一九九八年国殇节特会

以西结书所描绘神在祂恢复中的行动

第一篇　四活物配搭在一起，为着神的彰显、行动和行政，而完成神的经纶（复合的纲目）

读经：结一4~14

序言　以西结一章以图画的方式启示了神永远的经纶；四活物配搭的图画，是以西结一章的中心和关键—结一1：

一　当我们经历神是吹动的风、遮覆的云、焚烧的火、以及光耀的金银合金，我们就成为四活物，配搭在一起，为着祂的彰显、行动和行政，来执行神的经纶—结一4：

1　四活物的配搭，表征基督身体里神圣、奥秘的配搭；借此配搭，神的经纶得以执行，为着祂的彰显、行动和行政。

2　当活物配搭在一起，就彰显那经过过程并终极完成的三一神；借着他们的配搭，神就能在地上行动，并执行祂的定旨。

二　四活物之上是天，天之上有宝座，宝座上有基督这位神人；这表征四活物将神的宝座、神的国和神的行政带到地上，这是为着成就神永远的定旨—结一22、26。

壹　为了配搭在一起，以完成神的经纶，我们需要以下的经历为必要条件：

一　每一基督徒属灵的历史，都该与吹动的风，覆罩的云，焚烧的烈火，和光耀的精金有关—结一4：

1　从北方刮来的暴风表征神作为灵吹在我们身上，将暴风带进我们的生活、工作和召会里，使我们对自己的情况觉得不安和关心，而为我们属灵的光景寻求主—诗七五6~7上，结三七9，约三8，徒二2、4上：

a　我们需要主吹走我们的满足、冷漠、不冷不热、世界、退后、懒惰和沉睡—结三七9，诗七五6~7上。

b　神作为那灵吹在我们身上，使我们心里迫切；这风将我们工作、生活和召会里的一切都翻转过来，使我们不再满足，反而觉得不安且关切—结三七9，约三8。

c　风就是神作为那灵临到人，使人能有神的生命—结三七9，约三8，徒二2、4上。

d　风的吹动带进复兴，不是基督教那种复兴，乃是照着神所命定之路，为着建造基督身体而有之真实、崭新的复兴—结三七9，徒二2、4上。

e　我们需要每天早晨经历风的吹动；我们需要每天早晨到主面前向主呼喊、悔改、认罪，逐日早晨被那灵充满，被风吹拂—结三七9。

f　在我们基督徒的生活中，在神与我们之间，至少偶而需要有重大的属灵变动—结一4。

g　历代神的灵像大风一样吹动，感动人为罪悔改，相信主耶稣，叫人得着重生，厌弃世界以跟随主，并且心里迫切，灵里焚烧来事奉主—徒二2、4。

h　在我们属灵生命每次转弯时，暴风都吹在我们身上—结一4。

2　覆罩的云，表征神作为灵覆罩我们，覆庇我们，给我们享受祂的同在，而在我们日常生活中产生出一些属于祂的东西—林前十1~2，出二四16上，四十34，箴十六15：

a　我们都需要经历主的同在像覆罩、覆庇的云一样—出四十34。

b　我们不该满足于仅仅道理和教训—来五12。

c　我们不需要来到圣经跟前寻求更多的知识，却需要寻求主自己—约五39~40。

3　焚烧的烈火，表征神作为灵焚烧我们，使我们得洁净、圣别并变化—申四24，来十二29，启四5，五6，一14下：

a　我们觉得我们里面有个东西在照耀、捜寻并焚烧—结一4。

b　在这样的照耀、光照、捜寻并焚烧之下，我们也许领悟自己在某些事上错了—来四12~13。

c　然后捜寻的火就会烧去我们里面消极的事物—申四24，来十二29。

4　光耀的精金是一种金与银的合金，表征救赎的神，复合的神，就是住在我们里面价值无比的宝贝—启二二1，四3，林后四7：

a　精金是金与银的合金；金象征神的性情，银象征救赎—彼后一4，来九12。

b　我们的神不仅仅是金所表征的圣者；祂也是银所表征的救赎的神—启二二1。

c　祂的风、祂的云、和祂焚烧的火，使我们有可能得着祂这位救赎的神，在我们里面作光耀的精金—结一4。

5　我们越是经过风、云、火，就行越多的精金构成到我们里而，使我们成为一班被救赎之三一神充满的人，使祂得着光辉的彰显—太十七8。

二　当我们经历神作吹动的风、覆罩的云、焚烧的烈火、和光耀的精金时，我们就成为四活物，有人的形像，作基督团体的彰显，具有以下的特征—结一5、26，创一26：

1　四活物各有四个脸—人的脸、狮子的脸、牛的脸、和鹰的脸—这四个脸描绘基督的生活—结一10：

a　路加福音表明祂是人，马太福音表明祂是狮子，马可福音表明祂是牛，约翰福音表明祂是鹰—路十九10，太一1，可十45，约一1。

b　这四重的生活就是基督的生活—启五5，可十45，腓四13。

2　四活物是基督团体的彰显；他们彰显四方面的基督—人、狮子、牛和鹰—结一5~6、10：

a　身为基督徒，我们该是活物，是团体的实体，彰显基督，正如祂在地上的时候一样—结一5。

b　今天我们该是这样一位基督团体的彰显—林后三18。

3　人的脸，表征基督是人救主，有正确且富有神性的人性—结一10：

a　四活物有人的形像；神的愿望是要得着人—结一5，二六26。

b　神用风、云、火、金点活我们，好得着人作祂彰显、行动、和行政的凭借—结一5。

c　为着神的彰显，为着神的行动，并为着神的行政，我们需要是人—结一26。

d　为此我们需要借着经历风、云、火、金，而成为四活物—结一4~5。

4　狮子的脸，表征基督是君王救主，作我们的胆量、活力、力量和得胜—启五5。

5　牛的脸，表征基督是奴仆救主，肯背负担子，并为人牺牲祂自己—可十45。

6　鹰的脸，表征基督是神救主，就是神那越脱、上升、不能毁坏的生命—出十九4，箴三十19上，约六15，腓四12~13。

7　鹰翅，表征在基督里应用在我们身上之神的恩典、能力和力量，为着我们的行动和遮护—结一6下，出十九4，赛四十31，林后四7，一12，十二9，林前十五10，结一9上，诗十七8，五七1，六三7，九一4。

8　人手，表征我们在神恩典和能力之下，以人的方式工作—结一8上，徒二十34：

a　在四面的翅膀以下有人的手；这指明正确、正常的基督徒该一直作恰如人所作的事—结一8，徒二十34。

b　这指明即使经历鹰翅，我们在生活中仍然非常有人性，走人性的路，并且很有人性的作事—徒二十34。

9　牛蹄，表征我们基督徒的行事为人必须是正直、坦率、并有分辨力的，是光照并给人亮光，且试验人的，也是满了生命，力量、新鲜的—结一7，利十一4~6，启一15，诗二九6，玛四2：

a　牛犊的蹄是分瓣的，表征我们的行事为人有分开，有分辨；这意思是，我们分辨那些事是出于神和神的经纶，那些事不是—结一7，利十一4~6。

b　牛犊的蹄“灿烂如明亮的铜”；铜表征神的审判；这意思是，我们基督徒的行事为人该受神审判、试验并称许，直到这行事为人灿烂发光—结一7，启一15。

c　牛犊是年轻、满了活力、满了精力的—诗二九6。

d　我们都该满了生命，像小牛犊一样—玛四2。

e　活物的脚是牛犊的脚；牛犊是年幼的，表征我们需要有满了生命、活力、新鲜和崭新的行事为人—结一7，诗二九6，玛四2。

f　我们越与主往前，越经历风、云、火和金银合金，我们就越年幼；我们在生命里长大，就从牛进前为跳跃的牛犊—结一7，启四7。

10　有了这种生命和行事为人，我们就能配搭，成为一个实体。

贰　四活物的配搭，描绘出召会团体的行动，是为着神的彰显，行动和行政，而完成神的经纶—结一11~15、22、26，罗十二4~5：

一　四活物的一及其配搭，乃在于鹰翅，也就是在于神的恩典和能力—结一11下：

1　四活物各有两个翅膀彼此相接；他们的翅膀若不相接，就没有合一或配搭；这表征我们的配搭在于神的恩典和神的能力—结一11下。

2　我们若不享受主作恩典和能力，就没有合一，也没有配搭—结一11下。

3　我们若要有在合一里的配搭，就需要祷告；我们必须借着祷告，使自己进入对基督的享受，并进入神的能力里—结一11下。

4　这恩典和能力就成为我们的合一；我们享受主，我们就是一—结一11下。

5　使徒一切的行传，都出自使徒们的祷告；神往外邦世界的行动，乃是出自五个申言者和教师的祷告—徒一14，二14，十三14。

6　那祷告将他们引领到神的恩典和能力里，那里有配搭中的合一；祷告是我们配搭的马达—结一11下。

7　神自己是能力和力量，他们借着这神圣的能力和力量而配搭—结一11。

8　我们基督徒中间的配搭，不是出于自己的事；我们在自己里面所有的不是配搭，而是分裂；然而，我们有鹰的翅膀，我们就能成一，就能配搭—罗十二5，加五15，结一11。

9　活物的配搭是在主里，并凭着神的恩典；倘若我们都住在神里面，并彰显神，神就成为我们配搭的能力和凭借—结一11：

a　倘若将基督与那灵从我们除去，我们就不能是一，也不能有配搭—罗十二5。

b　召会里的配搭需要我们否认己，并且活在主里面—太十六24。

c　没有鹰翅，我们就是分开的；有鹰翅，我们就是配搭的—结一11。

二　四活物在配搭里随从那灵—结一20，加五16、25，罗八4：

1　活物随从灵；灵往那里去，活物也往那里去—结一20。

2　我们若否认自己，并照着灵而行，就有真实的配搭—罗八4。

3　然而，我们若照着己意，任意而行，且活在肉体里，就不能配搭在一起—加五16。

三　四活物行动的方式，表明众肢体在基督身体的配搭里正确的尽功用—在一个身体里为着神的一个行动直往前行并迁就别人—结一12：

1　我们若要在召会生活中有配搭，就必须都学习直往前行，尽我们的功用，并学习退行或旁行，而对别人的功用说“阿们”—林前十二24：

a　活物不转身，他们直往前行；配搭含示十字架；当我们向旁或向后行，就必须背起十字架—结一9、12，林前十二24。

b　主正在恢复基督身体里的配搭；今天祂正把我们带进一个配搭里，这配搭要将祂带回来，祂也要将我们带进这配搭里，直到极点—林前十二24。

c　配搭里没有自由和便利，只有十字架；我们必须凡事借着十字架，并凭着那灵，为着建造基督的身体而分赐基督—林前十二24。

d　在配搭里不能有野心；我们可以向旁、向后行，我们也可以尽我们的功用往前行—结一9、12，林前十二24。

e　我们可以向别人的功用说“阿们”，他们也可以向我们的功用说“阿们”；这就是在基督身体真实相调里，蒙配搭之行动的荣耀—林前十二24。

f　我们若不学习如何向后、向旁和往前行，我们至终会成为召会的问题—结一9、12，林前十二24。

g　如果你是直往前行的人，你必须非常谨慎，照着那灵的引导而行—结一12。

(一)　随从灵乃是直往前行之人的责任，不是退行或旁行之人的责任—结一12，加五25。

(二)　倘若直往前行的人没有谨慎随从那灵的引导，配搭就会受到破坏—结一20。

2　这样配搭的结果，乃是我们成了像焚烧的炭和光照的火把，有神圣的能力和冲击力，而为着神的行动—结一13~14。