一九九八年国殇节特会
以西结书所描绘神在祂恢复中的行动
第六篇 生命活水从神殿中流出来（带经文的纲目）
读经：结四七1~12
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结四七2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结四七4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
结四七6 祂对我说，人子阿，你看见了么？祂就带我回到河边。
结四七7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
结四七8 祂对我说，这水往东方一带流出，下到亚拉巴，直到海；所发出来的水流入海时，海水就得医治。
结四七9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
结四七10 必有渔夫站在海边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。
结四七11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必留为盐地。
结四七12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可作食物；叶子不枯干，果子不断绝；每月必结新果子，因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。
壹 在圣经里有一条关于神是活水的线：
一 在圣经里，河的观念是极为重要的—创二10~14，启二二1。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创二14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
二 神临到我们如同涌流的水流，使我们能接触并接受祂作我们生命的供应—约四14，七37~38。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
贰 圣经里只有一条流，只有一道神圣的水流：
一 历代以来这一道一直涌流的神圣水流，乃是独一无二的。
二 使徒行传启示，在主的行动中只有一道水流，而我们必须留在这一道水流中。
叁 圣经描写神的殿在建成之前和之后，人对活水的经历：
一 在神的殿建成之前，圣经说到水泉，（出十五27，）从磐石流出的水，（十七6，民二十11，林前十4，）从井里涌上来的水，（民二一16~17，）从洼处涌出的水。（士十五19。）
出十五27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
民二十11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
民二一16 以色列人从那里起行，到了比珥；从前耶和华对摩西说，招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。
民二一17 当时，以色列人唱这歌说，井阿，涌上水来！你们要向这井歌唱！
士十五19 神就使利希的洼处裂开，有水从其中涌出来。参孙喝了，灵里得恢复，就复苏过来；因此他给那泉起名叫隐哈歌利，那泉直到今日还在利希。
二 在神的殿建成之后，圣经说到神的乐河，（诗三六8下，）其支流使神城欢喜的河，（四六4—另译，）从耶和华殿中流出的泉源，（珥三18，）从耶路撤冷出来的活水，（亚十四8，）从神殿中流出的活水。（结四七1~12。）
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
珥三18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；犹大一切的溪河都有水流，必有泉源从耶和华的殿中流出来，浇灌什亭谷。
亚十四8 那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结四七2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结四七4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
结四七6 祂对我说，人子阿，你看见了么？祂就带我回到河边。
结四七7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
结四七8 祂对我说，这水往东方一带流出，下到亚拉巴，直到海；所发出来的水流入海时，海水就得医治。
结四七9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
结四七10 必有渔夫站在海边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。
结四七11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必留为盐地。
结四七12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可作食物；叶子不枯干，果子不断绝；每月必结新果子，因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。
三 在神的殿建成之前，活水解我们的干渴；在神的殿建成之后，活水不仅解我们的干渴，也滋润干地，产生生命，并医治死亡。
四 在我们的经历中，在神的殿建成之前，活水是即时、偶然的涌流；在神的殿建成之后，活水就经常、永远的涌流。
肆 我们若要有分于神在祂恢复中的行动，就必须经历从神殿中流出的活水—结四七12：
结四七12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可作食物；叶子不枯干，果子不断绝；每月必结新果子，因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。
一 带进活水涌流的主要因素，乃是神殿的建造—结四七1上：
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
1 殿是主宝座之地，也是祂脚掌所踏之地，祂要在这里居住，好得着安息与满足—结四三7。
结四三7 祂对我说，人子阿，这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远。以色列家和他们的君王，必不再以他们的邪淫，和他们君王葬埋在高处的尸首，玷污我的圣名。
2 我们日常的生活与行事为人，应当照着殿的形状、样式、规模、律例和法则—四三10~11。
结四三10 人子阿，你要将这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽惭愧，也要他们量殿的尺寸。
结四三11 他们若因自己所行的一切事惭愧，你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例，就是全部的设计和一切的法则，指示他们，在他们眼前写下来，使他们谨遵殿的全部设计和一切定例去作。
3 河的涌流乃在于建造：
a 在真正的建造之外，不可能有涌流。
b 什么地方有一班信徒，如以西结所描写的在一里同被建造，那里就有河从那建造里涌流出来。
二 水从门槛下流小—四七1：
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
1 要让水流出，就必须有门槛，就是有出口。
2 我们若更亲近主，与祂有更多的接触，就会有一个出口，让活水从召会中流出去。
三 往东流—1节中：
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
1 这指明，神的河总是向着神的荣耀而流。
2 在召会中，如果每一个人都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会中流出去。
四 由殿的右边流出—1节下：
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
1 这指明主的水流应当居首位。
2 我们必须给主的水流居最高的地位。
五 在祭坛的旁边流—1节末：
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
1 这指明，我们若要有水流，就必须有十字架的对付。
2 我们若要经历这生命的流，就必须有完全的奉献；一切都必须摆在祭坛上，好让活水能够涌流。
六 我们要有更多生命的流，就必须被主量度：祂乃是那手拿准绳的人—3~5节。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结四七4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结四七5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
1 量度的意思是审察、试验、审判并占有。
2 量一千肘，意思是量一个完整的单位—3节下。
结四七3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
3 我们若要经历从殿中出来的水流，就必须整个被量过。
4 四次的量度，指明我们这些受造之物，必须被主彻底的审判并试验，然后被主完全占有。
5 河的深度，在于我们被主量多少。
七 河水使百物得活—9节上：
结四七9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
1 河流到那里，万物都要活，并且满了生命。
2 河流产生树木、鱼和牲畜—7节，9节下~10节，12节。
结四七7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
结四七9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
结四七10 必有渔夫站在海边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。
结四七12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可作食物；叶子不枯干，果子不断绝；每月必结新果子，因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。
八 河滋润沙漠，医治死海—8节：
结四七8 祂对我说，这水往东方一带流出，下到亚拉巴，直到海；所发出来的水流入海时，海水就得医治。
1 河滋润干、枯之地，并医好死水。
2 这滋润和医治，目的是要产生生命。
九 河无法医治洼湿之处—11节：
结四七11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必留为盐地。
1 洼湿之处是中立地带，十路凉亭，妥协之处。
2 这水流，并为着召会生活，我们必须是绝对的。
3 “你若在主的恢复中，就要绝对在主的恢复中，不要在半路凉亭。…耶稣渴望并要求绝对。…因着绝对，我们就会在流中，这流不是涓涓细流，乃是可洑的河。这样，河水所到之处，百物都必活。”（以西结书生命读经，三八二至三八三页。）