一九九八年冬季训练
希伯来书结晶读经（二）
第五篇 生命之律（复合的纲目）
读经：罗八2、29，来八10
序言 要享受基督作新约里数百项的遗赠，我们需要一把万能钥匙；同心合意是新约里每一项福分和遗赠的万能钥匙—耶三一31、33，弗四3：
一 我们必须实行同心合意，才能享受基督作新约里无数丰富的遗赠；在耶利米书里，新约是向以色列全家说的，不只是向个人说的—耶三一31、33。
二 在新约里，召会作为基督的身体，乃是神的以色列；我们若要享受新约里一切的遗赠，就需要在祂的家里同心合意—加六16。
三 实行同心合意，在合一里同住，是何等的美，何等的善；这合一被比作宝贵的油和黑门的甘露—诗一三三1~3。
四 当我们实行同心合意，我们就享受永远之生命的福；我们若不与长老、同工、以及其他的弟兄姊妹是一，就无法享受基督作新约里数百项的遗赠—诗一三三3。
壹 神圣生命的律就是神圣生命的自然能力，乃是神圣生命自然的特性，并自有、自动的功能：
一 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律—箴三十19上。
二 神的生命是最高的生命，这生命的律是最高的律—赛四十30~31：
1 在这宇宙中，神是那只真正的“鹰”，今天这只“鹰”就在我们的灵里；我们有一个“鹰”的生命，一个“鸟”的生命，能自发地、内在地反抗罪与死的律—出十九4，申三二11~12，赛四十30~31。
2 三一神作“鹰”，就在我们的灵里，这样的一位反抗地心引力定律—罪与死的律—因为祂不能被其压制—罗八2。
3 等候主就是将每一个问题和难处都带到祂面前；我们在凡事上都与祂商量，并切切地仰望祂；等候主就是望断以及于耶稣—赛四十31，来十二2。
4 当我们望断以及于耶稣时，我们的灵里有一个梯子，将我们的灵与三层天连接起来；因此，我们可以望断以及于我们里面内住的“鹰”—创二八12，约一51，提后四22。
5 当我们注视祂时，祂就将祂自己这神圣、奥秘的“鹰”注入到我们的所是里；我们于是开始长出翅膀；“新羽毛”就开始从我们里面长出来—赛四十31。
三 主在马太六章说，“你们看那天上的飞鸟，…你想野地里的百合花”；如果我们能够问飞鸟，它们是否怕地心吸力的律，它们会回答说，“我们从来没有听过牛顿的名字；我们所以飞，因为我们里面生命的律叫我们飞”—太六26、28：
1 它们的里面不仅有一个能飞的生命，并且那个生命有一个律，使它们能自然并一直的胜过地心吸力的律—罗八2。
2 当鸟活着的时候，它们征服了地心吸力的律，而它们里面的生命，支配了它们的意识—2节。
四 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里—罗八3、11、34、16。
五 在我们这人三个不同的部分里，有三个不同的律：
1 罪与死的律就是撒但的人位，住在我们的肉体里—罗七18、23。
2 我们心思中，就是我们魂里善的律，源自我们人天然的生命—罗七23：
a 在我们的心思，就是我们魂的主要部分里，有一个善的律；在我们受造的人性生命里，人想要行善，因为他是照着神的形像造的—罗七22~23。
b 每当我们努力遵守神的律法时，我们就会发现另一个律；当我们愿意为善时，我们就按下了错误的“开关”；每当我们运用我们的意志去行善时，我们就“打开”了另一个律，就是失败的律—罗七21、23。
c 在罗马书七章，我们看见一个人说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我”；这向我们显明，我们的意志和我们的魂，对于罪与死的律是无能为力的—罗七18。
d 罪是我们里面的一个律；每当我们试图胜过罪与死的律时，我们就被击败了；罪是我们里面一个天然、与生俱来且强大的力量—罗七17、20、23。
e 看见罪是我们肉体里的一个律，撒但这个人位作为我们里面的一个律住在我们的肉体里，这是一个大的启示；看见我们的意志对于这律是无能为力的，也是一个大的启示—罗七17~18、23。
3 生命之灵的律就是三一神的人位，装置在我们的灵里—罗八2、16：
a 神圣的出生已将我们迁移到一个新的范围，就是神圣的生命连同这生命之律的范围里；在这范围里没有罪、世界或肉体。
b 在这范围里，一切的得胜都是不知不觉、不花力气的，因为托住我们的是生命之灵的律，不是我们自己的意志。
六 圣灵的律是一直彰显生命的，无论如何是这样的，到处是这样的，时时刻刻是这样的；不是你使它这样的，乃是它本来这样的—罗八2：
1 你的眼睛如果能被神开起来，看见这一个在我们里面的宝贝，不只是圣灵，不只是生命，并且是一个律，那你就得到了释放，罪的难处就过去了—罗八2。
2 我们一看见罪是一个律，就决不再用自己的意志去作什么了；照样，我们在神面前蒙怜悯，看见圣灵也是一个律的时候，我们也要有一个大改变—罗七21~25，八2。
七 以一个律去对付另外一个律是不需要花力气的；罪的律使我们犯罪的时候，我们没有花力气；照样，圣灵的律把我们从罪中释放出来的时候，我们也不必花力气；不必花力气的得胜，才是真的得胜—罗八2。
贰 生命之灵的律已经装置好，且正在运行，我们必须凭下列的路把这律的“开关打开”，而与这律合作，好使我们得着生机的救恩—腓二12~13，罗八2：
一 照着灵而行—罗八4。
二 思念那灵的事，将心思置于灵—5~6节。
三 靠着那灵治死身体的行为—13节。
四 被神的灵引导，作神的儿子—14节。
五 在儿子名分的灵里呼叫“阿爸，父”—15节。
六 那灵同我们的灵见证我们是神的儿女—16节。
七 为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎而叹息—23节。
叁 神借着将祂自己作为生命的律分赐到我们里面，而完成祂的经纶：
一 神的经纶是要将祂自己分赐到我们这人里面，使我们这人被祂的所是构成，而与祂的所是成为一个构成；这只有借着神将祂自己作为神圣的生命，分赐到我们里面，才能完成。
二 神圣生命的律“子化”我们，使基督的身体得着建造：
1 当那在我们灵里的生命之律扩展到我们内里的各部分—我们的心思、情感和意志时，这律就成了几个律—耶三一33，来八10：
a 这扩展就是分赐，这分赐就是“写”。
b 借着生命之律在我们里面的运行、扩展，神就使我们在生命、性情和彰显上与祂一样。
c 借着生命之律的运行，我们就被模成神长子的形像。
2 长子是原型，是标准的模型，为着大量复制出神许多的儿子，就是长子许多的弟兄，构成祂的身体，作神团体的彰显—罗八29：
a 神大量复制这原型的作法，乃是将祂这活的原型，就是祂的长子，作到我们全人里面。
b 我们若与这奇妙的原型合作，向祂敞开，祂就要从我们的灵向外扩展到我们的魂里。
c 这内住的原型，就是神的长子，作为生命的律，在我们里面自动的作工，将我们模成祂的形像，就是“子化”我们。
d 在祂的恢复里，神正在我们中间竭力作工，要使我们每一个人与长子一模一样。
e 基督的身体作为新人，就是神的长子这标准模型的团体复制品。
三 奇妙的基督就是原型；神的作法就是把这原型放到我们里面，这位活的模型乃是一个活的人位，含有神性、人性、人性生活、钉死、复活等—罗八15、29：
1 神把这奇妙的人位放到我们里面最中心处；我们依从祂，与祂合作，向祂敞开，祂就要从我们的灵扩展到魂里；这不是模仿，乃是原型在我们里面的扩展；这就是圣经所说“儿子的名分”—罗八15、23、29，弗四23。
2 神永远的定旨，是要得着许多儿子，作祂团体的彰显；自从基督升天以后，神就一直作工，要大量复制那个标准的模型，就是祂的长子；在主的恢复里，祂正在复制标准的模型，竭力在我们中间作工，要使我们每一个人与长子一模一样—来二10，罗八29。
四 生命的律，就是生命的神圣性能，将我们构成基督身体的肢体，包括各种功用—丰富供应的节，以及身体上依其度量而尽功用的各部分—弗四11、16：
1 操练我们的灵使我们在生命、性情、彰显、和功用上成为神；当然，这并不是使我们在神格上成为神—弗四11、16。
2 我们绝不会成为敬拜的对象，也绝不会有分于祂的神格；然而，我们确实在生命、性情、甚至功用上成为神—弗四11、16。
3 团体地，我们成为“行动的神”；行传这本书，乃是“行动的神”借着那些已发动他们所是里生命之律的人而运行的记录—徒一8。
4 他们正被“子化”，并作为神的儿子尽功用，借着将全地“福音化”、“召会化”、并“真理化”，来扩展神的国度，为着基督的再来—徒一8。
肆 生命之律的功能需要生命的长大，因为生命之律只在生命长大时才发挥功能：
一 一种生命若不长大，那种生命的律就无法发挥功能。
二 生命之律只在生命长大时运行—可四3、14、26~29：
1 基督在宝座上的代求，推动祂在复活时所种在我们里面的生命种子—来七25，罗八34。
2 长子正在为我们代求，为要叫祂所种在我们灵里的生命被推动，得以生长、发展、并浸润我们里面的各部分，直到我们完全被祂那得着荣耀和拔高的所是浸透：
a 许多时候，我们在祷告中所发表的话，乃是引述天上的代求；在我们属灵生命上所发生的一切事，都是引述天上的代求，或是对天上代求的反应。
b 一面，祂是在我们灵里，作为生命在长大；另一面，祂是在诸天之上的宝座上，为着祂撒在我们里面种子的长大和发展代求。
三 当神圣的生命在我们里面长大时，生命的律就发挥功能，使我们成形，将我们模成神长子基督的形像：
1 生命的律不是规律我们不作错事，乃是规律出生命的形状。
2 生命的律发挥功能，主要的不是在消极方面告诉我们不该作什么；反之，当生命长大时，生命的律就在积极方面发挥功能，使我们成形，也就是把我们模成基督的形像。
3 借着生命之律的功能，我们都要成为神成熟的儿子，神也就要得着祂宇宙、团体的彰显。
四 基督现今在天上，为我们众人代求；祂代求的目的是要我们里面神圣的生命，就是祂自己，能在我们全人得着发展，并使生命之律扩展到我们里面各部分，成为许多个律，在各方面规律我们—来七25，罗八34：
1 其中一个律，要在我们的心思中加以规律，使其完全更新；这意思是说，神圣的生命已从你的灵里，长到你的心思里了—罗十二2，八6。
2 生命之律中的另一个律，会进到我们的情感里，将其充满；我们的情感要得再造，被基督情感的元素所浸润；这就是基督的生命长到我们的情感里—罗十二9~10。
3 同样的原则，另一个运行的律会浸透我们的意志；当神圣生命的律运行在我们里面，其功能之一就是以基督的意志浸润我们的意志，使祂的意志成为我们的意志；这意思是说，基督的生命长到我们的意志里—太六10，罗八6。