一九九八年夏季训练

希伯来书结晶读经(一)

第六篇 基督是救恩的元帅,要领神许多的儿子进荣耀里去(带经文的纲目)

读经:来二10~12、16~18,弗一4~5。

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来二11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

来二16 诚然祂不是救援天使,乃是救援亚伯拉罕的后裔。

来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。

来二18 因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。

弗一4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵。

弗一5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

壹 神永远的目标,是要领祂许多的儿子进荣耀里去:

一 荣耀是神的彰显,也就是彰显出来的神—出四十34。

出四十34 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。

二 神永远的定旨,是要借着祂所救赎的人,团体的彰显祂自己—创一26,弗三21。

创一26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。

弗三21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

三 有神荣耀的新耶路撒冷,是神团体的彰显:

1 神作为光,在作为灯的羔羊里面并借着羔羊照耀出来,至终透过整座城照耀出来,使城显出神自己的样子—启二一10~11、18、23,四3。

启二一10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启二一11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶。

启二一18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。

启二一23 那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。

启四3 那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。

2 我们看见了新耶路撒冷,就看见神的彰显—在灯里的光透过碧玉照耀出来。

贰 基督是我们进入荣耀之完满救恩的元帅(创始者,起始者,开创者,首领,开拓者)—来二3、10:

来二3 我们若忽略了这么大的救恩,怎能逃罪?这救恩起先是主亲自讲的,后来听见的人给我们证实了。

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

一 耶稣作救恩的元帅,借着苦难得了成全—来二10:

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

1 成全耶稣,乃指在资格上成全祂。

2 这并不含示祂在美德或属性上,有什么不完全,只指使祂完成人生苦难的经历,能适合作我们救恩的元帅。

3 耶稣是神圣荣耀的种子,落到地里死了,并且长大,而在复活荣耀里开花—约十二23~24,路二四26,林前十五36、43上:

约十二23 耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。

约十二24 我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

路二四26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?

林前十五36 愚昧的人,你所种的,若不死就不能生。

林前十五43 在羞辱中所种的,在荣耀中复活;在软弱中所种的,在能力中复活。

a 祂借着长大,祂的全人,包括祂的人性,祂属人的性情,都被带进神荣耀的彰显里。

b 祂过了死河,就是最终的河,进入了荣耀,就是神的神圣所是之彰显的实际。

c 祂是在荣耀里的人,就是在神彰显里的人,这人甚至就是神的彰显、神的荣耀。

d 身为元帅、开拓者、先锋(来六20),祂已领先进入荣耀;现今我们这些跟从祂的人,正在同一条路上,也要被带进神所命定给我们同样的荣耀里—林前二7,帖前二12:

来六20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

林前二7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的。

帖前二12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。

⑴ 走在我们前面,领我们经过苦难之水,进入荣耀的境地,就是神自己彰显出来。

⑵ 这是过河的的真实目标,是作希伯来人真实的目标—王上八10~11。

王上八10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿。

王上八11 因着那云的缘故,祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。

二 救恩的元帅 ,就是在荣耀里的那人,这人就是神的荣耀,乃是在我们里面荣耀的种子—西一27,约壹三9:

西一27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

约壹三9 凡从神生的,就不犯罪,因为神的种子住在他里面;他也不能犯罪,因为他是从神生的。

1 我们的救主领先争战进入了荣耀;祂的一生乃是为着荣耀争战的过程—路十二49~50。

路十二49 我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。

路十二50 我有当受的浸,还没有成就,我是何等的困迫!

2 在我们里面荣耀种子的长大,乃是争战的过程。

3 荣耀乃是神圣的元素从我们里面开花。

4 我们所要进入的荣耀,乃是那已经撒在我们里面作为种子之神圣元素的荣耀—帖后一9。

贴后一9 在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候,(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证,)

三 我们经过苦难的过程,得拯救进入荣耀,就是进入神的彰显—来十32~35,林后四16~18:

来十32 然而你们要回想往日,那时你们蒙了光照,就忍受了各样苦难中的大争战。

来十33 一面被辱骂,遭患难,成了给众人观看的一台戏;一面作了那些受如此对待之人的同伴。

来十34 因为你们同情了那些被捆锁的人,并且你们的家业被抢夺,你们也欢喜接受,知道自己有更美长存的家业。

来十35 所以不可丢弃你们的胆量;这胆量是会得大赏赐的。

林后四16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。

林后四18 我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

1 我们过了所有的河,就被带进荣耀里,而这荣耀就是神自己彰显出来。

2 一切苦难都帮助我们走在往锡安的大道上,把我们变化,从荣耀到荣耀,使我们成为祂荣耀的新妇—诗八四5~7,林后三18,罗八17~18、21,弗五27。

诗八四5 因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。

诗八四6 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。

诗八四7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。

林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

罗八17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。

罗八18 因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。

罗八21 指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。

弗五27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

四 我们救恩的元帅基督,尽祂的职责,借著作我们的大祭司,将神供应到我们里面,而领我们进入荣耀—来二16~18:

来二16 诚然祂不是救援天使,乃是救援亚伯拉罕的后裔。

来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。

来二18 因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。

1 这种供应乃是一种搭救,一种帮助的援救,在这援救中,基督进到我们里面,把我们穿在祂身上,背负我们,并带着我们—赛四十31。

赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

2 当我们享受这搭救,我们就有分于神的元素,并被带进荣耀之神的彰显里。

叁 基督作救恩的元帅,借着圣别,生机的拯救神许多的儿子,而领他们进入荣耀,就是神团体的彰显里—来二10~11,弗一4~5,帖前五23,罗五10:

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来二11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,

弗一4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵。

弗一5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

帖前五23 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。

罗五10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

一 为着神圣儿子名分之神圣的圣别,乃是神圣经纶的中心,也是新约里启示的中心思想。

二 神圣的圣别,在完成神圣的经纶上,是主持的线,为要神圣的使我们子化,使我们成为神的儿子,在生命和性情上与神一样,但无分于祂的神格,而使我们作神的彰显:

1 寻找的圣别,也就是初步的圣别,是为着叫我们悔改,把我们带回归神—彼前一2,路十五8~10、17~21。

彼前一2 就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增的归与你们。

路十五8 或是一个妇人有十个银币,若失落一个,岂不点上灯,打扫屋子,细细的找,直到找着么?

路十五9 找着了,就召齐朋友、邻舍,说,和我一同欢喜吧,因为我失落的那个银币已经找着了。

路十五10 我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。

路十五17 他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死么?

路十五18 我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。

路十五19 我不配再称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。

路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,热切的与他亲嘴。

路十五21 儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。

2 救赎的圣别,也就是地位上的圣别,是借着基督的血,把我们从亚当迁到基督里—来十三12。

来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓,也就在城门外受苦。

3 重生的圣别,也就是在性情上圣别的开始,从我们的灵更新我们,使我们这些罪人成为神的儿子—林后五17,约一12~13。

林后五17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

约一12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约一13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

4 更新的圣别,也就是性情上圣别的继续,从我们的心思到我们魂的各部分,更新我们的魂,使我们的魂成为神新造的一部分—罗十二2,弗四23。

罗十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

弗四23 而在你们心思的灵里得以更新,

5 变化的圣别,也就是日常的圣别,新陈代谢的用基督的元素把我们重新构成,使我们成为新的构成,作基督生机身体的一部分—林后三18,林前三12。

林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

林前三12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

6 模成的圣别,也就是成形的圣别,将我们形成荣耀之基督的形像,使我们成为基督的彰显—罗八29。

罗八29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

7 得荣的圣别,也就是终极完成的圣别,借着把我们的身体改变形状,而救赎我们的的身体,使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显—腓三21,罗八23。

腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。

罗八23 不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。

肆 神圣的圣别是由圣别的那灵在我们灵里实施的—罗十五16,八4,弗五26。

罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。

罗八4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

弗五26 好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,