶要使复活的基督得着繁殖以形成基督的身体，作三一神的彰显，听抄稿。）
第二周 周三
纲目与经节
叁 神新约经纶极重要的中心点，乃是包罗万有的基督作我们的生命、人位和一切—西三4、10~11：
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10~11 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此…惟有基督是一切，又在一切之内。
一 神圣的经纶不是以任何律法、规条、教训、或作法为中心。
二 神圣的经纶乃是以那奇妙、包罗万有的基督为中心：
1 基督是经过过程之三一神的具体化身—西二9。
2 基督实化为包罗万有的赐生命之灵—林前十五45下，林后三17。
三 包罗万有的基督是神经纶的中心与普及：
1 基督是神的受膏者—太十六16，约一41，二十31：
2 基督是神所立，以完成祂定旨的那一位。
6 基督是神所托付，以完成祂心愿的那一位。
2 基督是包罗万有的，意思是说，祂乃是神、人、以及宇宙中一切正面事物的实际—约十四6，十六13~14，西二17。
3 作为中心，基督是中心点；作为普及，基督是圆周。
4 神的经纶是神在基督里所制定的永远计划—弗三11：
a 基督是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的。
a 神永远经纶的一切内容，乃是作三一神具体化身的基督，以及祂所经过的种种过程。
c 基督是神经纶中的一切。
信息摘录
神新约经纶极重要的中心点，乃是包罗万有的基督作我们的生命、人位和一切。在倪柝声弟兄的职事里，虽然好像没有用到经纶这辞，但在他的职事里，却一直以神、基督为中心。因此，他的职事事实上也就是神新约经纶的职事。
神圣的经纶不是以任何律法、规条、教训、或作法为中心。那些都与神新约的经纶无关。神圣的经纶乃是以那奇妙、包罗万有的基督为中心。神的经纶有个中心，这个中心就是那位包罗万有的基督。基督是经过过程之三一神的具体化身，实化为包罗万有赐生命的灵，祂就是神经纶的中心。
神的经纶有个中心，也有个普及，二者都是这位包罗万有的基督。换言之，基督乃是神经纶的一切。基督是神的受膏者，为神所立，以完成祂的定旨；也为神所托付，以完成祂的心愿。基督是包罗万有的，意思是说，祂乃是神、人、以及宇宙中一切正面事物的实际。祂就是实际，（约十四6，）也是实际的灵，要带我们进入一切的实际；（十六13；）一切都是影儿，那个实际全是基督。（西二17。）作为中心，基督是中心点；作为普及，基督是圆周。基督是中心点，基督也是圆周，祂就是神经纶里的一切。神的经纶是神在基督里所制定的永远计划；神的永远计划乃是在基督里制定的。这意思是，基督乃是神永远经纶的元素、范围、凭借、目标和目的。神永远经纶的一切内容，乃是作三一神具体化身的基督，以及祂所经过的种种过程。所以，神经纶的内容，第一是作三一神具体化身的基督；第二是祂所经过的种种过程；也就是说，基督的身位和祂的工作，就是神经纶的一切内容。因此，基督是神经纶中的一切。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第二篇，神新约的经纶要使复活的基督得着繁殖以形成基督的身体，作三一神的彰显，听抄稿。）
第二周 周四
纲目与经节
肆 神的经纶是由神圣三一的神圣分赐所完成—弗一4~5、7~10、13：
一 神的经纶是祂照着祂的愿望和定旨而有的计昼和安排。
二 神的分赐乃是祂照着祂的计划和安排，而将祂自己分赐并分配给人。
三 神渴望将祂自己分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切，而使祂自己与他们成为一。
伍 神的经纶成了赐给使徒和众信徒的管家职分—弗三2，西一25，林前九17：
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话。
一 在神经纶中的管家职分，乃是将经过过程并终极完成之三一神在基督里分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，使祂成为他们的生命和一切，以产生基督独一的身体，作神团体的彰显。
二 在以弗所三章，保罗用希腊文oikonomia，奥依克诺米亚，这字含有两个意思：
1 对神，这字指神的经纶—9节。
2 对使徒，这字指管家的职分—“神恩典的管家职分”—2节：
a 这管家的职分，乃是神经纶分赐的事奉。
b 恩典的管家职分，乃是将基督那追测不尽的丰富当作恩典，分配、分赐给信徒，作他们的享受。
三 使徒（和众信徒）乃是“神的奥秘的管家”—林前四1：
1 管家这辞的原文与经纶一辞是同样的字根。
2 原文这辞的意思是分配的管家，家庭的管理人，将家中的供应分配给家的人。
3 使徒受主选派，作了这样的管家，分配神的奥秘—基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘—西二2，弗三4。
4 在管家的职分，分配的职事上，“所求于管家的，是要他显为忠信”—林前四2。
信息摘录
神的经纶是由神圣三一的神圣分赐所完成，这经纶成了赐给使徒和众信徒的管家职分。这管家的职分，就把神圣的分赐实化、实行出来。在神经纶中的管家职分，乃是将经过过程并终极完成之三一神，在基督里分赐到祂所拣选、救赎并重生的人里面，使祂成为他们的生命和一切，以产生基督独一的身体，作神团体的彰显。
我们在召会里的服事，其内容都必须是分赐基督，否则我们的服事就没有价值。即使是排椅子、作招待，都得分赐复活的基督。恩典的管家职分，（弗三2，）乃是将基督那追测不尽的丰富当作恩典，分配、分赐给信徒，作他们的享受。这就是我们繁殖的路。我们都要成为神恩典的分赐者。使徒其实是代表我们这些众信徒，所以，使徒所作的，我们这些信徒都该作。我们和使徒们一样，乃是“神的奥秘的管家”。（林前四1。）
在罗马时代，一个大家庭总有个管家，把家里所有的丰富，分配给家中的每一个成员。管家所作的，就是家庭的管理。我们有个错误的观念，以为管理就是去控制人，其实真正的管理乃是分赐。作长老的，千万不要去控制召会，反而要在那里分赐基督。这就像旧约的约瑟，在当时的世界，除了法老，就属他最大；但他管理那地，不是用控制的手段，乃是借着分赐。所有的食物都在他那里，所以他控制一切。我们要作一个好管家，就得作一个分赐基督的人，把三一神分赐给众圣徒。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第二篇，神新约的经纶要使复活的基督得着繁殖以形成基督的身体，作三一神的彰显，听抄稿。）
第二周 周五
纲目与经节
陆 神的经纶如同一个大轮，有基督为其中心—结一15~21：
结一15~17 我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地上。…四轮都是一个样式、形状和作法，好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
一 这轮的轮轴，表征基督是神经纶的中心。
二 轮网，表征基督的配偶，召会，基督的身体。
三 作基督许多肢体的信徒是轮轴的轮辐，扩展到轮辋，扩展到基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。
四 这个大轮不仅是神的经纶，也是神经纶的行动：
1 从创世记一章直到现今，神经纶的行动从未停止，今天这个大轮已经达到我们。
2 历世历代这个轮子都在行动，我们现今是神经纶之大轮的行动的一部分。
信息摘录
神经纶的行动，乃是个大轮的行动。这在以西结一章里，有一幅很好的图画。（15~21。）神的经纶如同一个大轮，有基督为其中心。我们都必须看见，在宇宙中有个大轮，神的经纶就是这个大轮。一面是神的经纶，一面是个大轮。这个大轮就是神的经纶。
首先，这轮的轮轴，表征基督是神经纶的中心。轮轴就是基督，没有这个轮轴，整个大轮就都要散掉。第二，这轮的轮网，表征基督的配偶，召会，基督的身体。中心是基督，轮网就是召会，就是基督的身体。第三，是轮辐；作基督许多肢体的信徒，乃是轮轴的轮辐。这些轮辐就把中心联系到圆周。这个从中心到圆周的扩展，乃是借着基督的许多肢体；他们要从基督扩展到基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。因此，在这个大轮里有基督作轮轴；有众肢体，就是众圣徒，作轮辐；还有轮网，就是召会，终极完成于新耶路撒冷。
今天这个大轮就在这里转动，也在全地转动。在新约里，从主耶稣这位三一神成为肉体那天起，这大轮就在地上开始转动了。祂经过种种过程，到祂复活、升天后，就将祂那经纶的灵浇灌下来，产生了召会。从那个时候，在耶路撒冷开始，直到今天，神的大轮从来没有停顿过。甚至到了今天，这个大轮的速度是越来越快了。我们都是这个大轮的一部分；基督在里面，召会在里面，我们也都在这大轮的里面。我们都是神经纶的一部分。
这个大轮不仅是神的经纶，也是神经纶的行动。从创世记一章直到现今，神经纶的行动从未停止。倪弟兄是今时代神圣启示的先见，李弟兄是今时代神圣启示的传承，今天神经纶的行动达到了我们；我们都要作神圣启示的推广者，叫神经纶的大轮一直往前去。历世历代以来，这个大轮一直在行动，我们现今乃是神这经纶之大轮行动的一部分，这实在是何等的恩典。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第二篇，神新约的经纶要使复活的基督得着繁殖以形成基督的身体，作三一神的彰显，听抄稿。）
第二周 周六
纲目与经节
林前十五45 “经上也是这样记着：‘首先的人亚当成了活的魂；’末后的亚当成了赐生命的灵。”
约二十22 “说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。”
徒一8 “但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”
信息摘录
圣经启示神有永远的计划，这计划至终成了祂的经纶。神的计划就是要得着一班因神圣生命得着重生的人，成为祂的儿子并基督的肢体，使三一神在基督里可以得着一个身体，藉以彰显祂自己。
神的计划得以成就，是借着基督的成为肉体、为人生活、与包罗万有的死，了结旧造的一切，使祂能叫祂所拣选的人在复活里有新生的起头。基督在祂的复活里成了赐生命的灵，（林前十五45，）使祂这经过过程的三一神可以繁殖，以产生身体。基督复活后升到诸天之上，在那里被立为主为基督。（徒二36。）主在祂的复活里，已经在素质一面将成为灵的自己吹进祂所拣选的人里面。（约二十22。）然后在祂的升天里，祂在经纶一面将成为包罗万有完成之灵的自己浇灌在他们身上。因此，一切都已经完成并成就：成为肉体、为人生活、包罗万有的死、赐生命并繁殖的复活、素质一面赐生命之灵的吹气、升天、以及经纶一面完成之灵的浇灌。因这一切都已得了成就，召会就产生了。
在基督尚未来经过这些过程，成就神的计划以前，凡与这有关的各点，都以应许、预言、预表、表号和影儿的方式记在旧约里。然后，时期满足，三一神在子里成了人。（加四4。）祂在人性里，经过为人生活、钉十字架、复活与升天的过程，成就一切来完成神的计划。祂已成了包罗万有的灵，现今进入神所拣选的人里面，将三一神在子里所成就的一切应用在他们身上。神的子民借着这样的应用，就成了那成为肉体、钉十字架、复活与升天之基督活的见证人。（徒一8。）
我们有包罗万有的灵在里面，我们该作什么？我们只该作活的见证人，盛装、担负并传输那成为肉体、钉十字架、复活与升天的基督，使祂得以繁殖到全地，来完成神圣的经纶。（使徒行传生命读经，第五十八篇。）