一九九八年秋季长老训练
为着生机建造基督的身体所需要的异象、生活与工作（一）
第十二篇 同心合意（带经文的纲目）
读经：徒一14，太十八19，提前一3~4，林前十一16，十四33下~34，腓二2，四2，林前一10，罗十五6，启一11~12，诗一三三
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
林前十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前十四33 因为神不是混乱的，乃是和平的。
林前十四34 妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
壹 同心合意是开启新约中各样福分的万能钥匙：
一 同心合意的希腊文，homothumadon，意义很强而且包罗很广。homo意相同，thumos意心思、意志、目的（魂、心）—徒一14；太十八19。
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
二 当我们实行正确的同心合意时，我们必须认识作为基督独一身体之召会的属性；召会的每一个属性都是一—一个身体、一位灵、一主、一神、一信、一浸并一望—弗四4~6。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
三 召会里正确的同心合意，乃是身体真正的一的实行：
1 当我们实行同心合意时，我们必须学习在一个灵里，同有一个魂—腓一27。
腓一27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力。
2 要实行同心合意，我们必须在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐—林前一10，腓二2，四2。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓四2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
贰 在召会中正确同心合意的实行，乃是基于以下各项：
一 七个金灯台，就是七个召会的象征，在素质、外表和彰显上，都是相同的：
1 众召会虽然在其行政事务上也许有所不同，但在有关基督见证正面的事上，却应当是正常相同的—启二2~3、6、9~10、13、19，三4、8、10。
启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的。
启二3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
启二10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启二13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启二19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
启三4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
2 七个召会只有在反面的事上是反常不同的，这些事是主所责备、审判、定罪并改正，以至于消除的—启二1下、2、4、12上、13~15、18上、20，三1~2、14~15、17。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启二13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启二14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启三15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
二 启示录二、三章的七封书信，乃是写给七个召会的一卷书—启一4上：
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
1 这些书信是主分别写给七个特定的召会，但这七封书信寄出时，不是七卷书，乃是一卷书。
2 七封书信的末了都是那灵向众召会所说的话，指明众召会应当是相同的—启二7、11、17、29，三6、13、22。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启二29 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
三 使徒保罗在众召会教导同样的事—林前四17，七17：
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前七17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
1 给歌罗西召会的书信，也是为着老底嘉召会；给老底嘉召会的书信，也是为着歌罗西召会—西四16。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
2 教导不同的事乃是保罗所禁止的；所有施教者在众召会里都应当照着使徒的教训教导相同的事—提前一3~4，徒二42，罗十五6。
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
四 众召会在其规矩和实行上都是相同的—林前十一16，十四33~34。
林前十一16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前十四33 因为神不是混乱的，乃是和平的。
林前十四34 妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
五 在耶路撒冷对割礼问题所作的决议，成了众召会都要持守的命令，使众召会得以同心合意—徒十五1~31。
徒十五1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规例受割礼，就不能得救。
徒十五2 保罗、巴拿巴与他们起了不小的争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴、和他们其中的几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
徒十五3 于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒十五4 到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒十五5 惟有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。
徒十五6 使徒和长老聚集商议这事。
徒十五7 辩论已经多了，彼得就起来，对他们说，诸位，弟兄们，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音的话，而且信了。
徒十五8 知道人心的神，也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样。
徒十五9 又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。
徒十五10 既然如此，现在你们为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上？
徒十五11 我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样。
徒十五12 大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
徒十五13 他们住了声，雅各就说，诸位，弟兄们，请听我说。
徒十五14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名。
徒十五15 众申言者的话也与此相合，
徒十五16 正如经上所写的，“此后我要回来，重新建造大卫倒塌的帐幕，我要重建它的颓墟，把它再立起来，
徒十五17 叫余剩的人，就是一切称为我名下的外邦人，都寻求主，
徒十五18 这话是从时间起首显明这事的主说的。’
徒十五19 所以我判断，不可难为那转向神的外邦人。
徒十五20 只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。
徒十五21 因为自古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。
徒十五22 那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒十五23 于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚、和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒十五24 我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心；其实我们并没有嘱咐他们。
徒十五25 所以我们同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。
徒十五26 这二人是为我们主耶稣基督的名，不顾性命的。
徒十五27 我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口报告同样的事。
徒十五28 因为圣灵和我们，认为不该将更多的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，
徒十五29 就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。愿你们康壮。
徒十五30 他们既受差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。
徒十五31 众人念了，因得鼓励，就喜乐了。
六 外邦的众召会效法犹太的众召会，使众召会在基督里都成为相同的—帖前二14。
帖前二14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
七 新约各卷书构成一本新约，不仅是写给当时的受信者，也是写给普遍的众圣徒和众召会，就是历世纪以来的众圣徒和众召会—林前一2。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
八 历世纪以来的众召会，应当在积极的各方面，效法新约里所揭示的众召会。
叁 “这是我爱心的话，警告的话。你们是照顾众召会并有分于主恢复的人，你们必须领悟，真正召会生活的恢复，无论在教训、实行、思想、说话、素质、外表和彰显上，都该全然、绝对、完全、终极是一。”（长老训练第七册，同心合意为着主的行动，第三章。）
肆 在众召会中，主与信徒的同在并神对信徒的祝福，都是基于他们在灵里的一，他们彼此之间的同心合意，以及他们在祷告、工作和爱心上的和谐。诗篇一百三十三篇给我们看见，神子民在合一里的同居，乃是神膏油涂抹并神那使人复苏之恩典的根据，使他们得以有分于神命定的福，就是永远的生命。（关于主的恢复和我们当前的需要，第四篇）