一九九八年春季长老训练

主恢复中神圣启示的构成与推广

第六篇　推广主恢复中的神圣启示（晨兴信息选读的纲目）

读经：太二四14，徒八4，十二24，提前二4，提后二2、15

壹　神不光愿意万人得救，还愿意万人完全认识真理；我们若要在神手中成为有用的器皿，全在乎我们对真理的态度—提前二4：

一　真道就是真理，“明白”原文是一个动词，其前缀的意思是“彻底、完全、认真的”；因此不光是明白一点点，而是透彻的、完全的明白、认识真理—提前二4。

二　神的确愿意万人得救，但不停在这里，祂也愿意万人完全认识真理—提前二4：

1　若只认识一点点的真理，那还是大有缺欠；我们对人只会说，“你看信耶稣真好，有喜乐、平安，你快信罢！”—提前二4。

2　圣经中的真理是高品的，所以你们要出去传高品的福音，使人听了不得不接受—提前二4。

3　不要说别人不能懂，是因为你不能说，你若会说，他们就会懂—提前二4。

三　今天台湾教育水平也不低，你若光是讲上天堂、下地狱的福音，人不感兴趣；今天人里面饥渴需要的是高品福音，告诉他们说三一神怎样进到人里面，不光作我们的救主，还作我们的生命，甚至成了我们人生的意义—林后十三14。

四　今天我们若没有受相当真理的教育，我们的事奉就构不上时代；今天主的召会、主的恢复所需要的，就是一班认识真理的人—提前二4，三15。

贰　何等荣耀，我们在主的恢复中，有神圣的启示；我们不只有公开的圣经，更有解开的圣经—弗三3~5：

一　主在祂的恢复中所赐给我们的，乃是圣经中历代以来所隐藏的奥秘；这奥秘借着主恢复做的职事，如今已经向我们众人解开了—弗三3~5。

二　倪柝声弟兄从神得着一个专特的看见，因此在他所出版的刊物中声明，他是从神面前领受了专一的托付，要尽专一的职事，成就专一的工作，就是要解明神深奥的事，也就是以主耶稣为中心之生命的事—林前二10。

三　主不仅兴起倪柝声弟兄，也在中国北方兴起李常受弟兄，与倪弟兄紧密同工；一九九五年，李弟兄费时二十二年所完成的生命读经全部释放完毕，圣经的每一卷、每一章、每一节，都已经向神的子民解开了—约十六13。

四　李弟兄巴望在二十个有圣灵工作的国家，成立高峰真理出版社，好把圣经中那高超的、宝贝的、拔尖的启示，分享给所有神的子民—弗三8~9：

1　我们所关心的不是外面的人多人少，乃是我们所推广的是不是今时代主恢复中的神圣启示—弗三9。

2　我们的策略不是要陈明低的东西，乃是要陈明高的真理—经过过程并终极完成的三一神、包罗万有的基督、包罗万有终极完成的灵、神圣的生命、基督的身体、神永远的经纶、神人、和新耶路撒冷；这将会吸引更多爱主的人—弗三9~11。

叁　行传八章四节说，“那些分散的人就往各处去，传神的话为福音”；这是神的主宰，使信徒因受逼迫，从耶路撒冷分散到其他地方，实行福音的开展，以应验主在一章八节的话—徒八4，一8：

一　行传八章的第一个榜样，是借着圣徒的分散传福音；在耶路撒冷，福音的传扬主要是借着使徒；八章四节有另一个传福音的榜样—借着圣徒的分散、移民传福音—徒八4。

二　行传八章没有“移民”一辞；不过，“分散”一辞含示移民这件事；圣徒的分散实际上就是移民—徒八4。

三　撒但煽动逼迫，抵挡召会，主却胜过撒但，凡撒但所作的，都在主的主宰之下；因此，八章的逼迫实际上导致福音的开展，因为成千成万的信徒分散到犹太和撒玛利亚各处—徒八1、4：

1　藉这分散，福音得以传到许多城市；这里我们有借着圣徒移民传福音的榜样—徒八4。

2　所有的召会都该跟从八章四节移民的榜样；圣徒不该在一地停留太久；相反的，我们都该作移民，跟随我们祖宗亚伯拉罕的脚踪—徒八4，来十一8~9。

3　一地的圣徒若不移民，至终该地要成为“死海”；倘若一地的召会要避免成为这样的死海，就必须凿出一条“运河”，让“水”流出—约七38。

4　我们不该为生活的缘故移民，却该为福音的缘故移民；为福音移民就是为主移民，因为福音实际上就是主自己—徒八4。

肆　行传六章七节说，“神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰”—徒六7：

一　“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大—可四14。

二　十二章二十四节说，“但神的话却日见扩长，越发繁增”；神的话实际上就是主自己，因为话是主的容器；所以，神的话扩长，实际上就是主扩长—徒十二24：

1　神的话不是自己扩长并繁增，乃是随着信徒扩长，随着召会繁增；信徒扩长时，他们里面的话就扩长；召会繁增时，话就在召会里面繁增—徒十二24。

2　神的话日见扩长，越发繁增，这事实指明古时信徒与召会被话充满，且与话是一；这是主在与那恶者的争战中得胜的有力标记—徒十二24。

三　今天在许多的传讲中，很少神的话，取而代之的是故事和例证；我们不该这样；我们需要学习新约的话语，我们需要研读新约，被新约的话浸透—徒六7。

四　我们出去开展福音时，该带着神话语中基督与国度的福音而去；只有神圣的话语能包含并传输基督与神的国—路四43。

五　我们将神的话撒到人里面，也就将基督撒到人里面；基督是种子，而种子是神的话；因此，我们需要被神的话充满，并将牠撒到人里面—路八11。

伍　借着训练，大多圣徒会充满对真理的认识；当他们需要向人说到真理的时候，他们会有口才、措辞与材料—西一28：

一　我们需要传扬福音、教导真理、并且供应生命给人；我们是一班对神圣真理满了认识的人，这将是强的见证—西一28。

二　我们必须给主一条路，让祂得着满了生命、满了对真理认识的恢复，使我们能成为传扬福音、教导真理、并供应生命的人—西一28。

三　如果我们被真理所构成，我们在开口的时候，我们的传讲就是丰富的；不是在故事、笑话、甚至所谓的圣经道理上丰富，而是在基督、那灵、生命和召会上丰富—西一28。

四　我们都需要在生命和真理上逐渐长大；这乃是生命的繁殖，繁增；我们无论去那里，都能传讲、教导、供应别人—西一28，二19：

1　如果我们过这样的生活，就确实会扩增，这不是凭着人的作为或努力，乃是凭着生命里的长大，以及对真理的认识—西二19。

2　我们必须拿起负担，开展主的恢复；主对祂今日恢复的心意，乃是要得着一班对祂神圣的真理有完全认识的人—提前二4。

3　主所赐给我们神圣的启示，不仅仅是为着在主恢复中的弟兄姊妹，乃是为着所有的基督徒；但愿每一位弟兄姊妹都能领受托付，把我们所得着神圣的启示，高峰的真理，不断的向外推广—弗三8~9。

陆　我们必须把主所供应给我们的属灵丰富，分享给所有的基督徒；在我们中间，神圣启示不缺，主话语的丰富也不缺，因此我们需要把这些丰富服事给人—弗三8：

一　当你在施教的时候，你所教的就更多的构成在你里面；当我们把神圣启示的丰富传扬给别人的时候，我们所传的，就更多构成在我们里面—提前四16。

二　我们要看看自己，特别在执行神新约的经纶这一面，我们是在那里；到底我们对神新约的经纶，认识有多少，被构成有多少—弗三9：

1　关于神新约的属天异象，我们到底看见了什么，我们是不是很清楚的看见，神成为肉体，看见祂在地上的人性生活，看见祂的钉死、复活、升天，看见祂成了赐生命的灵，又进到我们的里面，与我们联结调和，使我们过神人联调的生活—约一14，林前十五45下。

2　我们都要花时间在主面前，好被神新约的经纶的负担所充满—弗三9。

三　我们都要被神新约经纶的丰富充满，积极、进取的执行神经纶的负担—弗三8~9：

1　在主的恢复里，主将高峰的真理、神圣的启示，借着前面的弟兄们，陈明在我们的面前，我们不仅听见、看见、进入，更要接受负担，把这些丰富推广出去—弗三8~9。

2　主也带领我们，借着广播、因特网等，运用先进科技，把主恢复中的神圣启示供应出去—徒一8。

3　盼望这样的推广，能使基督的身体得着扩增并建造，终极完成于新耶路撒冷—弗四16，启二一2。

 

晨兴圣言信息：

第六周　周一

纲目与经节

壹　神愿意所有得救的人完全认识真理—提前二4。

提前二4　祂愿意万人得救，并且完全认识真理。

信息摘录

神不光愿意万人得救，还愿意万人完全认识真理。〔提前二章四节〕和合本译作“祂愿意万人得救，明白真道”。真道就是真理，“明白”不能说翻得不对，但不达意。因为这个字原文是一个动词，其前缀的意思是“彻底、完全、认真的”；因此不光是明白一点点，而是透彻的、完全的明白、认识真理。

基督教人士只注重“神愿意万人得救”，并没有看重神所愿意的另一件事。我们得救之后，若要在神手中成为有用的器皿，全在乎我们对真理的态度。我们若只认识一点点的真理，那还是大有缺欠。神的确愿意万人得救，但不停在这里，祂也愿意万人完全认识真理。但这件事不要说是基督教，就连我们中间聚了几十年会的人，也不一定能讲一篇完全的道，这实在非常可惜！

弟兄姊妹们在聚会中站起来说话，他的谈吐就让人知道他里头真理的教育到什么水平。人所受教育的水平，往往在言谈时，就自然表露出来…。弟兄姊妹，我们…一同聚会，聚了三十几年了。但是你们有谁能站起来扼要的讲个五分钟或十分钟，讲得清楚、简单、明了又透彻？…但如果属灵的话都不会说，我们怎么能出去供应生命，怎么释放真理，怎么传福音？我们对人只会说，“你看信耶稣真好，有喜乐、平安，你快信罢！”但若要说一说好在那里，就只能说，“你来看就知道了，你去听听就知道了。太好了，那只能意会不能言传，那个好，我是没法说出来的。”若不能言传，我是怎么讲给你们的，你们又是怎么听见的，不能言传是因为你们没有学。

美国弟兄们…到各个州立大学去传福音。从前我就对他们说过，虽然美国是教育高等的国家，但那里所传的福音还很低，不是上天堂、下地狱，就是有平安、有喜乐。但圣经中的真理是高品的，所以你们要出去传高品的福音，使人听了不得不接受。但他们里面总打问号：“出去讲这些东西，人能懂么？”我就说，“不要说别人不能懂，是因为你不能说，你若会说，他们就会懂。”我这个话激励了他们，他们出福音队，就传三一神，父子灵的福音。妙得很，他们回来报告，一个一个跳跃，说，“真奇妙阿！校园里的大学生最欢迎的就是这个，一个一个都因这个题目得救了。”

今天台湾教育水平也不低，你若光是讲上天堂、下地狱的福音，人不感兴趣，那个吓吓老妇幼孺是可以的。今天这个时代不能再讲这种下品的福音。这不是说圣经没有天堂地狱，而是今天人里面饥渴需要的不是这个，人饥渴需要的是高品福音，告诉他们说三一神怎样进到人里面，不光作我们的救主，还作我们的生命，甚至成了我们人生的意义。只要有一点哲理头脑的人，都会欢迎这个，接受这个。所以弟兄姊妹，今天我们若没有受相当真理的教育，我们的事奉就构不上时代。…我盼望弟兄姊妹都了解这种真实的光景，今天主的召会、主的恢复所需要的，就是一班认识真理的人。不是仅仅几位同工和长老而已，乃是大多数的弟兄姊妹都能认识真理。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第一章。）

第六周　周二

纲目与经节

贰　国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到—太二四14：

太二四14　这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

一　国度的福音，包括恩典的福音，（徒二十24，）不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）：

1　恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎、和永远的生命。

2　国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。

二　国度的福音要传遍天下，对万民（外邦人）作见证。

三　在这世代结束以前，就是大灾难以前，这见证必须传遍全地。

四　国度的福音要传到一切居人之地，好得着各支派、各方言、各民族、各邦国的人—启五9~10。

启五9~10　他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开牠的七印，因为你曽被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。

五　“我信主恢复中的召会要接受负担，把这福音传遍天下；…国度的福音…是较高的福音；这较高的福音要借着主恢复中的召会传到各洲；”（马太福音生命读经，第六十一篇；）

信息摘录

何等荣耀，我们在主的恢复中，有神圣的启示；我们不只有公开的圣经，更有解开的圣经。七十多年以前，倪柝声弟兄从神得着一个专特的看见，因此在他所出版的刊物中声明，他是从神面前领受了专一的托付，要尽专一的职事，成就专一的工作，就是要解明神深奥的事，也就是以主耶稣为中心之生命的事。主在祂的恢复中所赐给我们的，乃是圣经中历代以来所隐藏的奥秘；这奥秘借着主恢复做的职事，如今已经向我们众人解开了。倪弟兄照着神的启示，带领圣徒实行召会生活；当时在福州有许多公会团体中的人，相当轻视他们，认为他们起不了什么作用。然而，这是主的恢复；七十多年之后，主借着倪弟兄所兴起之恢复的工作，已经徧布六大洲，八十多个国家，建立了二千五百多处的召会。这恢复之工的兴旺，乃因为有专一的托付，专一的职事，要揭示神深奥的事。

主不仅兴起倪柝声弟兄，也在中国北方兴起李常受弟兄，与倪弟兄紧密同工。李弟兄一信主，就非常渴慕主的话，从早到晚钻研主的话。有一天，他向主有个祷告，求主将六十六卷圣经，每一卷、每一章、每一节都向他打开；主果然成就了他的祷告。一九九五年，李弟兄费时二十二年所完成的生命读经全部释放完毕，圣经的每一卷、每一章、每一节，都已经向神的子民解开了。今天，我们是否珍惜、宝贝主恢复中神圣的启示？我们自己一无所是，一无所有；但感谢主，使我们能传承、推广今时代主恢复中神圣的启示。当李弟兄照着神的托付，忠心的完成生命读经之后，他有一个心愿，巴望主所赐丰富的启示、高峰的真理，能传遍居人之地。他巴望在二十个有圣灵工作的国家，成立高峰真理出版社，好把圣经中那高超的、宝贝的、拔尖的启示，分享给所有神的子民。这是我们亲爱的弟兄的托付，也是神的托付。我们今天不是只着重推广，我们必须看见，我们所推广的乃是主恢复中的神圣启示。我们所关心的不是外面的人多人少，乃是我们所推广的是不是今时代主恢复中的神圣启示。正如李弟兄所说，我们的策略不是要陈明低的东西，乃是要陈明高的真理—经过过程并终极完成的三一神、包罗万有的基督、包罗万有终极完成的灵、神圣的生命、基督的身体、神永远的经纶、神人、和新耶路撒冷。这将会吸引更多爱主的人。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第六篇，推广主恢复中的神圣启示，听抄稿。）

第六周　周三

纲目与经节

三　行传八章四节说到藉圣徒的分散、移民，而传扬福音：

徒八4　那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。

一　藉圣徒的移民，将佳音带到许多城市。

二　众召会都该跟从行传八章四节里的榜样。

三　原则上我们应当乐意移民，所有召会中的圣徒都该受鼓励去移民。

信息摘录

〔行传〕八章四节说，“那些分散的人就往各处去，传神的话为福音。”这是神的主宰，使信徒因受逼迫，从耶路撒冷分散到其他地方，实行福音的开展，以应验主在一章八节的话。（徒十一19。）

行传八章的第一个榜样，是借着圣徒的分散传福音。在耶路撒冷，福音的传扬主要是借着使徒。虽然这也是一个榜样，却不是我们传福音的惟一榜样。倘若这是惟一的榜样，福音的传扬就要受到限制。因此，八章四节有另一个传福音的榜样—借着圣徒的分散、移民传福音。行传八章没有“移民”一辞。不过，“分散”一辞含示移民这件事。圣徒的分散实际上就是移民。

在八章四节圣徒分散以前，耶路撒冷有成千成万的圣徒。像大多数人一样，他们可能不愿迁移，想在耶路撒冷定居。但主是主宰一切的，因祂是首领，是君王的元首。撒但煽动逼迫，抵挡召会，主却胜过撒但，凡撒但所作的，都在主的主宰之下。因此，八章的逼迫实际上导致福音的开展，因为成千成万的信徒分散到犹太和撒玛利亚各处。藉这分散，福音得以传到许多城市。这里我们有借着圣徒移民传福音的榜样。

所有的召会都该跟从八章四节移民的榜样。圣徒不该在一地停留太久。相反的，我们都该作移民，跟随我们祖宗亚伯拉罕的脚踪。亚伯拉罕是过河的人，从迦勒底移民到迦南。像亚伯拉罕一样，我们也不该永久定居。我们都应当学习移民…。一地的圣徒若不移民，至终该地要成为“死海”。死海是约但河的贮水库。约但河的水一流到死海，就不再流出。倘若一地的召会要避免成为这样的死海，就必须凿出一条“运河”，让“水”流出。也许一地的圣徒每年可以移民百分之十。这会让召会有必要的流出，而不至损害召会。不仅如此，倘若水得以流出，更多的水会流进。用水管作例证，可以说每个召会都该像两头通的水管。有这样的水管，水才能流进并流出。水若不能从水管流出，也就不能流进。水流进多少，就看水流出多少。我们若要召会扩增，就必须流出。惟有一地的召会有流出，才能蒙保守，不致成为死海。

我鼓励你们都接受移民的负担。我们不该为生活的缘故移民，却该为福音的缘故移民。主呼召亚伯拉罕，亚伯拉罕就移民。亚伯拉罕跟从主，他一无所缺。同样的，我们为福音的缘故移民，主也会应付我们的需要。为福音移民就是为主移民，因为福音实际上就是主自己。行传八章的第一个榜样，就是圣徒为着福音开展的移民。（使徒行传生命读经，二〇二至二〇五页。）

我们很喜乐的听到，在美国的圣徒将要移民到三个城市。先是花一百天之久，用五种的媒体，在那几个城市寻找平安之子。然后盼望主兴起三百位圣徒，移民到这几个地方，去喂养这些平安之子。这可以说是属灵的造镇计划。我们愿意向主祷告，求主祝福这三个地方，使这次移民的行动能得胜并刚强。盼望众召会也为此同心合意的祷告，来配合圣灵的行动。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第六篇，推广主恢复中的神圣启示，听抄稿。）

第六周　周四

纲目与经节

肆　“神的话却日见扩长，越发繁增”—徒十二24：

徒十二24　但神的话却日见扩长，越发繁增。

一　神的话实际上就是主自己，因为话是主的容器；所以神的话扩长，实际上就是主扩长。

二　话乃是随着信徒扩长，随着召会繁增。

三　神的话日见扩长，越发繁增，这事实指明信徒与召会被话充满，且与话是一。

信息摘录

〔行传六章〕七节说，“神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。”“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大。（可四14。）

〔十二章〕二十四节说，“但神的话却日见扩长，越发繁增。”…神的话实际上就是主自己，因为话是主的容器。所以，神的话扩长，实际上就是主扩长。二十四节说，神的话不仅扩长，而且繁增。话不是自己扩长并繁增，乃是随着信徒扩长，随着召会繁增。信徒扩长时，他们里面的话就扩长；召会繁增时，话就在召会里面繁增。神的话日见扩长，越发繁增，这事实指明古时信徒与召会被话充满，且与话是一。这是主在与那恶者的争战中得胜的有力标记。

二十四节话的扩长与繁增是彼得职事的结果。所以，这一节指明彼得职事结束的方式是得胜的。使徒行传中关于他职事末了的话乃是：神的话日见扩长，越发繁增。这是彼得的职事荣耀且得胜的结束。

不仅如此，这一节宣告主在地上从耶路撒冷，经过撒玛利亚，直到外邦世界的行动。主从二章至十二章末了的行动，完全胜过了当时的局面。为着复活基督的繁殖，主在祂职事里的行动，不仅胜过犹太宗教，也胜过罗马政治。

今天在许多的传讲中，很少神的话，取而代之的是故事和例证。我们不该这样。我们需要学习新约的话语。我们需要研读新约，被新约的话浸透。这样，当我们开口，神的话就自然而然的从口里说出来。不需要用许多的故事和例证，我们该单单把神的话给人。

传道人的故事和例证也许能使人笑一笑，却不能叫人得着多少神的话。这就是今天许多教训和传讲的贫乏。我们在主的恢复里，该满了主的话。生命读经的信息没有许多故事，却满了神丰富的话。圣徒不是从故事得到帮助，乃是从扎实、神圣的话语得到帮助。

我们出去开展福音时，该带着神话语中基督与国度的福音而去。只有神圣的话语能包含并传输基督与神的国。孔夫子的教训不能传输基督。这样的教训不能成为将基督传输给人的器皿。惟有神圣的话语能用以将基督为神的国传输给人。

我们将神的话撒到人里面，也就将基督撒到人里面。按照福音书，我们不能将基督与神的话分开。基督是种子，而种子是神的话。因此，我们需要被神的话充满，并将牠撒到人里面。（使徒行传生命读经，第十九篇，第三十四篇，第二十二篇。）

第六周　周五

纲目与经节

伍　我们必须拿起负担，开展主的恢复—提后二2、15：

提后二2　你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。

提后二15　你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。

一　我们该给所有的人，特别是基督徒圈内的人看见，我们乃是一班完全认识神圣真理的人；这是很强的见证。

二　我们必须让主有路，使恢复充满生命并对真理有完全的认识，好叫我们成为传扬福音、教导真理、供应生命的人。

信息摘录

借着…训练，大多圣徒会充满对真理的认识。当他们需要向人说到真理的时候，他们会有口才、措辞与材料。他们用不着预备什么。需要来了，他们就能向得救的人教导真理。时候到了，他们也能向没有和我们一同聚会，却有追求的基督徒供应生命。他们也能向没有得救的人传扬福音。…我们只需要传扬福音、教导真理、并且供应生命给人。就着召会而论，别人要走什么路尽可自便，但我们要向所有的人，特别向基督徒大众表明，我们是一班对神圣真理满了认识的人。这将是强的见证。

我相信这就是主对祂今日恢复的心意。我们若是仅仅有正确的聚会，站独一的立场，并过所谓的召会生活，却没有这样得胜的见证从里面照耀出来，就不会使主对祂的恢复感到喜乐。我们必须给主一条路，让祂得着满了生命、满了对真理认识的恢复，使我们能成为传扬福音、教导真理、并供应生命的人。如果我们被真理所构成，我们在开口的时候，我们的传讲就是丰富的。不是在故事、笑话、甚至所谓的圣经道理上丰富，而是在基督、那灵、生命和召会上丰富。我们确实有路把这事实行出来，因为我们有主的话。主的话乃是输送福音、真理和生命的凭借。我们都需要在生命和真理上逐渐长大。这似乎很慢，但事实上并不慢。这乃是生命的繁殖，繁增。我们需要…在生命里长大，并且靠着真理逐渐长大。这样，我们无论去那里，都能传讲、教导、供应别人。…如果我们过这样的生活，就确实会扩增，这不是凭着人的作为或努力，乃是凭着生命里的长大，以及对真理的认识。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第十三章。）

我们必须拿起负担，开展主的恢复。主对祂今日恢复的心意，乃是要得着一班对祂神圣的真理有完全认识的人。今天若是主给我们一点的力量，使我们能在主话语神圣的启示上，借着祷、研、背、讲，有一点的构成，那才是我们可以夸耀的。最近主打发弟兄姊妹们，在台岛各地，向基督徒推广主恢复中的属灵书报，所到之处，普遍都是大受欢迎。因此我们看见，我们实在需要拿起推广的负担。已往我们非常欣赏主所赐给我们的真理，也积极的追求进入，但这还是不够的；主所赐给我们神圣的启示，不仅仅是为着在主恢复中的弟兄姊妹，乃是为着所有的基督徒。但愿每一位弟兄姊妹都能领受托付，把我们所得着神圣的启示，高峰的真理，不断的向外推广。

当然我们还得谦卑的说，我们的认识还不够，我们的追求还不够，所以我们需要天天来到主的面前，借着我们每天早晨的追求、活力同伴小组的追求、每周的各种聚集等，让神圣的真理更多的构成在我们里面，使我们成为完全认识真理的人。这样，当我们向人传扬的时候，主的话就能从我们脱口而出。当我们去推广书报的时候，我们不是说我们的书是印得怎么好，而是把其中所传输神圣的真理，很自然的陈明在人面前，使人在我们身上看见一个见证，是人所羡慕的，这样，人也就自然的接受我们所推广的。所以我们每一个人都得在主的话上花功夫，好使主的恢复充满生命，并对真理有完全的认识，好叫我们对不信的人能传讲福音，对基督徒能教导真理、供应生命。但愿我们都成为这样的人。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第六篇，推广主恢复中的神圣启示，听抄稿。）

第六周　周六

纲目与经节

三　“许多爱主、追求主的人，受了迷惑与打岔，我对这件事的负担很重；我们必须找出一条路，好把主供应我们的属灵丰富分享给他们；许多真实爱主的人都在挨饿；我们必须接受负担把食物供应给他们；我们都需要作基督的好执事，将祂的丰富服事给人；让我们自己先得滋养，然后再把这养分服事给所有神的子民；”（提摩太前书生命读经，八九页；）

提前四6　你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。

四　“你…需要看看你自己，特别在执行神新约的经纶这一面，你是在那里？你心里所想的是什么？关于神圣经纶的属天异象，你看见了什么？你要怎样执行你所看见的异象？我们都要花时间在主面前，好被神新约经纶的负担所充满；”（使徒行传生命读经，六七五页；）

五　“我们都要被神新约经纶的丰富充满，然后积极、进取的执行神经纶的负担；我们若被充满并浸透，我们就都能积极、进取；我盼望在要来的年日里，主的繁殖会大大加增；但愿全地真正被激动起来！”（使徒行传生命读经，第五十五篇；）

信息摘录

我们必须把主所供应给我们的属灵丰富，分享给所有的基督徒。今天有许多基督徒热心爱主，但里面缺少供应；在我们中间，神圣启示不缺，主话语的丰富也不缺，因此我们需要把这些丰富服事给人。然而，当你要去服事人的时候，你自己必须先得着滋养，然后再把你所享受的养分服事给神的子民。

教过书的人都知道，教学相长。当你在施教的时候，你所教的就更多的构成在你里面。虽然我们周周聚会，天天读经、追求，但是构成在我们里面的并不多，我们可能读过就忘了。然而有一件事很奇妙，就是当我们把神圣启示的丰富传扬给别人的时候，我们所传的，就更多构成在我们里面。你传一遍就加多一分，传十遍就加多十分。我们从李弟兄的身上也看见这样的榜样；当李弟兄从主那里领受了托付，他就不断的向人传讲，不仅在聚会中正式释放信息时传讲，也抓住各种机会向各种人传讲。有时候弟兄们去问他问题，他不直接回答，反而抓住机会把他所得着神圣的启示再讲一遍。我们也要学会这蒙恩的诀窍，就是把属灵的丰富不断的传扬给别人。当我们这样传扬给别人的时候，我们自己就更得滋养，更被神圣的启示构成。

我们要看看自己，特别在执行神新约的经纶这一面，我们是在那里。到底我们对神新约的经纶，认识有多少，被构成有多少？我们在召会中服事，我们心里所想的到底是什么？这一段时间，我们所想的可能是如何接待圣徒，如何让弟兄姊妹不发怨言，但很少想到神圣的经纶到底如何。这就是我们的情形，因此我们需要受提醒。关于神新约的属天异象，我们到底看见了什么，我们是不是很清楚的看见，神成为肉体，看见祂在地上的人性生活，看见祂的钉死、复活、升天，看见祂成了赐生命的灵，又进到我们的里面，与我们联结调和，使我们过神人联调的生活？我们要怎样执行所看见的异象，怎样把这些神圣的启示活出来？我们都要花时间在主面前，好被神新约的经纶的负担所充满。

我们都要被神新约经纶的丰富充满，积极、进取的执行神经纶的负担。在主的恢复里，主将高峰的真理、神圣的启示，借着前面的弟兄们，陈明在我们的面前，我们不仅听见、看见、进入，更要接受负担，把这些丰富推广出去。这一个推广，最有效的是借着文字；同时主也带领我们，借着广播、因特网等，运用先进科技，把主恢复中的神圣启示供应出去。盼望我们为此多有祷告，也盼望这样的推广，能使基督的身体得着扩增并建造，终极完成于新耶路撒冷。（一九九八年春季长老训练，主恢复中神圣启示的构成与推广，第六篇，推广主恢复中的神圣启示，听抄稿。）