一九九八年感恩节特会
持守身体的原则
第二篇 身体的原则（一）（复合的纲目）
读经：罗十二4~5，林前十二12~13，弗四3~6，西三4、10~11。
序言我们必须看见身体的原则；身体是一件至关重要的事，当我们摸着主身体这件事时，我们就是摸着神心中非常深、高、阔、并中心的事物—弗一17，太十六16~18：
一 我们只能借着智慧和启示的灵，借着从天上来的异象，并借着从神来的启示，才能看见身体—弗一17：
1 当主带领彼得和其他门徒到该撒利亚腓立比时，他们看见了基督是谁，并听见了关于召会的事—太十六16、18。
2 彼得看见基督是父启示的结果，门徒们看见身体，召会，是子启示的结果—太十六17。
二 “原则”这辞主要有两个意思，这两个意思都适用于我们对身体原则的理解：
1 首先，原则是管治某事的一般性、根本性定律—创一1。
2 其次，原则是管治行为的某种行为准则—罗十二1~2。
三 我们不能以自由、天然的方式摸着、看见、经历、或见证身体；我们必须看见照着神的清楚管治定律，好使我们能有照着祂的身体真实彰显—林前十二12~13。
四 这些原则是管治基督身体之定律的综合和结晶；这些原则也是行为的准则，它们不是法典，乃是某些指导性的规则—弗四1~6。
五 这五篇信息启示了二十个与身体的生命、功用、次序、权柄、交通、和相互关系有关的原则—弗四11~16。
壹 身体是一个—罗十二4~5，林前十二12~13，弗四4上，二16下：
前言 在认识身体这件事上，第一个也是最重要的原则，就是身体是一—罗十二4~5，林前十二12~13，弗四4上，二16上：
1 撒但历世历代的策略，乃是将身体分裂成亿万的碎片；一些所谓的内里生命信徒，变得个人主义、隐遁、排外、并结党，因为他们没有持守身体的一—弗四3~6。
2 在这宇宙中只有一个身体；一个头不能有两个身体；我们可以下结论，并自动地说，任何不是一的，就不是身体，也与身体无关—弗四4上。
3 犹太人和外邦人在一个身体里联合；我们在一个身体里受浸；我们在基督里都是一个身体—弗二16上，林前十二13，罗十二5。
4 身体是一，因为神是一；凡与神有关的都是一；三一神是一—弗四4~6。
一 主的恢复乃是恢复基督身体的一：
1 基督的身体只能在一里存在并生存。
2 主的负担是要恢复基督身体的一。
3 这个一的实行已经失去了，但我们这些相当少数的圣徒，盼望满足主的心，恢复这个一。
4 我们与今日的基督教分别站立，作一些不同的事，甚至为我们的立场受逼迫，因为我们是为着身体的一—约十七11、21~23。
5 主的恢复第一个目的是为着见证基督的身体该是一；这一的实行历代以来已失去了，但我们是相当少数愿意恢复这一，以满足主心的圣徒—约十七21~23。
6 倪弟兄和李弟兄都为着一的事争战；主的恢复被许多人拒绝，是因为我们为着身体一的立场；一谴责主儿女中间的分裂、宗派、和任何其他的分别—弗四3~6。
7 在神儿女中间许多事已经失落了，但一是一件特别失落的事；神是独一的丈夫，祂只该有一个妻子；我们必须是“基督夫人”，不取别的名—林后十一2~3。
8 只有少数人会从分裂的光景回到合式的立场，来实行一；我们是人数相对较少的圣徒，但我们愿意满足主的心，恢复一—拉九8~9。
9 当我们摸着一这件事时，我们就是摸着主的心；约翰十七章记载了主被钉十字架前一个长的祷告，在其中祂不是为着得胜或属灵祷告，乃是为着一祷告—约十七11、21~23。
二 基督身体真正的一，乃是经过过程并终极完成的三一神，祂将祂自己与信徒调和—弗四4~6：
1 经过过程并终极完成的三一神将祂自己与祂所拣选并救赎的人，在他们的人性里与他们调和，这调和就是基督身体真正的一：
a 三一神，就是那“一”，将祂自己与祂所拣选、救赎、三部分的人调和；这调和产生身体真实的“一”—弗四4~6，帖前五23。
b 神圣的三一是“一”，祂是宇宙中真实、真正的“一”；除了神以外，没有“一”；“一”不是一件东西；“一”是神；“一”是神圣的三一—申六4，约十30。
c 这神圣的三一经过了一系列的过程，成了赐生命的灵；祂作为这样一位经过过程并终极完成的灵，将祂自己与我们调和；这祂自己与我们信徒的调和，乃是真正的“一”—林前十五45下，林后三17。
d 我们的“一”与三一神的“一”是相同的；神圣的三一与我们调和，是我们今天的“一”，也是基督身体的“一”—约十七22~23，弗四3~6。
e “一”是神圣的三一，经过过程，终极完成，并与我们调和；这调和就是“一”；身体除了这“一”以外，没有任何别的“一”；这是基督身体真实的“一”—弗四4~6，西三10~11。
2 真正的一不只是我们聚在一起的事；世人也聚在一起，他们聚集时有他们那一种的一，然而，那不是我们的一—林前十二13。
3 我们的一乃是基督生机身体的一；基督的身体乃是三一神与蒙救赎并被变化之人的调和—林前十二12~13。
4 因为基督的身体是这样的一个调和，这身体本身就是一：
a 那经过过程并终极完成的三一神，将祂自己与祂所拣选并救赎之人在他们的人性里调和，这调和乃是基督身体真正的一—弗四4~6，约十四20。
b 因为身体是这样的一个调和，身体本身就是那“一”；因为祂今天已经与我们调和了，我们都在这奇妙的神人联结、调和、和神人合并里—林前六17，约十五4~5。
c 三个神圣的因素—父、子、灵—与一个属人的因素—重生信徒的灵—联合；这终极完成于基督身体的一—弗四4~6，罗八16。
d 神圣的三一已经与我们调和，我们也已经与祂调和；我们基督徒与三一神调和；这调和使我们联于神圣的一，甚至成为神圣一的扩大—林前六17，约壹一3。
e 我们借着与三一神调和，成为这“一”的一部分；我们不需要成为一；反之，我们只需要经历我们已经拥有的“一”—弗四3~6，腓二1~2。
三 基督身体的一，就是神圣三一的一；因此，基督身体的一乃是神圣的三一那扩大的—约十七21、23。
四 在约翰十七章，主祷告的主题是一；主从神圣的渴望中发表这个祷告—约十七21~23：
1 那时这一还没成实际；然而，这一的模型—神圣三一的三者之间的一—已经有了—约十七11、21。
2 父和子是一，而这一含示或包括那灵在内；在约十七章，主用复数代名词“我们”表征三一神—约十七11、21。
3 三一神是一，那一乃是基督身体一的模型；因为身体的一有神圣三一三者之间的一为模型，这一全然是与三一神有关联的—约十七21。
4 基督身体的一就是神圣三一之一的扩大；在主祷告时，已经有了模型，但还没有扩大—约十七21~23。
5 这扩大的一是在五旬节来到的；借着那灵的浇灌，基督的身体就产生了，那身体是扎实的一—林前十二13。
五 基督身体的一是神圣的，也是神圣而生机的，满了生命：
1 基督身体的一不是天然的或属人的；我们不能捏造或制造它—弗四3~4，约十七21~23。
2 它是一个神圣的一；它是属神的事物，甚至是神自己；它不仅是神圣的，也是神圣生机的；它不只是数学上的一，乃是生机的一，满了生命；我们的一是在生命里—约十七22~23，弗四3~6。
3 我们不只是喊着我们是一；我们乃是正在成为神圣和生机的；这意思是，我们天天留在神人调和的实际里，有分于三一神；我们因此就在这“一”的实际里—腓二1~2，西三10~11。
4 我们天天必须活在与三一神生机的联结里；我们必须留在、有分于、享受、并经历神圣的生命，好在与神生机的联结里；借着留在这生机的联结里，我们就在基督身体真实的“一”里—约十五4~5，弗四15~16。
5 任何导致死亡的事物，都导致分裂；任何不在神神圣范围里的事物，自动地就是分裂的路；要真正顾到“一”，我们必须是那些留在这调和里，并一直经历这神圣生命的人—约十五4~5，弗四3~4。
六 我们是召会，要成为基督的身体，不是借着组织，乃是借着被我们里面作为一的三一神所点活、重生而活过来。
七 基督身体生机的一，乃是那灵的一—弗四3：
1 那灵是基督生机身体的素质。
2 那灵是基督身体的一的实际；这一其实就是那灵自己。
3 你若有那灵，你就有一；你若在那灵里，你就在一里；这一就是那灵—弗四3~4。
八 众地方召会在宇宙一面，在道理上和实际上，都该是一个身体。
九 要保守基督宇宙身体的一，相调是最有帮助的—林前十二24下。
十 保守一乃是基督徒行事为人主要的美德—弗四1~3：
1 保罗说，我们行事为人要与我们的呼召相配；主呼召我们归于一个身体；因此我们需要照着身体的一而行；我们必须极力地顾到身体，正如使徒保罗所作的—弗四1~3，西四15。
2 行事为人与主的呼召相配，就是顾到基督的身体；不惜一切代价维持并保守一，就是顾到主的身体，并与我们的呼召相配地行事为人—弗四1~4，腓二1~2。
3 我们需要保守那灵的一，以达到实行上的一；我们需要凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，以和平的联索，竭力保守那灵的一—弗四2~3、13。
4 基督在十字架上，已废掉因规条而有的一切分别，借此，祂已为祂的身体成就了和平；这和平该成为联索，将众信徒联结在一起—弗二14~16。
5 有鉴于此，我们必须恨恶分裂；除了否认基督的人位，没有什么比在身体里制造分裂更可怕的了；这是将基督的身体肢解—林前一10~13，十二25。
6 我们必须为着一争战；我们必须远离那些分门结党的人；分门结党是肉体的行为，行这样事的人必不能进入神的国—罗十六17，加五20~21，多三10~11。
7 我们该受这话的警戒，绝不卷入任何与分裂有关的事；我们该与一站在一起—弗四3~6，腓一27。
8 神已经将身体调和在一起；“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节、并调在一起—林前十二24。
9 在身体的生活里，要和谐、调和、调整、相调并调节，我们就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给别人—林前十二24~25。
10 无论我们作什么，都该凭着那灵，分赐基督；再者，无论我们作什么，都不该为着我们的利益，并照着我们的味道，而该为着召会—弗四12。
11 所有这些点的意思，就是我们该交通；一位同工要作什么，就该与其他同工交通；长老该与其他长老交通—约壹一3、7。
12 交通调节我们，交通调整我们，交通使我们和谐，交通把我们调在一起；我们该忘记自己是慢的或是快的，只要与别人交通—林前十二24~25。
贰 召会作基督的身体，完全是生命的事—约十七2，约壹五11~12，西三4：
一 基督的身体，是由那在我们每一个人里面作生命、并与我们调和的基督所形成的—西三4，罗八10、6、11。
二 我们每一个人里面的生命，不是肢体的生命，乃是身体的生命—罗十二4，弗五30：
1 在你里面的生命，也在我里面；我们的恩赐和才干可能不同，但我们的生命是相同的；我们的生命是基督—西三4，林前十二12~13。
2 我们与身体所有的肢体共享同一个生命；我们里面的生命是整个身体的生命；在整个身体里的生命，就是你里面的生命，和我里面的生命—弗四4，罗十二5。
3 这个事实意思是，无论我在哪里，我里面的生命是身体的生命；因此我绝不是单独的，与身体分开的；我的生命是身体的生命—西三4，弗四16。
4 这生命总是意识到身体，总是想到身体，总是需要与身体交通，总是渴望与身体同在；我们里面的生命不是个人主义的生命，甚至不是肢体的生命，乃是身体的生命—弗四3~4，腓二1~2。
三 我们里面的神圣生命，要求我们与所有其他的肢体有交通，并与他们联结—徒二42，约壹一3。
四 神圣的生命带我们进入交通，并带我们进入联结一起的经历。
五 基督身体的一，乃是三一神在祂神圣的生命里，并借着祂神圣的生命而有的彰显。
六 在身体里的一，乃是在神圣生命里生机的一，我们必须顾到这生命。
七 基督的身体是一个生机体，借着神圣生命的长大而建造起来—弗四16，西二19。
叁 基督的身体既然就是基督，我们若要在身体里，就必须被作成基督—林前十二12，西三10~11：
一 我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结—罗十二5。
二 在身体里，基督是一切又在一切之内—西三10~11。
三 召会作基督的身体，乃是出于基督并与基督是一—创二22~23，弗五23~32。
四 在信徒里面只有一样东西能形成基督身体的一部分，那就是基督。
五 身体乃是团体的基督—林前十二12：
1 基督与召会乃是一个奥秘，不仅包括基督自己，也包括身体的肢体，他们是基督的肢体，基督的许多部分，有基督作到他们里面。
2 团体的基督，身体基督，不仅包括基督自己，也包括身体的肢体，他们是基督的肢体，基督的许多部分，有基督作到他们里面。
六 神正在以基督构成我们，使我们能在实际上并在实行上成为基督的身体。