一九九八年冬季训练

希伯来书结晶读经（二）

第一篇　天上的基督—君尊和神圣的大祭司（复合的纲目）

读经：来七1~八2

序言　基督，那君尊且神圣的大祭司，在祂天上的职事里，借着为我们代求，牧养我们，并将祂自己供应到我们里面，来执行新约—来七1~2、25：

一　我们有一位天上的基督，祂是君尊且神圣的大祭司；祂在地位上是尊贵且君尊的，在构成上是神圣的—来七1~2。

二　祂是义的王，也是和平的王；祂的祭司职任永无穷尽；祂是在不能毁坏之生命的大能里，永远为祭司—来七2~3、16、24。

三　祂作君尊的大祭司，将神作生命和生命供应供应到我们里面；祂作神圣的大祭司，为我们代求，并将生命供应给我们—来七25。

四　希伯来书给我们看见基督现今正在作什么，并带领我们进入对现今的基督，今日的基督，那作我们天天救恩和时刻供应之基督的认识、经历和享受—来七25，四16。

壹　希伯来书是以天上的基督为中心，而关于这位天上的基督，主要的点是说祂作祭司，不是照着亚伦的等次，乃是照着麦基洗德的等次—一3，四14，八1，九24，十二2，五6、10，六20：

一　希伯来书主要是论到基督的祭司职分，一至六章所说到基督的各方面，都是必要的资格，使祂成为君尊和神圣的大祭司，能供应我们一切的需要，并且拯救我们到底—八1，七11、25。

二　希伯来书所启示天上的基督，乃是现时的基督—现在的基督、今日的基督，也是在诸天上之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应—八2，四14~15，七26：

1　有历史的基督和将来的基督，却不认识现今的基督，是相当可悲的—来七25，八1~2。

2　我们的定命是时刻与主成为一灵；任何时候的分离都是死—林前六17。

3　主正为我们代求，好使我们能认识到我们何等迫切地需要时刻的供应—来七25，四16。

4　有一位在诸天之上的基督，祂完全知道我们每一个人，知道我们的需要，知道神关于我们的思想，并愿意作我们时刻的供应，这是奇妙的—来四14~16。

5　我们的定命是在神圣的分赐里过平凡的日子；祂在祂时刻的供应里是奇妙的—来四16。

三　现今基督在诸天之上作我们的执事和大祭司，供应我们属天的生命、恩典、权柄和能力，并维持我们在地上过属天的生活—来八2，四14~15：

1　祂是现在的基督、今日的基督，也是在诸天之上、宝座上的基督，作我们每日的救恩并时刻的供应—来八2。

2　希伯来书的中心乃是天上的基督，而这位天上基督主要的点不是说基督是救主或救赎主，乃是说祂是大祭司—来四14。

四　基督作大祭司为我们的罪向神献祭，乃由亚伦所预表，那是已过的事；今天基督不必再为我们的罪献祭，乃是照着麦基洗德的等次，把神供给我们，作我们的供应—来七1、11。

贰　照基督的工作和职事，希伯来书在七章一节有一个大的转，就是从地上的外院转到天上的至圣所—八2，九11~12、24：

前言　在希伯来书七章一节有一个大的转，从基督地上职事的范围转到祂天上职事的范围—来七1：

1　今天主恢复里迫切的需要，乃是不被其法理部分的满足所拦阻，乃要竭力往前，执行其生机的部分，好使神永远的经纶有可能得以完成—来六1。

2　主有负担，祂的子民要有一个大的转，从基督在地上职事的一个阶段，转到祂在诸天之上职事的另一个阶段—来七1，八1~2。

3　在我们的经历里，我们开始是应用基督宝贵的血，立约的血，取用基督作祭物；但我们不该留在外院的祭坛那里；我们的目标该是至圣所里的约柜—来九3—4，十19—20。

4　我们需要我们的信心得成全；我们需要信靠耶稣的血；祂的血已为我们众人开了进入至圣所的路—来十19~20，十二2。

一　这个转是从外院的赎罪祭坛转到至圣所里施恩的宝座，就是神与我们相会，与我们说话的地方，也是我们与神在祂经纶里成为一的地方—十三10，十12，四16。

1　平息盖就是施恩的宝座，乃是神与我们相会、与我们说话、交通的地方，也是我们与神在祂经纶里成为一的地方—来四16。

2　在施恩的宝座这里就不再有罪的问题，完全是恩典—来四16。

3　恩典乃是神自己流进我们，流过我们，又从我们里面流出，为我们成就一切的事—林后十二9。

二　这个转是从地上受苦的耶稣转到诸天之上神宝座上得荣耀的基督—七26，十二2，八1。

叁　我们必须经过基督地上职事物质的范围，进入基督天上职事奥秘的范围：

一　“我有负担告诉你们，你们需要进入一个范围、领域、国度，是远高于你们现今所在的范围；这高得多的范围，就是基督天上职事奥秘的范围；”（神圣奥秘的范围，二一页；）。

二　这两个范围有一个鲜明的对比：属地的和属天的相对，物质的和奥秘的相对，法理的和生机的相对，以及客观的和主观的相对：

1　基督在祂的肉体里尽祂地上的职事，在物质的范围里，在客观一面完成了神法理的救赎—西一22，来九12~15。

2　基督这赐生命的灵，（林前十五45下，林后三17，）在祂天上的职事里，在奥秘的范围里，在主观一面正在完成神生机的救恩—罗五10：

a　基督在祂地上的职事所完成的，乃是神完整救恩的手续，使信徒有分于神生机的拯救，就是神完整救恩的目的—西一22。

b　基督完成神生机的拯救，不是凭着祂是在肉体里的基督，乃是凭着祂是赐生命的灵—林前十五45。

3　今天我们不是借着在肉体里、在物质范围里之基督地上的职事，而在法理、客观一面蒙拯救；我们乃是借着那是赐生命的灵、在奥秘范围里之基督天上的职事，而在生机、主观一面蒙拯救。

a　基督是赐生命的灵，这乃是基督完成祂天上职事一个重要的资格—林前十五45。

b　死在十字架上作我们救主的那一位复活了，并且祂在复活里成了赐生命的灵—林前十五45。

c　现今祂够资格在奥秘的范围里，完成祂天上的职事—来八2。

肆　我们若要享受基督天上的职事，在我们的经历中这位天上的基督就必须对我们是客观而主观的—来一3，十三21：

前言　我们需要更丰满的珍赏，我们的基督客观地在神的宝座上，并主观地作赐生命的灵在我们灵里—来八1~2，林前十五45下：

1　我们需要认识真理，来保护神神性丰富之权益；我们需要为神讲说高峰的真理，好使祂的名在地上被尊为圣并圣别—约十七17。

2　我们需要客观实际的主观应用；我们需要对基督有主观的经历—约十四17、20。

3　我们所说的是在荣耀里的基督，将祂自己作为那灵传输到我们的灵里，使祂自己在我们里面并对我们成为个人且主观地真实—林前十五45下，林后三17。

4　我们应当小心，不要用我们现今个人的实际来限制这启示；这启示和异象总会超过我们个人的实际，正如空气和水超过我们对它们的取用一样—林后四5。

一　基督是客观的，但我们对这位客观的基督可以有主观的经历—罗八34、10，西三1，一27：

1　就着事实说，基督是客观的，在诸天之上；但在我们的经历里，祂是主观的，在我们灵里—来四14、16.

2　我们就必须转到灵里，来经历这位在天上的基督—来四12、16。

3　在天上客观的基督，成了在我们灵里主观的经历—林后三17。

二　基督现今是在诸天之上的主，也是在我们里面的那灵—徒 二33上，五31，弗一19~21，林后三17：

1　在诸天之上的主，与在我们灵里的那灵乃是一—林前六17。

2　凡是主在诸天之上执行的，都由祂作为那灵在我们灵里应用到我们身上。

三　伯特利是神的家，也就是天的门，在那里基督是天梯，把地联于天，并把天带到地上—创二八10~17，约一51，弗二22，来四12、16：

1　新约的伯特利，在希伯来文里意思是神的家，就是召会；伯特利，神的居所，也是我们的灵—提前三15，弗二22。

2　我们的灵是伯特利，由基督作天梯联于天上的至圣所；我们的灵今天也是天的门—来四12、16。

3　我们转向我们的灵时，就经过这门，进入属天的范围—来四12、16。

4　魂与灵的分开是如此重要，因为它使我们能在灵里经历基督在祂天上职事里所作一切的实际—来四12、16。

四　我们必须先经历灵与魂的分开，然后才能前来进入至圣所，来到施恩的宝座，并来到至圣所里施恩宝座上的神面前—来四12、16：

1　希伯来书的作者告诉我们要来到至圣所，到施恩座，到神这里—来四16，十22，七25：

a　如果施恩的宝座是在天上，而我们是在地上，我们怎能来到那里—来四16。

b　今天的伯特利，也就是神的家，乃是在我们的灵里—弗二22。

c　今天召会乃是神的居所，神的家，而这家就在我们的灵里—弗二22。

2　伯特利，神的家，既是在我们的灵里，所以我们的灵这个地方，就有基督作天梯，把我们联于天，又把天带给我们—创二八12，约一51：

a　至圣所和施恩的宝座都联于我们的灵—来四16。

b　经历这事的秘诀，就是魂与灵的分开—来四12。

伍　得了成全的神的儿子，以不能毁坏之生命的大能构成为君尊和神圣的大祭司，一直在为我们代求，使我们能蒙拯救到底—来七15~17、24~26、28：

一　基督照祂君王的身分是君尊的，照祂神圣的性情是神圣的；这神圣的性情，是把祂构成为神圣大祭司的基本元素—七1、28。

二　基督构成为大祭司，乃是照着不能毁坏之生命大能的元素，这生命是神圣、永远、非受造的生命，也是经过死亡和阴间之试验的复活生命；因此，祂的神圣祭司职分带来生命，并消除死亡—七16、23~25，徒二24，启一18。

三　基督祭司职分的两面是君尊的祭司职分和神圣的祭司职分—来七16、25：

1　基督是君尊的，与身分有关；基督是神圣的，与构成的成分有关—来七1~2、16：

a　基督之所以是君尊的，因为祂是王；基督之所以是神圣的，因为祂是神的儿子—来七1~2。

b　祂的君王职任保持一种满有公义和平安的光景，使祂能将经过过程的三一神供应给我们，作我们的享受—来七2。

c　祂的神性使祂成为一位长远活着、且满有生命的大祭司，叫祂能永久继续祂的祭司职任—来七16、25。

2　基督的君尊祭司职分，乃是为着供应；祂的神圣祭司职分，乃是为着拯救—来七2、25：

a　基督能拯救我们到底，因为祂的祭司职分是由不能毁坏之生命所组成的—来七25、16。

b　这神圣的祭司职分是什么，乃是不能毁坏之生命的拯救大能—来七16、25。

3　亚伦的祭司职分除去罪，君尊的祭司职分把神带来作我们的恩典；罪虽然过去了，但造成了严重的后果，就是死—罗五12：

a　由罪带进的死，所造成的污染乃是败坏、虚空、毁坏和叹息—罗八20~22。

b　由于死所带来的结果，我们就需要神圣的祭司职分—来七25。

c　不能毁坏的生命，乃是不能被死拘禁的生命—徒二24。

四　神圣的大祭司乃是得了成全的神的儿子—来七28：

1　作为神的独生子（约一18，三16），基督不需要成全，因为祂是永远完全的；但作为神的长子（来一6，罗八29），基督已经借着成为肉体、人性生活、钉死十架和复活，得了成全。

2　神的长子已经全然得着成全，受到装备，并且够资格作我们神圣的大祭司。

五　基督作我们的大祭司，为我们代求，照顾我们—来七25：

1　祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救到底，并完全被带进神永远的定旨—来九24，罗八34。

2　主的代求会促使我们里面生命的种子发展、长大并浸透我们的全人，使我们得以变化并模成为祂的形像，至终被带进祂的得荣里—可四26~29，太十三3~8，罗十二2，八29~30，来二10。

六　作我们大祭司的基督乃是天上的执事，把天（指生命的情形）供应到我们灵里，使我们有属天的生命、恩典、权柄和能力，在地上过属天的生活—八2。