一九九八年春季长老训练
主恢复中神圣启示的构成与推广
第三篇 照着圣经中的神圣启示而被真理构成
（听抄稿的纲目）（BL, JL）
读经：提前二4，三15，四3，提后二25，三7，多一1
序言 我们这一系列信息的负担是，我们能被主恢复中的神圣启示所构成，并且能繁殖我们所构成的一切：
一 为要领受这奇妙的使命，我们必须在复活里，从旧造中被训练出来，并被训练进入新造—林后五17，加六15。
二 我们需要繁殖神新约的经纶；神新约的经纶乃是要繁殖那复活的基督—徒一8，二八31。
三 我们需要作西布伦和拿弗他利，将神那包罗万有基督的永远经纶运送到全地—创四九13、21。
四 为要作合式的繁殖者，我们必须让神的永远经纶作到我们里面；我们必须对神圣的真理，就是神圣的实际，有完满的认识，并以神永远的经纶为中心真理—提前一4，弗一10。
壹 真理的定义一提前二4，三15：
一 真理就是光的照耀，也就是神圣之光的彰显—约壹一5~6。
二 真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会—提前二4。
三 真理是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物—提前三15。
四 真理乃是活神与祂经纶（祂心愿）的启示。
五 真理是指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，由神的话所传输并揭示：
1 神，是爱也是光，成了肉体，作神圣事物的实际—约一1、4、14~17。
2 基督，就是成为肉体的神，神格一切的丰满都有形有体的居住在祂里面，好成为神与人的实际，旧约一切预表、表号、影儿的实际，以及一切神圣、属灵事物的实际—约十四6，弗四21。
3 那灵，就是变化形像的基督，是基督的实际，也是神圣启示的实际—约壹五6。
4 神的话就是神圣的启示—约十七17。
5 信仰的内容，乃是我们所信之事的具体元素，成了完满福音的实际—提前一4，二7，弗一13：
a 作为信徒，我们相信神的话是完整的神圣启示，相信在素质上是一，在经纶上是三的那位三一神—提后三16，太二八19。
b 我们相信基督的人位是完整的神和完全的人，有完整的神性和完全的人性—约一1、14。
c 这位奇妙的基督成了肉体，活了完美的人生，被钉十字架，复活，并升天；这是基督的工作，我们相信这个—约一14，腓二8，徒二24、32~33。
d 祂将在这时代的末了回来提接祂的新妇—启十九7~9，帖前四16~17。
e 我们必须向神悔改，并信入基督，使我们的罪得赦免，得称义、和好、并重生—徒二38，三19，罗五1、9~10。
f 这样，我们就成为活的肢体，形成召会，就是基督生机的身体，这身体在宇宙中是一，并在其所在的众地方有地方的彰显—弗一22~23，四4，启一11。
g 这六项构成了信仰的专特，信仰的内容；这是神圣的真理，神圣的实际—犹3，提前三15~16。
贰 真理的功用—约八32，十七17：
一 真理叫我们得以自由—约八32。
二 真理使我们得以圣别—约十七17：
1 在消极方面，神圣的实际暴露并照去黑暗；在积极方面，真理圣别我们—约三21，十七17。
2 父的话在我们里面运行，在地位上将我们从一切属世、凡俗的事物中分别出来，并且神圣的实际在性情上浸透我们，将三一神一切所是和所有—祂的人位、工作、和经纶—带到我们里面，用神圣的真理浸透我们—约十七17，弗五26。
3 三一神的真理和神经纶的真理必须成为我们的真理，我们必须繁殖这神圣的真理—约叁4，提前一4。
4 当神圣的光照耀时，它就把三一神和祂经纶的一切“播放”到我们的所是里—约一9，林后四6。
5 神将一切神圣的实际作为神圣的事实，安置并具体化在圣言里，但我们需要光的照耀，使圣言里所具体化的一切神圣事实，对我们成为实际—诗一一九130，弗一17~18。
6 今天职事里一切的真理，都必须作到我们的所是里；我们为着我们的构成而有负担，好使我们所供应的一切，不仅是知识，乃是在我们日常生活和召会生活中的实际—西一25~28，提后二2。
7 这样，我们就能繁殖这些实际；无论我们到地上的哪里，我们都成为神圣真理的具体化身—徒一8，西一25~28。
叁 对真理完全的认识—提前二4，四3，提后二25，三7，多一1：
一 每一个得救的人，对神话语中所启示一切真实的事物，都该有完全的认识，完整的领会。
二 完全认识真理乃是看见神在祂经纶中的定旨，并在属灵生命上长大以致成熟。
三 完全认识真理乃是对真理的透彻领略，对我们借信所领受一切属灵、神圣事物的实际，一种完全的承认并珍赏。
肆 真理作到我们里面，并构成到我们的所是里—西三16，提前三15：
一 被真理所构成，就是让真理作到我们里面，成为我们构成的成分，我们内里的所是，我们生机的构成：
1 我们必须接受神的话，并让这话生机的被吸收到我们全人里面—西三16：
a 我们不只是将它接受到我们里面，我们还消化并吸收它，好使它最终成为我们—太四4，提后三16~17。
b 我们听了话之后，需要借着相信并顺从，给予话我们的配合；这样，我们所接受的话就被消化和吸收—雅一21~22、25。
c 没有我们借着相信并顺从的配合，我们就会有不健康的属灵“消化不良”—雅一22~24，路八18。
d 为了让话构成到我们的所是里，我们必须借着我们的接受、消化、和吸收来配合；这样，话在我们里面才会有益处—西三16，约十五7。
2 神圣启示内在的元素，必须作到并构成到我们的所是里。
二 我们要实行神经纶的异象，就必须被新约职事的真理所构成。
三 我们所建造的是怎样的召会，乃在于我们所教导的是怎样的真理，所以我们急切的需要活的真理，以产生召会，帮助召会存活，并建造召会—提前三15。
四 我们必须应付的最大需要，乃是带领主恢复中的圣徒进入真理，好使恢复继续往前。
伍 被真理构成的路—约十七17，十六13，约壹五6，提前三15：
一 我们乃是借着话、凭着那灵、并在召会生活中，而被真理构成—约十七17，十六13，约壹五6，提前三15。
二 真理是借着我们的头脑、我们的明白而进到我们里面：
1 我们若不明白，真理就无法进到我们里面。
2 真理一旦借着明白而进到我们里面，就留在我们的记忆里，然后我们将真理保留在记忆里，使我们对真理有所累积。
三 存留在我们记忆里的真理，该是我们所领受的启示—加一16，弗三5、8。
四 我们所领受的启示，该成为我们的经历—腓三8~10。
陆 被真理构成的一些条件—帖后二10，提后二15，彼前一22：
一 爱真理—帖后二10。
二 买真理—箴二三23。
三 顺从真理—彼前一22。
四 竭力—提后二15。
柒 被真理构成的结果—提前一3~4，提后二15：
一 那构成到我们里面稳固的真理，要在我们里面成为常时并长期的滋养。
二 我们会知道如何将真理陈明给人，正直的分解真理的话—提后二15。
三 我们不会教导与神经纶不同的事—提前一3~4。
四 我们能保护神的神性之丰富的权益，以及祂终极完成的成就—启二一12上，17。
五 那些被真理构成的人，是召会莫大的祝福。
听抄信息：
我们这一系列信息的负担是，我们能被主恢复中的神圣启示所构成，并且能繁殖我们所构成的一切。在第一篇信息里，我们看见基督在复活里的大使命，以及神在基督里为着执行祂永远经纶的行动。为要领受这奇妙的使命，我们必须在复活里，从旧造中被训练出来，并被训练进入新造。接着在第二篇信息里，我们看见神奇妙的新约经纶。神的经纶乃是三一神将祂自己分赐到人里面，使人在生命和性情上，但不在神格上成为神。我们在这篇信息里的特别负担是，我们需要繁殖神新约的经纶。神新约的经纶乃是要繁殖那复活的基督。我们若在神新约经纶的实际里，就会有负担、活泼、并积极地作这永远经纶活的繁殖者，遍及全地。
我们有负担要繁殖，但我们要繁殖什么？是“耶稣爱我，我知道，因圣经告诉我”吗？是得救脱离地狱、进入天堂的福音吗？这并不是西布伦和拿弗他利要传遍全地的东西。我们需要作西布伦和拿弗他利，将神那包罗万有基督的永远经纶运送到全地。为要作合式的繁殖者，我们必须让神的永远经纶作到我们里面。我们必须对神圣的真理，就是神圣的实际，有完满的认识，并以神永远的经纶为中心真理。
壹 真理的定义一提前二4，三15
我们必须以圣经神圣启示中真理的定义为开始（提前二4；三15）。真理不是道理、知识、信息、或仅仅是圣经的教训。新约中真理的希腊字是aletheia，有许多意思。
一 真理就是光的照耀，也就是神圣之光的彰显—约壹一5~6
首先，真理是光的照耀，神圣之光的彰显（约壹一5~6）。当三一神具体化在祂神圣启示里的一切实际照进我们，照在我们身上，并透过我们时，就将神圣的实际带到我们里面。真理是光的照耀，是神圣之光的彰显。神自己就是光，但除非这光照进我们，否则就没有实际。当神神圣的光照进我们时，光就将神圣的实际带到我们里面。
二 真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会—提前二4
三 真理是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物—提前三15
四 真理乃是活神与祂经纶（祂心愿）的启示
真理不是客观之神的启示，乃是活神的启示，并且是这位活神自己的经纶。神是真理和实际，祂的经纶也是真理和实际。我们必须成为繁殖神圣经纶之实际的专家。活神和祂经纶的启示是我们中心的焦点。
五 真理是指神圣经纶的一切实际，作神圣启示的内容，由神的话所传输并揭示
真理指神圣经纶的一切实际，作为神圣启示的内容，由圣言所传输并揭示。使徒约翰所说的神圣真理，纲要地记载在恢复本约翰一书一章六节注六。我们该知道这注解，甚至背诵它，并让它作到我们里面。圣言包含神圣的实际，并主要以五种方式向我们传输、揭示、并揭开神圣的实际。神圣的实际关乎神、基督、那灵、神圣的话、和信仰的内容。
真理指明神，就是光和爱，成了肉体，作了神圣事物的实际（约一1、4、14~17）。神自己具体化为神圣生命、神圣的爱、神圣的光、神圣的性情、和神圣的荣耀的实际，并如此被我们享受并实化。真理也指明基督，祂是神成了肉体，神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面，作为神和人、旧约的预表、表号、影儿、以及一切神圣属灵事物的实际（约十四6；弗四21）。歌罗西书二章九节说，“因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在祂里面。”整个三一神都具体化在人耶稣基督里。神圣的真理，就是作为爱和光的神，在基督里以物质的形式具体化，彰显出神格一切的丰富。在约翰十四章六节，主说，“我就是……实际”；也就是说，祂是真理，是宇宙中神圣真理一切实际的具体化身。神自己具体化在基督里，作了那具体化的实际。
三一神这奇妙的具体化身，经过了成为肉体、人生、钉十字架、复活、和升天的过程，并在复活里从肉体的样式变化形像为那灵。因此，真理也指明那灵，就是变化形像的基督，作为基督和神圣启示的实际（约壹五6）。约翰十四章十七节说到实际的灵。那灵是基督的实际，而基督是神的实际。在基督之外，神不是真实的，我们只能在基督里认识神。同样，我们只能在那灵里并作为那灵认识基督。因此，那灵是基督的实际。当我们呼求主时，奇妙的灵就将基督带到我们里面，作了三一神的实际。那灵是基督的实际和实化。
真理也指明神的话作为神圣的启示（约十七17）。三一神，就是具体化在子里并实化为那灵的父神，成了活的话。三一神将祂自己具体化在话里。神圣的话是神圣的实际，因为话包含三一神，传输三一神，并揭示三一神。因此，它是实际的话。神是实际，基督是实际，那灵是实际，话也是实际。真理也指明信仰的内容，就是我们所信之事的实体元素，作为完满福音的实际（提前一4；二7；弗一13）。“召会生活的专特、包容与实行”一书，对信仰的内容有完满的定义。作为信徒，我们相信神的话是完整的神圣启示，相信在素质上是一，在经纶上是三的那位三一神，相信基督的人位是完整的神和完全的人，有完整的神性和完全的人性。这位奇妙的基督成了肉体，活了完美的人生，被钉十字架，复活，并升天。这是基督的工作，我们相信这个。此外，祂将在这时代的末了回来提接祂的新妇。圣经、神、基督、和基督的工作是在神的一边。我们也相信，在我们这一边，我们必须向神悔改，并信入基督，使我们的罪得赦免，得称义、和好、并重生。这样，我们就成为活的肢体，形成召会，就是基督生机的身体，这身体在宇宙中是一，并在其所在的众地方有地方的彰显。这六项构成了信仰的专特，信仰的内容。这是神圣的真理，神圣的实际。
贰 真理的功用
我们看见真理的定义之后，就必须认识真理的功用。
一 真理叫我们得以自由
真理在蒙救赎的人里面运行并作工，使我们得自由（约八32）。三一神、神的话、以及照着神新约经纶之信仰内容的神圣真理，是极其活跃、大能、并有能的。当真理照到我们里面时，在消极方面，它使我们从罪得自由。神圣的生命借着重生在我们里面，当它作到我们里面并运行时，就照耀如神圣的光。“在祂里面有生命，这生命就是人的光。”（一4）神圣的生命进来，照去我们里面一切的罪、世界、和消极的事物。
二 真理使我们得以圣别
在消极方面，神圣的实际暴露并照去黑暗；在积极方面，真理圣别我们。当真理照耀时，消极的事物被排出，我们就被神圣的事物所浸透、圣别。在约翰十七章十七节，主向父祷告说，“求你用真理圣别他们，你的话就是真理。”父的话在我们里面运行，在地位上将我们从一切属世、凡俗的事物中分别出来，并且神圣的实际在性情上浸透我们，将三一神一切所是和所有—祂的人位、工作、和经纶—带到我们里面，用神圣的真理浸透我们。
当使徒约翰在他的书信中讲论真理时，他不仅指三一神神圣的实际。他说，“我听见我的儿女们在真理中行事为人，我的喜乐就没有比这个更大的。”（约叁4）这是指神经纶的真理。三一神的真理和神经纶的真理必须成为我们的真理，我们必须繁殖这神圣的真理。当神圣的光照耀时，它就把三一神和祂经纶的一切“播放”到我们的所是里。神将一切神圣的实际作为神圣的事实，安置并具体化在圣言里，但我们需要光的照耀，使圣言里所具体化的一切神圣事实，对我们成为实际。因此，我们需要一个属天的异象。“从天上来的异象”说到六个异象。第一个异象是包罗万有的基督。我们看见包罗万有的基督之后，需要一个召会的异象。我们不能随己意聚会。召会在地上宇宙性地是一，并在许多地方彰显出来。因此，我们必须在合式的立场上。然而，我们站在合式的立场上之后，必须与别人同被建造，与别人相调，活在死与复活里，作祂生机的身体。因此，神圣的光照在我们里面消极的因素上：阻挠身体建造的己，和毁坏身体的世界。最后，我们需要一个奉献的异象，对付己和世界，并将我们带进基督身体的实际里。今天职事里一切的真理，都必须作到我们的所是里。我们为着我们的构成而有负担，好使我们所供应的一切，不仅是知识，乃是在我们日常生活和召会生活中的实际。这样，我们就能繁殖这些实际。无论我们到地上的哪里，我们都成为神圣真理的具体化身。
叁 对真理完全的认识（提前二4，四3，提后二25，三7，多一1）
神愿意万人，不只是一些神学家，不仅得救，并且完全认识神圣的真理。
一 每一个得救的人，对神话语中所启示一切真实的事物，都该有完全的认识，完整的领会
二 完全认识真理乃是看见神在祂经纶中的定旨，并在属灵生命上长大以致成熟
三 完全认识真理乃是对真理的透彻领略，对我们借信所领受一切属灵、神圣事物的实际，一种完全的承认并珍赏。—B.L.
肆 真理作到我们里面，并构成到我们的所是里
我们既看见了什么是真理，也看见了神愿意所有信徒都达到对真理的完满认识，我们就需要知道如何让这真理被作到，甚至构成到我们的所是里。作到和构成，指明一个将某物作到我们里面并透过我们的过程。我们不只是领受话，乃是让话被作到并构成到我们里面。这比仅仅领受更细致、更深入。
一 被真理所构成，就是让真理作到我们里面，成为我们构成的成分，我们内里的所是，我们生机的构成
我们必须接受神的话，并让这话生机的被吸收到我们全人里面（西三16）。我们不只是将它接受到我们里面，我们还消化并吸收它，好使它最终成为我们。我们可以用我们摄取物质食物的方式来说明。我们摄取到里面的食物，只有在被适当地消化和吸收时，才对我们有益。否则，它只是进来又出去，对我们的所是没有多大影响。我们摄取食物后，我们的身体借着消化和吸收的过程，给予它合式的配合。这样，我们摄取的食物就进入我们的血液，最终成为我们身体的构成，使我们长大。这样，我们就成为我们所吃、所消化、所吸收的。我们对待神的话也是如此。我们听了话之后，需要借着相信并顺从，给予话我们的配合。这样，我们所接受的话就被消化和吸收。没有我们借着相信并顺从的配合，我们就会有不健康的属灵“消化不良”。
马可四章一至二十节是撒种者出去撒神的话作生命种子的比喻。在这比喻中，我们可以看见对待话的不同方式。根据土壤的情形，同样的种子产生不同的结果。土壤的不同情形，预表人心的不同情形。落在路旁的种子，因交通频繁而地硬，很容易被鸟吃掉，没有结果子。落在石头地上的种子，在浅土里很快发芽。然而，它因根系不足，以及土下石头的阻挠而被晒焦枯干，石头代表隐藏的罪、个人的欲望、自私的追求、和自怜。有些种子落在荆棘里，代表这世代的思虑和钱财的迷惑，就被挤住了。最后，落在好土里的种子，结出三十倍、六十倍、一百倍的果实。为了让话构成到我们的所是里，我们必须借着我们的接受、消化、和吸收来配合。这样，话在我们里面才会有益处。
歌罗西书三章十六节说，我们必须让基督的话丰丰富富地住在我们里面。我们可能已经接受了基督的话，但我们是否让它住在我们里面呢？作为爱主和祂恢复的人，我们需要被真理构成，好使我们最终成为我们所吃的；我们成为真理的人。不只是话的字句，乃是神圣启示内在的元素必须被作到并构成到我们的所是里。当我们来到真理面前时，我们不该肤浅，只是“在冰上滑行”。我们需要潜入神圣的启示，以得着其内在的元素。
我们在此不是以一般的方式讲论真理；这真理是关于神新约的职事，是照着神新约的经纶。
二 我们要实行神经纶的异象，就必须被新约职事的真理所构成
为了实行神经纶的异象，我们需要被新约职事的真理所构成。
三 我们所建造的是怎样的召会，乃在于我们所教导的是怎样的真理，所以我们急切的需要活的真理，以产生召会，帮助召会存活，并建造召会
我们教导怎样的真理，管治我们建造的是怎样的召会，也影响我们所代表怎样的恢复。我们不需要死的道理，也不需要今天基督教偏离神经纶标记的教训。我们需要活的真理，好使我们能建造一个活的召会，在地上担负主活的见证。
四 我们必须应付的最大需要，乃是带领主恢复中的圣徒进入真理，好使恢复继续往前
我们必须满足的最大需要，乃是将主恢复中的圣徒带到真理里，以继续这恢复。虽然我们的李弟兄已经到主那里去了，但他留给我们神话语中丰富真理的宝藏。我们需要珍赏这丰富的真理，并帮助别人珍赏。这样，主的恢复就会继续在地上往前，直到我们带主回来。
伍 被真理构成的路
一 我们乃是借着话、凭着那灵、并在召会生活中，而被真理构成—约十七17，十六13，约壹五6，提前三15
真理包含在话里，话该借着那灵，并在召会生活的环境中被接受。要使我们被真理合式地构成，这三个元素都是必需的。
二 真理是借着我们的头脑、我们的明白而进到我们里面
我们若不明白，真理就不能进入我们。一旦真理借着我们的悟性进入我们，它就留在我们的记忆里，然后我们将真理保留在我们的记忆里，使我们有真理的累积。我们不该认为，在我们的灵里享受真理就够了。我们若真要真理进入我们，就必须让它经过我们的心思，我们的悟性。这就是为何主所指示我们的祷研背讲之路如此重要，尤其是研读这一步。借着研读，我们才明白真理，并最终将其保留在记忆里。这使我们能随时随地长期享受话。
三 保留在我们记忆里的真理，乃是我们所领受的启示
四 我们所领受的启示，应当成为我们的经历
保留在我们记忆里的真理，乃是我们所领受的启示，而我们所领受的启示，该成为我们的经历。我们所研读并保留的，不该只是资讯或知识。它必须成为我们的启示。这会使我们所明白的成为活的。最终，借着主的怜悯和恩典，我们也想经历那已成为我们启示的。
陆 被真理构成的一些条件
一 爱真理—帖后二10
我们被真理构成的第一个条件，是我们爱真理（帖后二10）。我们需要借着爱真理，来培养对真理的胃口。
二 买真理—箴二三23
另一个条件是我们买真理（箴二三23）。真理不是免费的；我们必须为其付代价。
三 顺从真理—彼前一22
我们也必须顺从真理（彼前一22）。这需要我们意志的配合。
四 竭力—提后二15
我们也必须殷勤，进入并留在真理中（提后二15）。正如小螺丝使大机器正常运转一样，这四件事对我们在所是里被真理构成至关重要。
柒 被真理构成的结果
当我们这样被真理构成时，就会有一定的结果。
一 那构成到我们里面稳固的真理，要在我们里面成为常时并长期的滋养
首先，那构成到我们里面的坚实真理，成为我们里面恒久、长期的滋养。保留在我们记忆里的真理，提供长期的滋养和享受。
二 我们会知道如何将真理陈明给人，正直的分解真理的话—提后二15
我们若不被真理构成，就不会知道关于真理何为合式，何为不合式。
三 我们不会教导与神经纶不同的事—提前一3~4
当我们被真理构成时，我们就不会教导与神经纶不同的事（提前一3~4）。任何真正被真理构成作其内在元素的人，都不会教导不同的事。
四 我们能保护神的神性之丰富的权益，以及祂终极完成的成就—启二一12上，17
我们也能够保护神的神性丰富和祂终极完成之成就的权益（启二一12上，17）。当李弟兄与我们同在时，他能借着向我们陈明宝贵的真理，如三一神，和基督成为赐生命的灵，来保护神的神性丰富和祂终极完成之成就的权益。他能这样作，因为他是一个真理的人。今天我们也必须作同样的事。
五 那些被真理构成的人，是召会莫大的祝福
最后，被真理构成的人，对召会是极大的祝福。当然，他们对整个主的恢复也是极大的祝福。愿我们受激励，爱慕并追求真理，好使我们被真理构成，在全地执行祂的繁殖。—J.L.