一九九八年冬季训练
希伯来书结晶读经（二）
第六篇 在至圣所里经历经过过程并终极完成的三一神
以及有分于基督那作神圣行政中心的代求生活（复合的纲目）
读经：来九2~4，启二17，八3
序言 基督代求的生活是神圣行政的中心；我们能进入祂的代求，成为那些执行团体基督之祷告职事的人，以执行神的行政，将诸天的旨意带到地上—来七25，太六10：
一 在本次信息中，我们来看一件对神而言绝对关键且至关重要的事，就是借着祂今天在地上的恢复来执行祂的行政—太六10，十八18~19。
二 我们现在能进入祂的代求，成为那些执行团体基督之祷告职事的人，以执行神的行政，将诸天的旨意带到地上—来七25，太六10。
三 神需要我们不仅回应祂的代求，也要在一种特别的祷告里与祂联合；这种祷告捆绑仇敌，发动神的行政，释放恩典的江河—太十八18~19。
四 诸天正等待地上一个团体的回应，不是乞求，也不仅是接受遗赠，乃是借着代求的祷告来运用神圣的管治—太十八18~19，启五8，八3~4。
壹 帐幕的图样乃是基督一幅详细的图画，也是我们对基督之经历完满的说明—来八5、2，九24：
一 帐幕的图示也是神新约经纶一幅详细的图画；神的经纶就是我们所经历的基督—九24。
二 今天的恢复不是恢复预表的教训，乃是恢复预表所描绘对基督的经历—来九2~4、24。
三 外院，有第一座献祭物的坛，这指向我们经历基督作我们的救赎；外院还有洗濯盆，就是基督作那洗涤和洁净的灵—出二七1~8，三八8。
四 我们进入圣所；圣所里第一件器具是陈设饼桌子，桌子上陈列着饼，表征基督是生命之粮；下一件器具是灯台，在那里我们经历基督作生命之光—出二五23~30、31~40。
五 从那里我们到金香坛，就是第二座坛，为着献香；香坛预表基督自己在祂的祷告和代求里；香坛是基督，我们借着祂被引到至圣所—出三十1~10，启八3。
六 在至圣所里的约柜，预表基督作神见证的具体化身；在圣所里，我们经历基督的一些方面，但在至圣所里，我们亲身且直接地经历基督自己—出二五10~22，来九3~5。
贰 希伯来书启示，我们经历基督，可以是外面的，在外院子的祭坛那里和洗濯盆那里；可以是里面的，在圣所的陈设饼那里、灯台那里和香坛那里；也可以是最深入的，在至圣所的见证柜那里、并见证柜里面—来九2~4：
一 我们正走在一个向内的旅程，进入神的深处，并进入我们被神构成并被“奏厄化”的所是之深处，好使我们能深深地进入那灵—来九2~4。
二 我们借着基督作属天的梯子进入神圣、奥秘的范围，进入神的所是，接受祂的注入，享受祂作一切，并与祂成为一，照着祂所是里的一切来祷告—约一51。
三 目标乃是约柜以及约柜里面的内容；然后约柜在经历上就成为代求的基督；在这样的经历中，我们不是为我们的属灵，也不是为我们的难处、情形、和需要祷告，乃是为着神的权益—来九3~5，七25。
四 主的恢复需要代求者；我们必须认识到，当我们在经历中往前时，我们不仅要往上，也必须往深处去—来七25，徒六4。
五 祷告决定并断定将有多少职事；若是祷告是大的、得胜的、有能力的、带着权柄的，就会有话语和恩典的释放，也会有超乎我们所盼望看见的祝福—徒六4。
叁 在至圣所的约柜里面，我们经历经过过程并终极完成的三一神—父在祂神圣的性情里作一切供应的源头，基督作隐藏的吗哪和复活的生命，以及生命的灵作内里生命的律：
一 金罐表征神圣的性情，就是父神的性情，父神乃是独一的源头—来九4，彼后一4，太六4、6、18，林前八6上，弗三14~15。
二 金罐里隐藏的吗哪，表征我们最深的经历基督作我们生命的供应—来九4，出十六33~34，启二17：
1 隐藏的吗哪就是隐藏的基督在祂隐藏的生命供应里，就是隐藏在神圣性情里拔尖的一分基督—西三3~4：
a 基督藏在神里面，我们在基督里面；在基督里，我们藏在神里面，吃一种非常特别的生命供应—西三3~4。
b 我们对此的经历，至终会产生一块白石，上面写着只有我们自己知道的名字；这名字将是我们对基督秘密、隐藏之经历的解释，对此我们永远无法讲道、谈论或交通—启二17。
c 我们祷告，没有人知道我们在祷告；我们经历一些事，没有人知道我们正在经历；基督徒的生活应当是一个隐藏的生活，一个与基督一同藏在神里面的生活—西三3。
d 我们应当开始每天与主有一些单独的时间；不要轻看这样的时间，即使你开始只有五分钟，因为这将是与祂亲密、个人交通的五分钟—太六6。
e 不论我们在召会中作什么，都该凭着藏在神里面的生命来作；连我们奉献给主，都该是隐藏的—太六1~6、16~18。
2 我们若住在至圣所里，就会享受隐藏的基督作为那保留给祂得胜之寻求者特别的一分属天食物—启二17。
3 借着吃基督作隐藏的吗哪，我们就合并到神人二性的宇宙合并里—约十四20：
a 旧约里的帐幕乃是这宇宙合并的表号。
b 我们越吃基督作隐藏的吗哪，就越合并到这宇宙合并里。
c 我们越吃基督，就越合并到三一神里面，成为一个宇宙的合并；新耶路撒冷是神的帐幕，这帐幕的中心乃是基督作为隐藏的吗哪给我们吃—启二17，二一3。
三 发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄—来九4，民十七1~10：
1 发芽、开花、结果的杖表征基督复活的生命及其权柄—民十七8，约十一25。
2 我们越多享受隐藏的基督，就是神性情里拔尖的部分，我们的杖就越发芽；虽然在深沉的黑夜，我们仍在发芽、开花、结出熟杏来滋养别人—民十七8。
3 那位发芽、开花、结出熟杏的，必然就是神子民中间的权柄—民十七8：
a 只有神子民中间正确领导的杖，才有复活的生命，能以发芽，并结果子喂养人—约十一25，民十七8。
b 发芽、开花、结果的杖，表征基督复活的生命；神儿女中间的领导，必须是基督自己作复活的生命，发芽开花，结出熟杏，来喂养神的子民—民十七8，约十一25。
4 要有权柄，不在于我们能作什么，乃在于我们发芽多少；真正的表白是在我们的发芽上，不在我们的作为上—民十七8。
5 发芽的杖乃是享受隐藏吗哪的结果；因此，我们越享受隐藏的基督，就越经历复活基督的发芽、开花和结果。
四 约版表征我们经历基督作内里生命的律，将神圣的性情和属性灌注到我们这人里面，把我们模成神长子的形像，使我们成为基督这标准模型的团体复制品—来九4，八10，罗八2、29：
1 基督经过了过程，进入祂所得着的成全和荣耀里，如今祂作为生命之律，正在我们里面重复这过程，把我们带进祂所得着的成全和荣耀里—来二10。
2 当我们敞开自己，基督复活时种在我们里面的神圣生命，就会自动运行，而产生彻底的变化，使我们模成神长子的形像—罗八2、29。
3 当这内里生命之律，照着神的神圣性情见证、光照并规律我们的时候，就把神的神圣性情和神圣属性灌注到我们里面，使我们模成神的形像，能以彰显祂，并代表祂—罗八2、29。
4 内里生命之律的功用，就是把神长子的元素，灌注到我们里面，浸透并浸润我们，使我们成为这标准模型的翻版，好让神得着团体的彰显，以完成祂永远的定旨—罗八29，来八10。
5 当生命之律将基督作到我们这人的每一部分里，使基督成形在我们里面时，神就作到人里面，人就与神调和，神与人也就成为一个实体—这是全宇宙中最隐藏的奥秘—加四19，约十四20，十七21~24。
肆 在金香坛那里，我们有分于基督那作神圣行政中心的代求生活—来九3~4，出三十1~10，启八3：
一 希伯来书的作者把那与祷告有关的香坛算作属至圣所—来九3~4，王上六22，路一10~11。
二 香坛表征基督作代求者，以维持神和祂子民之间的关系—罗八34，来七25：
1 香坛是基督之人位的预表。
2 香坛表征基督在祷告，基督在代求—约十七1~26。
三 我们必须享受基督，不仅作陈设饼桌子、灯台和约柜，更作香坛：
1 香坛是神圣的马达，帐幕和外院子其余各处的活动，都是从这地方推动的：
a 外院的祭坛和洗濯盆，它们在我们祷告时，在我们的经历中运作；它们在我们为别人祷告时，在别人身上运作—出三十1~10，四十6~7。
b 如果我们为某人得救，来到铜祭坛有负担，我们就必须到香坛去祷告；如果某个人需要光，他们却不能回应任何人的话，我们就该到香坛去祷告—出三十1~10。
c 我们对圣徒的谈论和批评，不会供应生命给任何人；惟一能带进恩典江河的，是在香坛的祷告—出三十1~10。
d 我们的祷告是使我们生活和我们所负担之人的生活中，一切事物都运作的马达；在活力排里一同聚集，推动召会和许多人生活中事情的发生—徒六4，十二5。
2 我们若没有香坛，帐幕和外院子的各方面，就无一能在我们的经历中发挥功效。
四 基督的代求生活，就是祂的祷告生活，乃是神圣行政的中心—启八3：
1 神的行政执行的中心是香坛，不是约柜。
2 基督的祷告生活乃是神在地上执行祂的管治的中心—属天的白宫。
3 在香坛所献上的祷告管治全宇宙。
4 在启示录里，香坛是刚刚好在神权柄的宝座之前；神行政的执行是由香坛那里所献给神的祷告来推动的—启八3~4：
a 根据启示录八章，基督是另一位天使，来把香加在众圣徒的祷告里，然后这香升到行政宝座上的神那里去，神就应允众圣徒的祷告—启八3~4。
b 今天谁晓得要如何祷告来推动施恩的宝座，将神生命的供应当作恩典分赐给所有需要的人呢；再说，谁晓得如何祷告来推动权柄的宝座，好执行神圣的行政呢—来四16，启八3~5。
五 基督复活升天以后，个人的基督成了团体的基督；因此，今天在神面前，不仅有个人的基督在代求，也有团体的基督，身体基督，就是头同着身体，在那里代求，以执行祂的代求—林前十二12，徒十二5、12，罗八26~27：
1 我们对香坛若有这样的观点，我们的祷告生活就会彻底翻转过来，我们就会为着神定旨的执行，为着神圣行政的实施，并为着神供应之恩典的分赐而祷告。
2 每当我们在香坛那里开口祷告的时候，我们的祷告不是为着自己，而是为着神永远的计划，为着祂的恢复，为着祂的行动，并为着祂所有的召会—来九3~4。
3 当我们到达目的地—香坛—的时候，我们就会成为代求的人；我们会终日为着别人和主的权益而代求；这样的祷告乃是神所要的馨香之气—罗八27，出三十7。
4 我们祷告的时候，应当在神里面祷告，应当与在我们里面作能力供应的神一同祷告，并且与作香的基督一同祷告；如果我们对祷告有这样的看见，我们的祷告生活就会有革命性的改变—启八3~4。
5 这种祷告成就神的定旨，满足神的饥渴，并使神的心喜悦。